Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

21 augustus 2019

‘Het zoonschap, fijn, wie zijn dat?’

De studie uit 2016 (maandag op de-
ze site naar voren gezet) gaat daar
over. Alle leden van het lichaam van
Christus geloven dat Jezus voor hen
stierf en opgestaan is. Je leest waar
het om gaat. 1 Thessalonicenzen 4:
13-18 gaat over de bazuin van God.
Wie zullen meegaan? Alle gelovigen.
Zij zijn tevoren gekend en bestemd,
God roept ze; ze horen en geloven.
Wat is geloven? Vertrouwen op God,
wat Hij zegt.

‘En Hij stond op.’

Ja dat kon Hij omdat Hij door Zijn Va-
der gewekt was. Zijn Vader gaf Hem
leven. Zo kon de Heer opstaan uit de
dood. Want Hij was dood en leefde
dus niet in de tijd dat Zijn lichaam in
het graf van Jozef van Arimatea lag.
Toen Hij opgewekt was kon Hij weer
iets ervaren. Paulus noemt die feiten
van het evangelie: dat Hij stierf, be-
graven werd, en opgewekt op de der-
de dag in 1 Corinthiërs 15:1-4. Je ge-
looft ze en je leven verandert.

‘Met je hart geloof je dat.’

Dat is het, en christenen groeien op
in hun groep (kerk of iets dergelijks)
en horen dan uit de Bijbel. Heel wat
gaan uit gewoonte mee naar de zon-
dagse samenkomsten. Maar of zij ge-
loven wat het evangelie zegt? Dat is
de vraag. Alleen een verstandelijk op
kunnen zeggen van de ontvangen in-
formatie is nog geen geloof. Dát rei-
nigt het hart en richt je op God, Die
je Schepper en Redder is. De verze-
geling door heilige geest blijkt dan.

20 augustus 2019

‘Geestelijke strijd is aanwezig.’

De tradities van mensen worden vaak
gevoed door geestelijke machten. Dan
is de eer van God discussiepunt. Waar
God niet langer volledig als God wordt
gezien komt de mens naar voren. Heel
bekend punt is de vrije wil van de mens.
Dit is onbespreekbaar in heel wat kring-
en van gelovigen of christenen. Terwijl
de Schrift zoiets beslist niet leert. God
onthult Zich in Zijn woord als de Al-ge-
noegzame, de Almachtige.

‘Zoals bij Abraham.’

In Genesis 17:1 onthult Hij Zich als zo-
danig aan Abram en Saraï. Dan wordt
de besnijdenis ingesteld en de namen
veranderen in Abraham en Sarah.
Als El-Sjaddai, de Algenoegzame, blijkt
dat Jahweh het is, Die over het vermo-
gen, de kracht beschikt om dat te doen
wat Hij Zich voornam. Abram wordt ge-
zegd: wandel voor Mijn aangezicht. Dat
de kracht daartoe van El-Sjaddai moest
komen bleek uit de besnijdenis.

‘Afsnijden van het vlees.’

Is teken, dat het vlees van de mens niet
in staat is voor God welgevallig te zijn.
In feite is de eerste besnijdenis heenwij-
zing naar de besnijdenis van Christus. En
niet die van Jezus op de achtste dag. Het
ging om Golgotha, dáár werd het vlees,
de oude mens, definitief afgesneden. Zo-
als afgelopen zondag naar voren kwam,
dat het vlees geen nut heeft. Het gaat om
de kracht van de geest van God. Specifiek
voor ons als gelovigen: het zoonschap uit-
leven, nu al – straks volkomen.

19 augustus 2019

Een bijbelstudie uit januari 2016.
Regelmatig komen vragen over dit wezen-
lijke onderwerp naar voren. Daarom deze
voor u opnieuw geplaatst.

Op 20 januari 2016 werd nagedacht over
wie bij de bazuin de Heer gaan ontmoeten
in de lucht. Het antwoord aan de hand van
een voorbeeld uit de Schrift is eenvoudig
en helder. De genade van God is bepalend.
U kunt de leestekst hier ophalen.

Beluister deze studie: deel A en deel B 

19 augustus 2019

‘Het gaat om het onzichtbare.’

Dat was gisteren uit Romeinen 8: 22-33
een thema dat besproken is. Wij zien de
donkere achtergrond van het zichtbare
om ons heen. We leren kijken naar wat
we niet met ons letterlijk oog waarne-
men. Het zichtbare is echter van korte
duur; in het perspectief van de Schrift
is dat ook zo. We leren geheimenissen
uit Paulus’ brieven kennen en we kijken
steeds verder. De hoogte waar we naar
opgetild worden, is immens.

‘Wij weten en weten niet.’

Ja Abram wist niet waar hij heen reisde
met Saraï en zijn karavaan. Hij moest in
wezen het zichtbare achter zich laten.
En op weg gaan naar iets dat hij en zijn
vrouw beloofd hadden gekregen. Zo
was het met de gelovigen uit de Schrift.
Zij wandelden naar wat beloofd was en
zij verkregen dat bij leven niet. Zo ook
wij; heel wat leden van het lichaam van
Christus zijn overleden. Geleefd met ge-
weldige beloften; nog niet tastbaar.

‘Die onzichtbare, geestelijke wereld.’

De tegenwerker voert oorlog tegen de
heiligen (u, jij en ik). Paulus had er erg
last van in zijn dagen. Vurige pijlen vlie-
gen rond en willen gelovigen treffen.
In de wapenrusting zit dat lange schild
van het geloof. Daarmee doven we die
pijlen. Troostvol woord geeft Hij ons
mee; het lijden is beperkt, heerlijkheid
wacht. We zien uit naar het zoonschap:
de vrijkoping van ons (zwakke) lichaam.
In die verwachting leven wij!