Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

7 juli 2019

‘Bij de bema staan we in Zijn licht.’

Dat zal een groots gebeuren zijn. We
zijn enorm rijk gezegend, ook dat zal
dan blijken. We staan daar met alle
medegelovigen. Met het oog hierop
zegt Romeinen 14:13 iets over het be-
oordelen (of richten) van de zwakken.
Daar gaat het over de zwakken in het
geloof. Daarnaast heb je de sterke ge-
lovigen. Die zouden de zwakk(er)en in
het geloof niet richten. Dat is nodig te
zeggen, toen, maar ook nu.

‘Dat is tegen de sterken gezegd.’

Als lid van Zijn lichaam kom je niet in
het gericht van de grote witte troon.
Maar veel gelovigen ontkomen in hun
leven niet aan veroordeling door ande-
re gelovigen! Vandaar Paulus’ raad:

laten wij dan niet meer elkaar richten;
maar richt eerder dit: voor de broeder
geen aanstoot of valstrik te plaatsen
                                    Romeinen 14:13

In plaats van met je vinger veroorde-
lend naar een ander te wijzen: wees
geen verhindering voor de ander.

‘Dingen door Hem laten beoordelen.’

In ons geloofsleven kunnen we zon-
der religieuze regels leven. Een be-
langrijk gegeven, dat dagelijks terug-
komt is voedsel. Sommige gelovigen
willen het onderwijs aan Israël meer
of minder strikt volgen. Dan eten ze
bepaalde soorten vlees niet meer of
anderszins. Voor wat geloof betreft,
is dat zwak. En de sterke in geloof is
niet in de positie om dat gedrag van
de zwakke te (ver)oordelen, en kijkt 
naar de toekomstige bema. 

6 juli 2019

‘Bij de bema blijkt alles.’

De motieven, de beweegredenen, ko-
men aan de orde op dat moment. Dan
zullen allerlei dingen blijken die men
niet wist. De Heer was op de hoogte.
En de anderen, die tijdgenoten waren
en het gemeentelid meemaakten, wis-
ten niet dat het zó lag in het hart. Of 
er succes of anderszins uit voortkwam,
Hij kijkt anders.

‘Dat zal dan blijken.’

Het is het uur van de waarheid. Als we
hetgeen we hebben gedaan alleen tot 
Zijn eer bedoeld was, zal het applaus 
opleveren. Wanneer het op zichzelf ge-
richt was, zal dat het vuur niet kunnen 
doorstaan. En wij? Wij zullen blij zijn, 
dat het verdwijnt door het vuur. Voor
heel wat gelovigen zal het bevrijdend 
werken. Omdat wij nu tegen de buiten-
kant aankijken, zal ons het nodige ver-
bazen als we daar staan. 

‘De bema gaat over wat we deden.’

En vooral: hoe was ons innerlijk daar-
bij betrokken? We zijn nu al in Chris-
tus onbeschuldigbaar, en dus niet te
veroordelen (Romeinen 8:1). De apos-
tel noemt de bema in gedeelten waar
het om ons gedrag gaat, bijvoorbeeld
Romeinen (14) en 2 Corinthiërs (5). In
wezen kun je zeggen, dat het niet om
onze redding gaat. Dat weten we, het 
is in genade dat we geredden zijn. En
in de nabije toekomst zal de test van 
onze werken als gelovigen door vuur
plaatsvinden.

Op 5 juli was Jozef als aartsvader na
‘de grote drie’ aan de orde. Met allerlei
doorkijkjes (typologie) naar onze gelief-
de Heer een voor de luisteraar boeiende
avond. Allerlei aspecten kunt u beluister-
ren en nakijken: deel A en deel B

5 juli 2019

‘Bijzonder woord uit Johannes.’

Ja en zo blijkt dat de heiligen uit Israël
niet in het gericht komen met de Heer
als Richter. In de opstanding van de
rechtvaardigen (Lucas 14:14; Hande-
lingen 24:15) worden zij niet alleen op-
gewekt, maar ook levendgemaakt. En
de Heer zal dat als de grote Levendma-
ker (Johannes 5:21,29) doen. Zo krijgen
zij eonisch leven, en ook dit: 

..en de volken zijn toornig geworden 
en Uw verontwaardiging kwam en het
tijdstip voor de doden om gericht te 
worden en om het loon te geven aan
Uw dienaren, de profeten, en aan de
heiligen en aan hen die Uw Naam vre-
zen, de kleinen en de groten…
                                Openbaring 11:18

‘Zij worden niet gericht.’

Nee, zij krijgen loon. En als zij al niet
in het gericht – de grote witte troon –
of anderszins komen, wat zal dan ons 
deel zijn? Wij ontvangen zelfs overstij-
gende rijkdom van Zijn genade en een
lichaam dat een veel grotere heerlijk-
heid heeft dan zij. En begrippen die in
verband met de bemastaan, zijn: ver-
lichting, openbaring, terugontvangen 
en applaus. Deze woorden lees je ook
bij het gericht, maar bij de bema is de
angel eruit.

‘Wat is het verschil dan?’

Bij de ongelovigen heeft het te maken
met Gods verontwaardiging. Bij ons is
het Gods heiligheid. Daarom moet al 
wat in de toekomst kwaad kan opleve-
ren, verwijderd zijn. Het eerste punt is
wat Paulus schrijft:

..richt daarom niets voor de tijd, totdat
de Heer zou komen; Hij zal de verborg-
enheden van de duisternis aan het licht
brengen en de beraadslagingen van de
harten openbaar maken
                                  1 Corinthiërs 4:5

4 juli 2019

‘Als we daar zijn, zijn de zonden weg.’

Zoals gisteren opgemerkt: onzen zon-
den zullen geen rol spelen, wij zullen 
daar niet lijden om onze zonden. 
En de ongelovigen zullen gericht wor-
den overeenkomstig hun werken.

God, Die ieder vergelden zal naar zijn
werken….                  Romeinen 2:6

..op de dag wanneer God de verbor-
genheden van de mensen zal richten 
door Jezus Christus, overeenkomstig 
met mijn evangelie
                                   Romeinen 2:16

…en de doden werden geoordeeld 
overeenkomstig wat in de boeken
geschreven stond, naar hun werken
                             Openbaring 20:12b

‘Dat is voor hen, niet voor ons.’

Wij zijn begenadigd, omdat God ons
Zijn geest gaf. Daardoor konden wij
met ons hart geloven wat het evan-
gelie zegt. En zijn wij onttrokken aan
het gericht van de grote witte troon.
Voor ons is de bema het moment van
beoordeling. Christus is voor de onge-
lovigen de Richter. Voor ons is Hij het,
Die de prijzen uitreikt. 

‘Dat is een groot verschil.’

Wij zullen hier en daar wel zien dat
heel wat werken zullen verbranden.
De een zal nu eenmaal minder loon of
prijzen ontvangen dan de ander. Niet,
dat dat verdriet oplevert. Wij zijn dan
vol vreugde zijn over wat Hij doet. De
bema zal geen plaats van gericht zijn.
Dat is de grote witte troon wel. Gericht
om de zonde ligt voor de gelovige dan 
in het verleden. Dat is geweest. Zelfs 
de Besnijdenis (Israël) kreeg de verze-
kering van de Heer te horen:

Voorwaar, voorwaar Ik zeg jullie, dat 
hij die Mijn woord hoort en Hem ge-
looft Die Mij zendt, heeft eonisch leven
en komt niet in (het) gericht, maar is
overgestapt uit de dood in het leven.
                                     Johannes 5:24