Gods woord is leven
Nieuwe uitgave, Dieter Landersheim
(biblischelehre.de) schreef over het
woord van het kruis.
7 Kruiswoorden, valstrik van het
kruis, vijanden van het kruis.
Mail naar gorterd@protonmail.com en
ontvang deze gratis brochure.
En David zegt: Laat hun tafel
tot een valstrik worden en tot
een jachtnet, En tot een strik
en tot vergelding voor hen
Romeinen 11:9
Paulus citeert Psalm 69:23,24
in vers 9,10. De tafel van het
volk Israël was gevuld met hun
tradities. Ze roemden in hun
gegeven voorrechten en voor-
delen. De tradities, verplichte
zaken die ze hadden, maakten
dat hun leven zwaar was.
Zou deze situatie altijd zo zijn?
Dat kan niet, nu daar wel een
gelovige rest was. Dat gaf een
uitzicht op iets beters. Als God
nu geloof gaf in een deel van
het volk, dan Hij dat te Zijner
tijd heel het volk schenken. In
wezen is dat ook zo met deze
tijd. De gelovigen zijn vooral
en nu al gered; een aanwijzing
dat God Redder van allen is.
net zoals geschreven staat:
God geeft hen de geest van
verdoving, ogen om niet te
zien en oren om niet te horen
tot op de huidige dag
Romeinen 11:8
Wanneer mensen niet kunnen
geloven, zitten ogen en oren
dicht. Dat kan het ‘werk’ van
ongure geesten (demonen) zijn.
Vanzelfsprekend zonder dat de
mens dat zelf beseft. Het heeft
niet met intelligentie te maken;
het woord van het kruis is nu
eenmaal dwaasheid voor wijzen
en intelligenten van de wereld
Te midden van Zijn volk is de
Heer verdrietig, ongeloof blijkt.
Toch dankte Hij Zijn Vader toen
Hij zag, dat het verborgen was
voor de ogen van de wijzen en
verstandigen onder hen
(Mattheüs 11:25-26).
net zoals geschreven staat:
God geeft hen de geest van
verdoving, ogen om niet te
zien en oren om niet te horen
tot op de huidige dag
Romeinen 11:8
Paulus citeert Jesaja 29:10, daar
spreekt de profeet:
want Jahweh giet over jullie een
geest van verdoving, en Hij
verzegelt jullie ogen: de profeten
en Hij bedekt jullie hoofden:
de zieners
Ernstige woorden, en ze tonen,
dat het ongeloof niet zomaar in
het volk en andere mensen zit.
Het komt in diepste zin niet uit
hen zelf, maar uit God. We zien
dat God beide kanten, geloof én
ongeloof, volledig in Zijn hand
heeft en dat het gaat om geest:
dé uiteindelijke (ver)oorzaak(er)
van (on)geloof en het gedrag dat
daaruit voortvloeit. De uitkomst
is ook in Zijn hand: allen gered.