Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

‘Het evangelie is goed nieuws.’

Het kan dat niet zijn, wanneer God
uiteindelijk mensen voor eeuwig ver-
loren laat gaan. Dat doet Hij dan ook
niet. Wat God begint maakt Hij ook
af. Hij voert Zijn plannen uit.

‘Hij laat niet los wat Zijn hand begon.’

In Zijn grote plan van eonen is dat zo,
maar het geldt ook voor ons persoon-
lijk leven. Wat Paulus schrijft over de
gemeente in Filippi geldt ook voor ons.

‘Dat zijn fijne woorden.’

Ja, hij schrijft:

hiervan overtuigd, dat Hij, Die onder
jullie een goed werk onderneemt, het
voltooien zal tot aan de dag van Jezus
Christus                 Filippenzen 1:6

Dat geldt voor u, jou en mij ook. We
hopen daar verder bij stil te staan in
de bijbelstudies, die binnenkort van
start gaan.

‘Wat zijn we rijk met het evangelie.’

Binnen religie draait het om werken.
Dan gaat het om de mens, die zelf
(be)werkt. Ook binnen het Jodendom.
Paulus zegt in Romeinen 9:32 :

Waarom? Aangezien het niet uit geloof
is, maar als uit werken van de wet.

Dan gaat het om de gerechtigheid.

‘De gerechtigheid die God wilde.’

De Joden wilden deze gerechtigheid
door het doen van de Torah bewer-
ken. Paulus geeft het evangelie van
de genade van God door. Geloof is het
principe dat daarmee in harmonie is.

‘Dat wordt door Vader gegeven.’

Alles is uit Hem en door en tot Hem.
Dat is de kern. Wanneer je bij God
komt, is dat terugkeren naar je Oor-
sprong. Hij geeft dat op Zijn tijd.
Dat is voor iedereen bestemd, een
bijzondere genade is het wanneer je
uitgekozen bent.

Romeinen 8:1

“Veroordeling is onmogelijk voor allen die
in Christus Jezus zijn. Dit is oneindig veel
meer dan de ‘verzoening’ of bescherming
tegen de zonde waarin voorzien werd door
de offers onder de wet. Het is veel meer dan
de vergeving of de kwijtschelding in het evan-
gelie van het koninkrijk.
De ‘verzoening’ (bescherming) moest elk jaar
vernieuwd worden, de kwijtschelding kan her-
roepen worden.
Maar de rechtvaardiging die wij in Christus
Jezus hebben is niets minder dan Gods
gerechtigheid, die absoluut onaantastbaar is.
Die werd ons niet verzekerd door iets dat wij
deden en kan niet beklad worden door iets
dat wij nog zullen doen.
Zonde maakt de genade ervan slechts groter,
maar kan het niet bevuilen of beschadigen.”
A.E. Knoch, concordant commentary, blz.237

‘We ontvangen alles van God.’

Ook het vrij zijn van welke vorm van
veroordeling dan ook. De woorden van
Romeinen 8:1 weerspiegelen het evan-
gelie dat in eerdere hoofdstukken al
klonk. Gods genade in Christus Jezus
is om niet.

‘Wat is dat toch geweldig.’

De verschillen met het evangelie van
de besnijdenis zijn aanwezig.
Paulus verkondigt als enige apostel:

de absolute alleenheerschappij van de
genade van God.

Waar wetticisme –ook al is het maar
een klein beetje– klinkt in prediking of
bijbelstudie, gaat dat tegen deze heer-
ser in. Genade van God zit op de troon.

‘Dit geeft geestelijke rust en vrijheid.’

Nou en of. Verschillende begrippen wor-
den niet onderscheiden. Daardoor blij-
ven mensen in verwarring. Het stukje van
broeder Knoch geeft zicht op hoe het zit.
Daarom opnieuw geciteerd. Opdat we de
rijkdom in Hem beter beseffen!

‘De gerechtigheid van God.’

Die is onthuld in het goede nieuws
dat Paulus bracht. Het draait in die
brief niet om de gerechtigheid van
de mens. Nee. De gerechtigheid van
Gód wordt erin onthuld, uit het ge-
loof van Jezus Christus tot in ons
geloof, dat God geeft.

‘Dat is niet zo bekend.’

Dat God geloof geeft? Het is vrucht van
de geest, en in Filippenzen 1:29 lees je:

want aan jullie is genade geschonken,
voor Christus, niet alleen ^nbin Hem te
geloven, maar ook voor Hem te lijden

Het geloof dat je hebt, het is een gena-
degeschenk van God. Je kunt niet uit
jezelf geloof voortbrengen.

‘Geloof komt door horen.’

Waar het goede nieuws klinkt, en dat
is altijd de genade van God, daar wekt
God geloof. Door horen. Wat is het, dat
je wil gaan horen? Ook dat werkt God.
Op een of andere manier. Misschien al
van jongs af hoorde je er thuis van. En
gaf God je geloof.