Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

Wat een rijkdom voor de gelovigen:

‘…die ons redt en roept met een heilige roeping, niet naar onze werken, maar naar zijn eigen voornemen en de genade, die ons in Christus Jezus gegeven is vóór eonische tijden,  maar die nu geopenbaard is door de verschijning van onze redder, Christus Jezus, die de dood opheft en onverderfelijk leven aan het licht brengt door het evangelie….’
(2 Timotheüs 1:10,11)

…’maar in dit alles zijn wij meer dan overwinnend door Hem, die ons liefheeft. Want ik ben verzekerd, dat noch dood noch leven, noch engelen noch machten, noch heden noch toekomst, noch krachten, noch hoogte noch diepte, noch enig ander schepsel ons zal kunnen scheiden van de liefde Gods, welke is in Christus Jezus, onze Heer’…   (Romeinen 8:37-39)

…’want jullie allen, die in Christus gedoopt zijt, hebt u met Christus bekleed. Hierbij is geen sprake van Jood of Griek, van slaaf of vrije, van mannelijk en vrouwelijk: jullie zijn allen
immers één in Christus Jezus’….        (Galaten 3:27,28)

‘…Paulus, apostel van Christus Jezus, door de wil van God,
aan al de heiligen, die ook gelovigen zijn in Christus Jezus…’
(Efeziërs 1:1)

‘…in liefde ons tevoren bestemmend tot het zoonschap door
Christus Jezus voor zichzelf….’            (Efeziërs 1:5)

‘…maakt ons gezamenlijk levend in Christus (in genade zijn
jullie geredden!) en wekt ons gezamenlijk op en zet ons gezamenlijk te midden van de hemelingen in Christus Jezus..’
(Efeziërs 2:6)

‘…want Zijn maaksel zijn wij, die geschapen worden in Christus
Jezus  voor goede werken die God van tevoren gereedmaakt,
opdat wij daarin zullen wandelen.’      (Efeziërs 2:10)

‘…thans echter, in Christus Jezus, zijn júllie die eens veraf waren, nabij gebracht in het bloed van Christus…’     (Efeziërs 2:13)

‘…opdat nu,  door de uitgeroepen gemeente aan de soevereiniteiten en de gevolmachtigden te midden van de hemelingen de veelvuldige wijsheid van God bekendgemaakt zou worden, in overeenstemming met het voornemen van de eonen dat Hij uitvoert in Christus Jezus, onze Heer…’       (Efeziërs 3:10)

Geweldige plaats voor de gemeente!

Onder de Thora:

‘Heer, Heer, God, barmhartig en genadig, geduldig, groot van
goedertierenheid en trouw.’  (Exodus 34:6)

‘..niet altoos blijft Hij twisten, niet eeuwig zal Hij toornen;
Hij doet ons niet naar onze zonden en vergeldt ons niet naar
onze ongerechtigheden;….
…zo ver het oosten is van het westen, zo ver doet Hij onze
overtredingen van ons’.   (Psalm 103:9,11)

Onder de genade van God:

‘…thans is echter buiten de Thora om gerechtigheid van God
openbaar geworden, waarvan de Thora en de profeten getuigen
en wel gerechtigheid van God door het geloof van Jezus Christus.’
(Romeinen 3:21,22)

‘…gerechtvaardigd om niet in Zijn genade, door de vrijkoping
in Christus Jezus….’   (Romeinen 3:24)

‘…hem echter, die niet werkt, maar zijn geloof vestigt op Hem,
die de goddeloze rechtvaardigt, wordt zijn geloof gerekend tot
gerechtigheid….’   (Romeinen 4:5)

‘…wij dan, gerechtvaardigd uit het geloof, hebben vrede bij God
door onze Heer Jezus Christus, door wie wij ook de toeleiding
hebben verkregen in het geloof tot in deze genade waarin wij
staan….’   (Romeinen 5:1,2)

‘…opdat, gelijk de zonde heerste in de dood, zo ook de genade
zou heersen door gerechtigheid tot in eonisch leven door
Jezus Christus, onze Heer…’   (Romeinen 5:21)

‘…immers, de zonde zal over jullie niet heersen, want jullie
zijn niet onder wet, maar onder genade…’   (Romeinen 6:14)

‘…ik, ellendig mens, wat zal mij verlossen uit het lichaam van
deze dood? Genade! Ik dank God door Jezus Christus, onze Heer!’
(Romeinen 7:24,25)

‘..zo is er dan nu geen veroordeling voor hen, die in Christus
Jezus zijn…’    (Romeinen 8:1)

‘…want die Hij tevoren kent, bestemt Hij ook tevoren tot gelijk-
vormigheid aan het beeld van Zijn zoon, opdat Hij de eerste
onder veel broeders zou zijn; en die Hij tevoren bestemt, deze
roept Hij ook; en die Hij roept, die rechtvaardigt Hij ook; en
die Hij rechtvaardigt, die verheerlijkt Hij ook..’
(Romeinen 8:28-30)

Wat is dit allemaal geweldig he, wat een rijkdom! Genade stroomt
over in het paulinische evangelie! Alle reden om Vader te danken!

‘Die vrucht van de geest is iets dat soms moeilijk te zien is.’

