Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

‘Heb jij dat ook gehoord van Amerika?’

Nou, wat bedoel je precies?

‘Dat in ongeveer 50 kerken in 26 verschillende staten afgelopen zondag uit
de Koran werd voorgelezen.’

Dat had te maken met een organisatie die de religieuze verschillen wil weg-
doen en meer wederzijds begrip wil kweken. Daarbij paste volgens die mensen
prima een voorlezen van de Koran in de kerk. Men moet komen tot een inter-
religieuze dialoog. En als die er al was, die stimuleren en verdiepen.
Je merkt, dat men wil komen tot één wereldreligie in de eindtijd. Het gaat snel.

‘Nou, zeg dat wel ja. Nu gaat het wel heel ver. Zou er ook in moskeeën uit de
Bijbel voorgelezen zijn?’

Dat denk ik niet. In elk geval gaat het helemaal nu in het kader van de New Age
naar één godsdienst. Dat zal straks verplichtend opgelegd worden op de mensen.
Dan is er geen pardon meer. Typologisch lees je dat in Daniël 6, met als gevolg,
dat hij in de leeuwenkuil belandt. Een zekere dood zou hij tegemoet gaan, maar
God behoedde Daniël. Schitterend.

‘God bewaarde Daniël, eigenlijk ben ik benieuwd  wat er in Daniël verder staat.’

Als je kijkt in Daniël 8, dan lees je daar, dat men de waarheid op aarde zal
werpen. Dat houdt in: de leugen zal snel de overhand krijgen. In Thessaloni-
cenzen zegt Paulus daar ook iets over. Overigens had hij met de Thessaloni-
cenzen in de korte tijd dat hij er was, veel gedeeld over en uit het profetisch
woord. Dat was nodig en als groot kenner in de diepte van de Tenach, had hij
veel te zeggen. Tegenwoordig hoor je in evangelisch Nederland lang niet zo-
veel meer als in de jaren 60 en 70 over en uit het profetisch woord spreken.
Helaas! Want de tijden zijn er echt wel naar. De valse christus komt, maar
vooral: de Heer Jezus Christus komt!

“….Het in acht nemen van dagen is ook een zaak van individuele voor-
keur. Het is overduidelijk, dat er geen enkele dag boven een andere is,
voor wat de Schrift betreft. De zevende dag, de sabbat, werd nooit aan
de natiën gegeven. Als wij die in acht nemen, plaatsen wij ons onder
de vloek van de Thora.
‘De eerste dag van de week’ (zondag) wordt nooit in de Schrift genoemd,
wanneer die correct vertaald wordt. Het zinsdeel zou altijd met: ‘één
van de sabbatten’ vertaald moeten worden. Om aan de huidige vertaling
(NBG, Statenvertaling, Herziene Statenvertaling) te komen, moet men
‘één’ wijzigen in: ‘eerste’; het woord: ‘dag’ moet toegevoegd; en het meer-
voud: ‘sabbatten’ moet gewijzigd in het enkelvoud: ‘week’.
Het is een wanhopige poging om een schriftuurlijk excuus te vinden voor
de heersende inachtneming van de zondag. Er is niets op tegen om een
dag voor de Heer opzij te zetten. Gewoonte heeft de zondag voor dit doel
het meest geschikt gemaakt. Maar laten wij niet het woord van God ver-
kwanselen om een bepaalde praktijk in ere te houden. Evenmin zouden
wij ruw omgaan met de religieuze gewoontes van hen, die de zondag zien
als een dag die God geheiligd heeft om Hem te aanbidden. Zij hebben geen
basis voor hun geloof. Niettemin verdient hun geweten overdenking.”

Uit: ‘Concordant commentary on the NT’ – A.E. Knoch, blz. 244

‘Wat denk jij? Zouden wij bij de bazuin direct verheerlijkte lichamen ont-
vangen, of gaat er eerst nog wat tijd overheen?’

De doden in Christus worden dan opgewekt, en wij, als wij op die dag leven,
zullen veranderd worden. Die verandering gebeurt heel snel. In zo’n kort
tijdstip, het is niet snijden, atomos staat er dan in het Grieks.
Maar het zou kunnen, dat er enige tijd zit tussen het eerste bazuingeklank
en de laatste bazuinstoot. Paulus heeft het in 1 Corinthiërs 15 over die laatste
bazuin(stoot).

‘Wij hebben dan op die dag tijd om ons te verzamelen bij wijze van spreken en
samen te zijn?’

Zou kunnen, maar als het een gewone doordeweekse dag is, kan dat natuurlijk
niet. Maar de Heer zal het allemaal wel laten zien. Het zal blijken. Wel een hele
bijzondere toekomstgedachte. Het is bijna niet te begrijpen. Het is een geloofs-
zaak, zo’n gebeurtenis spot met wetenschappelijke theorieën. Veranderd wor-
den en dan met kracht weggenomen worden van de aarde; geweldig.

‘Voor mij is het ook geweldig, dat dan het lijden voorbij is.’

Die dag is de vrijkoping van ons lichaam een feit. Paulus schrijft erover in Ro-
meinen 8, en in Efeziërs 4:30 zegt hij ook, dat wij verzegeld zijn met de heilige
geest tot in de dag van de vrijkoping. Dan worden wij wat wij al zijn in Christus
Jezus. Wij gaan dat op die dag ook lijfelijk ervaren, die allesoverstijgende heer-
lijkheid. Je hebt het in je hoogste voorstellingsvermogen nog te weinig van
kunnen vermoeden.

