Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

18 november 2018
‘We zijn begenadigd.’

We vergeten dat weleens door de om-
standigheden waarin we leven. God is
het, die in ons beide het willen en het
werken bewerkt, zegt Filippenzen 2:12,
13 rechtuit. Dat is de hoogste of -als u
wilt- die diepste onthulling over hoe ‘t
zit met ons leven als gelovigen. Dit kun
je erkennen, ook dat is iets wat God je
geeft. Door Zijn geest werkt Hij in ons.

‘Dit geeft mij ontspanning.’

Je merkt, dat in de christenheid er nog
zoveel moeten is – onbijbels! Elke keer
weer merk je, dat men dingen oplegt,
die de Heer nooit bedoelde en in Hem
zijn we vrij. Het bezoeken van een zon-
dagdienst is niet verplicht. Hebreeën
10:25 gaat niet over een zondagdienst.
Gelovigen kennen geen rituelen, maar
leven in afhankelijkheid van Christus.

‘Leven uit dankbaarheid.’

God is de grote Gever, we zijn begena-
digde mensen. We leven uit geloof en
in alles weten we ons rijk gezegend
met iedere geestelijke zegen, zelfs in
het hemelse, in Christus. En we krij-
gen niet meer zegen, want we zijn al
compleet gemaakt in Hem. Een zeer
hoge plaats, en dat zou ons ootmoe-
dig maken.    

17 november 2018
‘Opvallend begin gisteravond.’

Dat is als we Gods woord openen. In
elk geval levert dat nieuwe gezichts-
punten op. God heeft een groot plan
ontworpen, en dat werkt Hij uit tij-
dens de door Hem gestelde tijd. Niets
kan Hem tegenhouden, de letters AL
staan voor de absolute Godheid, Die
alles bewerkt overeenkomstig Zijn
voornemen van de eonen.

‘Wat een rust geeft dat.’

Hij verkondigt vanaf het begin wat
naderhand zal gebeuren. AL: Onder-
schikker, tijdens Zijn plan gaat niets
mis. Als mensen plannen maken kan
het heel goed gepland zijn, maar er
gaat van alles mis tijdens de uitwer-
king van hun voornemen. Bij God is
dat heel anders. Zijn plannen zullen
altijd doorgaan, wat ook gebeurt.

‘Daar ben ik blij mee.’

God is dan ook de gelukkige God,
omdat tevoren vaststaat dat ieder-
een gered wordt. Niet zomaar, het
is door middel van het kostbare ge-
schenk van Zijn Zoon. Via Zijn lijden,
dood, opstanding en verheerlijking.
Een diepe weg, maar het levert ook
heel wat op: de hele schepping bij
de Vader, aan Zijn hart.

De eerste avond dachten we na over Gods
plan. Het begin en wat gebeurde in en na de
eerste eon.  Een boeiend onderwerp met di-
verse opmerkelijke uitzichten op wat God doet.
Naluisteren: deel A en deel B

16 november 2018
‘Vanavond in Soest de studie.’

Ja, dan zullen we zien aan de hand
van de Schrift, wat het antwoord is
op de gestelde vraag:

Gods plan omvat alles?

Dat lijkt simpel te behandelen, al-
leen zullen we gaandeweg wel een
en ander tegenkomen. Er zijn vra-
gen genoeg te stellen. Dat is zowel
op micro- als op macroniveau.

‘Ik ben benieuwd.’

Menselijke filosofie en dito wijsheid
moet het afleggen tegen de Schrift.
Bij de gelovige is a priori Zijn woord
maatgevend. God stelt, dat Christus
en Die gekruisigd, wijsheid is en ge-
dachten van mensen dwaasheid, in
dat licht gezien. Gods plan kan niet
los van Golgotha gezien worden.

‘Gods wijsheid, dat is het.’

God werkt Zijn plannen uit. Dat doet
Hij vanuit Zijn liefde en in diepe wijs-
heid. Met vaste hand, dat wel. Ook al
lijkt nu, in deze tijd de chaos toe te ne-
men, God werkt het uit tot redding. In
het aardse én het hemelse bereik zet
Hij instrumenten in om via Zijn voor-
genomen plan alles tot een goed ein-
de te brengen.

15 november 2018
‘God werkt door.’

Het is beter, dat we kijken naar Zijn
activiteiten dan die van de mens. En
Zijn Christus werkt Zijn plan uit in de
tijden van de eonen. De Schrift heeft
het begrip olam en aion en we zien al
lezend, dat dit tijdsperiodes zijn. Deze
woorden betekenen in de Schriften in
feite nooit iets anders dan tijdelijk.
De eerste eon (aion, olam) blijkt waar-
schijnlijk een zeer lange tijd te hebben
geduurd. Dit geldt ook voor de laatste.

‘De tweede eon korter?’

Zeer waarschijnlijk wel. De scheiding
tussen de eerste twee eonen blijkt te
bestaan uit een enorme hoeveelheid
water. Hemelen en aarde volgelopen
met water. Hoe je dat moet begrijpen,
weet ik niet. In elk geval maakte God
een uitspansel daarin en noemde dat:
hemelen. Zo waren de hemelen en de
aarde weer hersteld. Nu waren daar
in de hemelen geestelijke machten in
opstand tegen God en Zijn Christus.

‘De tegenstander en dergelijke.’

Dat was de reden voor de chaos, de
leegte (woestheid) en de duisternis in
Genesis 1:2. Het gericht was gekomen
en de originele schepping was neerge-
worpen. Later blijkt pas bij Paulus, dat
de uitgeroepenen van de gemeente in
Christus uitgekozen waren van vóór de
nederwerping van de wereld die toen
was (2 Petrus 3:5,6; Efeziërs 1:4). Dat
lichaam van Christus heeft alles te ma-
ken, zo blijkt, met de geestelijke mach-
ten van de boze en hun verlossing.