Het hangt samen met de boodschap die gebracht wordt in prediking
en bijbelstudies. Als dat niet consequent vanuit de genade van God
gedaan wordt, verliest het kracht en zal het onvoldoende groeimiddel
bevatten. Daardoor blijft de vrucht uit.

‘Het is steeds duidelijker, dat het om genade gaat, zuivere, onvermengde
genade. Die van God dus.’

Dat is absoluut waar. Gods liefde werkt genade uit en dus vreugde bij
zowel God als mens. Waar de mens er eigen werk bijmengt, verdwijnt
de vreugde vanzelf. Het is als de vijgenboom waarvan de Heer Jezus de
bladeren opzij deed en geen vrucht te zien was. Wel veel bladeren (werken)
maar geen vrucht! Zo kan het bij gelovigen zijn. Veel werken, geen vrucht.

‘Verbijsterend! Je zou toch zeggen dat die werken een vrucht zijn van de
ontvangen genade! Dat kan kennelijk anders liggen.’

Israël was die vijgenboom. Veel werken, het leek heel wat, maar er was geen
vrucht van de geest aanwezig. Er waren sommigen die in blijdschap op basis
van de beloften uit de Tenach uitkeken naar de Messias en Jezus zo erkenden,
maar de meerderheid accepteerde Hem uiteindelijk niet.

‘In de kern gaat het om Hem, natuurlijk.’

Men ging niet tot de bron van levend water om de dorst te lessen. Men ging
misschien nog harder aan het werk, maar dat kan een vlucht zijn om de in-
nerlijke leegte af te dekken, te camoufleren. Als een gelovige een innerlijke
leegte bij zichzelf constateert, is er één weg: terug naar het Woord (Christus
dus), om zich daarmee te laten vullen. Dán gaat de genade van God aan het
werk, en wordt het dienen met vreugde vanuit de diepe rust die Gód geeft!

Weet je wat een van de moeilijkste situaties is?

‘Geen idee, er zijn wel lastige situaties, maar wat bedoel je?’

Als er genade vanaf het podium op zondag en in de bijbelstudies
gesproken wordt en in de praktijk de regels worden opgelegd.
Dat is innerlijk tegenstrijdig, en vroeg of laat loop je er vreselijk m
mee vast. Je krijgt dan de meest vreemde situaties.

‘In Galaten 3 lees ik, dat de Thora een tuchtmeester voor de Joden
was tot Christus.’

Dat wil zeggen: Israël bleef in een toestand van onmondigheid tot
het zoonschap kwam. De Thora was een kind-geleider tot op Christus.
Door de komst van Christus  kon men echt groeien naar volwassen-
heid in het geloof. En zo zou het ook bij het lichaam van Christus zijn.

Wacht even, als ik je goed begrijp, dan denk jij dat gelovigen van  nu
niet naar geestelijke volwassenheid kunnen groeien in een situatie of
omstandigheid waar de Thora (of andere regels e.d.) regeert.’

Je blijft dan steeds maar in dei situatie van onmondigheid steken.
Je komt niet verder en mist innerlijke., geestelijke vrijheid.
Door het evangelie van de genade van Christus kom je steeds
een stapje verder. De wet helpt je niet verder.

De genade van God wel! Dát helpt  je en doet die vrucht ontstaan
waar Galaten 5:22,23 over spreekt.

‘Het blijft voor mij een heel vreemd iets, dat men zo aan de brieven
van Paulus kan sleutelen, dat men tot de conclusie komt, dat hij het-
zelfde zou zeggen als de andere apostelen.’

Raar maar waar. Paulus verkondigde als enige een hemelse toekomst
én een hemelse bediening voor het lichaam van Christus. Ook de
hemelingen, de geestelijke machten en krachten, zullen de verzoening
ontvangen en hun knieën gaan buigen voor Christus Jezus. Daar heeft
de gemeente alles mee te maken!

‘Het is wonderlijk dat je daar maar zo weinig over hoort. Meestal gelooft
men dat men naar de hemel gaat bij het sterven. Terwijl de Schriften zó
duidelijk laten zien, dat men door opstanding eerst naar de hemel zal gaan.’

Daarbij komt, dat men meestal geen flauw idee heeft wat men dan in de
hemelen zal gaan doen. Met palmtakken zwaaien of eindeloos Psalmen zingen
bij een hemels orgel of iets dergelijks. Vreemde en vrome voorstellingen.

‘En dan de genade he, die wordt bij Paulus -als enige- zonder voorwaarden
gebracht. Zowel voor als na het tot geloof gekomen zijn. Dat heb ik zo lang-
zamerhand wel begrepen.’

Dat is de aanstoot van het kruis. De mens wil er maar niet aan, dat hij niets
kán doen tot gerechtigheid, of hij nu wel of geen gelovige is, maakt niets uit.

‘Ja, eigenlijk fantastisch en bevrijdend, dat het geen lasten op je schouders
legt, geen slavernij van de regels en gebondenheid aan menselijke conven-
ties. Ik merk, dat ik nu pas echt belangeloos kan dienen. Het hangt immers
niet meer van mij af.’

Dat is toch echt weer geweldig om te horen. Hoe het bevrijdende evangelie écht
goed nieuws is! Je kunt gewoon elkaar dienen door de liefde, gewoon, zonder
een bijgedachte van verder willen komen, iets verdienen of wat dan ook.
Het is zó bevrijdend, al die wettische ballast en bijgedachten kwijt. Heerlijk.