‘Saulus was drie dagen blind toen de Heer aan hem verscheen.’

Dan besef je iets van wat dat betekent. En dan al die gemeenteleden van het
lichaam van Christus. Zij zullen een enorme uitstraling hebben, en wat moet
dat niet een indrukwekkend schouwspel zijn voor de hemelingen. Ongelooflijk!
Dat gaan wij meemaken. Dat is genade, die wij ons niet kunnen voorstellen. Dat
heeft Vader beloofd en dat doet Hij dus ook aan ons!

‘De veranderingen in het Midden-Oosten gaan snel. En op wereldniveau
ook. De crisis rond de euro is bezworen?’

Nee, maar als de regeringen nu doorpakken en fundamenteel er iets aan kun-
nen doen, kan het allemaal in rustiger vaarwater komen. Maar daar ziet het
nog niet helemaal naar uit. Wat door deze crisis heen wel gebeurt, is dat de
er allerlei veranderingen worden doorgevoerd en de banken door de staat
zaken krijgen opgelegd. Maar ook de centrale banken spelen daar een grote
rol in.

‘Denk je dat we in een soort overgangsperiode zitten?’

We zitten tegen een soort transitie periode aan of er al een beetje in. Misschien
loopt Nederland daarin wel voorop. Langzaam maar zeker gaan we steeds meer
het contante geld uitbannen en wordt alles echt digitaal. Vergis je niet, heel erg
veel mensen zitten in de schulden door middel van een hypotheek en andere
soorten leningen. Iedereen heeft een bankrekening. We zitten met zijn allen in
een systeem. En dat is toch exact wat Openbaring 13 heeft voorzegd.

‘Er zijn toch nog heel wat mensen die denken dat het allemaal niet zo’n vaart zal
lopen en dat het hun tijd wel zal duren.’

Dat kon weleens anders uitpakken. De terugtrekking van de Amerikaanse troe-
pen uit Irak is ook een belangrijk gegeven. Daarin ligt tenslotte Babel dat een
heel erg belangrijke rol zal gaan spelen. We weten niet wanneer de laatste jaar-
week begint, maar daarvoor wordt het lichaam van Christus weggerukt.
Dat kan vandaag zijn!
En daarvan weten wij niet het exacte moment, maar we zitten er dus dicht bij.

‘Is dat niet wat overtrokken om dat zo te zeggen?

Nee hoor, wij zijn  niet in nacht of duisternis zodat een gebeurtenis als de dag
van de Heer ons als een dief overvallen zou. Als zij (de Joden in Israël) zullen
zeggen: het is alles veilig en zeker, dán zal hun (niet ons) een ongedachte, totale
ineenstorting treffen. Dat zal wat zijn hoor. Deze dingen worden nu allemaal in
gereedheid gebracht. De ontwikkelingen zullen hoe dan ook uitlopen op de ver-
vulling van de bijbelse profetieën. Wij zien dan ook op naar Christus Jezus!

‘Weet jij dat op 11 november men in de VN gaat stemmen over een filistijnse
staat naast de Joodse staat in het land?’

Een opvallende datum, omdat op die dag (de 11e van de 11e) ook de eerste
wereldoorlog beëindigd werd. Waar ’s morgens om 5 uur officieel de vrede
getekend werd, ging die pas om 11 uur in. In die 6 uur vielen nog veel slacht-
offers. Wat je hiervan ook vindt, het valt op.
In elk geval wel een spannende ontwikkeling, hoewel voor de hand ligt, dat
er een veto komt als men voor zo’n staat naast de Joodse zou kiezen.

‘Onlangs heeft de Jordaanse koning nog een uitspraak gedaan over Egypte.’

Hij zei, dat het vredesverdrag tussen Egypte en Israël (Camp David, 1979) zo
langzamerhand op losse schroeven komt te staan, nu de moslim broederschap
grote invloed heeft en in diverse landen na verkiezingen zal hebben. De veran-
dering van beleid ten opzichte van de Joodse staat ligt dan wel voor de hand.
In elk geval zijn we op weg naar de vervulling van bijbelse profetie als het gaat
om de laatste jaarweek van Daniël 9:24-27, die immers gaat over ‘uw volk en
uw heilige stad’, zoals tegen Daniël gezegd werd.

‘Het kan niet missen: het laatste van deze eon draait om het Midden-Oosten.’

En vooral om de status van Jeruzalem. Daar komt pas echte vrede als de Heer
Jezus zelf Koning is over Zijn volk. Die vrede komt nu niet. Het zal een valse
vrede zijn, onder de leiding van degene, die zich later zal laten zien als de
wetteloze, de toekomstige koning van Babel. Veel christenen die nu bidden
voor de vrede van Jeruzalem, zullen dat niet meemaken, want tegen Daniël is
gezegd, dat tot het einde toe sprake zal zijn van vast besloten verwoestingen.

‘Wacht even, welk einde is dat eigenlijk?’

Daniël spreekt in zijn profetie diverse keren over ‘het einde’ en dan gaat het
steeds  om het einde van deze eon, waarin al die visioenen/profetieën van
Daniël uitlopen. Dit houdt in, dat als het gaat om stad en land van Israël, er
gezegd wordt, dat het tot het einde (van de 70e jaarweek) toe gekenmerkt zal
worden door verwoestingen en dat is niet bepaald vrede. Die komt pas als Hij
Zijn voeten gaat zetten op de Olijfberg!