Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

1 november 2018
‘God geeft goed nieuws.’

Het gaat erom, het evangelie te gelo-
ven. Ieder die dat gelooft is nu in de-
ze tijd, geroepen tot de gemeente.
Paulus legt in korte zinnen uit: wat is
dat goede van God?
Christus stierf voor onze zonden, over-
eenkomstig de Schriften; Hij werd be-
graven en Hij werd opgewekt op de
derde dag, overeenkomstig de Schrif-
ten, 1 Corinthiërs 15:1-3.

‘Dat is kort gezegd zeg.’

Het is de essentie van het evangelie
dat vandaag zou klinken. Paulus zegt
nog in vers 11 van dat gedeelte: zo
verkondigen wij en zo geloven jullie.
Dat wijst dus ook naar vers 1-3 terug.
Zo zijn dus de feiten genoemd, die wij
geloven. Wanneer we dat overwegen
zou tot ons doordringen wat de grote
betekenis ervan is.
Christus stierf voor onze zonden!
Besef opnieuw hoe geweldig dat is.

‘Ja heerlijk, zo kan ik leven.’

Hij werd begraven en Hij werd opge-
wekt op de derde dag.
Zo is de opstanding van Christus een
groot feit en bewijs dat Zijn sterven
voor de zonden volkomen door God
aanvaard is. Als een werk, dat com-
pleet was en voldoende om heel de
mensheid te redden. Als iemand dat
gelooft is deze gered. Zoals we ook
in Romeinen 1:16 lezen: het evange-
lie is Gods kracht tot redding voor ie-
der die gelooft.

31 oktober 2018
‘Enorm uitzicht hebben we.’

Dat zou onze dagen verlichten,net
als de zon dat kan doen. Uitzicht,
dat God alles in allen zal zijn.
Het geeft antwoord op veel vragen.
Uiteindelijk zullen we antwoord krij-
gen op alle vragen. Het heerlijke uit-
zicht, dat allen zullen leven. Als het
plan van de eonen tot voleinding is
gekomen, zijn alle raadsels voorbij.

‘Ik ben dankbaar en blij.’

Daarom zijn daarvan afwijkende le-
ringen ook zo dwaas. Ze houden er
geen rekening mee dat dit zo helder
in de Schrift vermeld staat. Al in de
3^eeeuw ging het mis, en vertaling
in het latijn van de grondteksten is
mede oorzaak van het mystificeren
van de tijdperken (eonen) tot einde-
loosheid (eeuwigheid). Zulke afwij-
kende leringen maken niet blij.

‘Veel leed daardoor.’

De demonische leer van eindeloze
pijn/straf heeft vreselijk veel schade
aangericht. Is extreem onrechtvaar-
dig en liefdeloos. Gelukkig is God niet
zo. Juist omdat zij iedereen terecht-
brengen, worden én God én Zijn ge-
liefde Zoon gelukkig genoemd. Zij
verheugen Zich erop, dat eens al de
mensen en hemelsen de verzoenen-
de liefde van Vader zullen ervaren.

30 oktober 2018
‘Elke dag leven in genade.’

Dat is het. Dat bedoelt God voor alle
leden van het lichaam van Christus.
Wij zijn gered in genade en wij leven
ervan. Het is ons leefklimaat, dat niet
verandert. De aarde kent dat wel, een
voortdurende klimaatverandering. En
is sinds het begin van de 3^e eon zo ge-
weest. Ook in geestelijk opzicht is een
grote verandering gekomen door Zijn
dood en opstanding.

‘God schenkt genade.’

Dat kan, omdat Zijn rechtvaardigheid
is gebleken door de grote feiten: het
kruis en de opwekking van Christus.
Daardoor rekent God, dat allen stier-
ven (2 Corinthiërs 5:14). En Hij rekent
op die manier, omdat Christus als de
laatste Adam stierf en daarmee heel
de mensheid inbegrepen was. Feite-
lijk ligt daarin de rechtvaardiging van
heel de mensheid.

‘Dat is wat!’

Dat kun je wel zeggen. Heel de mens-
heid stierf met Hem. Het oude was in
feite (in Gods ogen) voorbij. Daarna
is de nieuwe mensheid een feit in de
Christus, Die werd opgewekt. Dan is
de nieuwe schepping een feit. Daar-
in is Zijn genade en heerlijkheid volop
aanwezig. Wij hebben er deel aan ge-
kregen. Nu al in de geest, en in de le-
vendmaking straks is alles nieuw.

29 oktober 2018
‘Geweldig, dat evangelie.’

Goed nieuws is, dat God de Redder
van alle mensen is. Verder lezen we
in dat zelfde vers:  inzonderheid van
gelovigen. Dit laatste versterkt juist
het eerste. God zegt dat Hij iedereen
redt. Uit al die mensen roept Hij spe-
ciaal de gelovigen, binnen Zijn plan.
Dat betreft het lichaam van Christus.
En het volk Israël in de komende tijd.
Dit is echt goed ja, uitstekend nieuws.

‘Daar ben ik zeer dankbaar voor.’

God heeft Zich iets voorgenomen, Hij
verkondigt het einde vanaf het begin. 
En ‘eind goed, al goed’ geldt ook voor
het plan van God. Dat wij dat mogen
kennen is van belang. Voor nu, dat we
kunnen leven, voor later als we in on-
ze omgeving (boven) zijn. Als je de ge-
beurtenissen vanuit het uiteindelijke
resultaat bekijkt, wordt het anders.

‘Uiteindelijk leven voor iedereen.’

Als iemand zoiets verschrikkelijks als
een moord pleegt, is het terecht dat
dader werd veroordeeld tot gevange-
nisstraf. Na de grote witte troon komt
2^e dood, dan de levendmaking. In elk
geval worden zowel slachtoffer als da-
der levendgemaakt. In beide gevallen
was het God die kon rechtvaardigen
met als basis het bloed van Christus.

28 oktober 2018
‘Doel van de gemeente.’

De bediening is boven, te midden van
de hemelsen. Dát is de toekomst die
voor het lichaam van Christus is weg-
gelegd binnen Gods voornemen van
de eonen (Efeziërs 3:11).
Ná de eonen is heel de schepping we-
derzijds met God verzoend en is God
alles in allen. Ja, ook in al die hemelse
machten en krachten die nu nog gees-
telijke machten van de boosheid (Efe-
ziërs 6:11) zijn.

‘Wat een toekomst!’

Dit is wat de Schrift leert, vooral door
de brieven van Paulus. Die laten geen
misverstand bestaan over de heerlijke
toekomst van de schepping. Gods lief-
de is alomvattend. Niemand valt daar
buiten. Uiteindelijk zal ook blijken, dat
God volkomen rechtvaardig was in Zijn
handelen met de schepping. Zoals in
Romeinen 1-3 door de apostel gezegd
wordt: Gods rechtvaardigheid blijkt in
het geven van Zijn geliefde Zoon.

‘De basis.’

Gods rechtvaardigheid blijkt helemaal
te kloppen met Zijn liefde. Daar gaat
zoveel kracht vanuit, dat iedereen uit-
eindelijk gered zal zijn. Juist dát is te-
recht en rechtvaardig, dat allen gered
zijn en worden. Op basis van het kost-
bare bloed van Christus dat zowel van
Gods rechtvaardigheid als Zijn liefde
spreekt. En een nog diepere lijn is, dat
allen met God verzoend zijn door de
dood van de Zoon, dat spreekt van die
liefde van God die sterker is dan dood.
Allen zullen leven.