Woord vandaag

11 november 2016
‘De verschillende gerichten.’

Wanneer je een en ander naast elkaar
legt, zie je de dingen die anders zijn.
Volkeren worden eerst gericht en veel
later (minstens 1000 jaar) de individu-
ele mensen. Bij de grote witte troon
gaat het om het laatste oordeel, zoals
dat vaak genoemd wordt. Daar wordt
vastgesteld wat de werken waren en
met welke motieven die gedaan zijn.

‘En daarna?’

Voor de grote witte troon komen al
die mensen, die tijdens de eonen geen
eonisch leven hadden. Ongelovigen.
Zij zullen gericht ondergaan in overeen-
stemming met het evangelie, dat de
apostel van de natiën mocht verkondi-
gen, Romeinen 2:16:
overeenkomstig mijn evangelie (hSV).

‘Ja, ok, maar daarna?’

Daarna worden zij in de poel van vuur
geworpen. En ondergaan zij de tweede
dood. Zij leven niet in die poel, maar zij
zijn daarin dood. Daarom staat daar
bij:

dat is de tweede dood.

Voor ze het weten zullen ze dood zijn;
voor hun 
beleving (in de dood is geen
be
wustzijn) worden ze het volgende
moment opgewekt bij de levendma-
king 
van de rest, zoals 1 Corinthiërs
15:22-28 
dat vaststelt.

Woord vandaag

10 november 2016
‘Naast Golgotha meer gerichten?’

Zeker, we lezen in de Schrift over de
troon van Zijn heerlijkheid, die
Hij zal
opzetten. Dat zal aan het ein
de van
deze eon zijn. Dan zal Hij de 
volkeren
richten. Zoals een herder 
de schapen
en de bokken verdeelt. 
Dat zijn dan
schapenvolkeren en bokkenvolkeren;
hun plaats in het 
koninkrijk wordt dan
bepaald.

‘Dat staat in Mattheüs toch?’

Ja, Mattheüs 25:31-46. Vanuit tradi-
tie wordt gedacht, dat dit ook de 
grote
witte troon is. Dat is
een andere situa-
tie. In Mattheüs
gaat het om volkeren,
terwijl het
bij de grote witte troon om
individuele mensen gaat. Er zit meer
dan 
1000 jaar tussen deze twee ge-
rich
ten.

‘Zo ziet het er heel anders uit.’

Bij Mattheüs 25 gaat het erom, hoe
de volkeren het volk Israël bejegend
hebben. Dat is daar de maatstaf. Bij
de grote witte troon gaat het om de
werken van de individuele mens
en
de motieven daarbij, in dat verband
is Romeinen 2:1-16 verhelderend.
Zo zal God richten, door Jezus Chris-
tus, op die dag (Romeinen 2:16).

Woord vandaag

9 november 2016
‘Zijn er nog meer gerichten?’

Jawel, het belangrijkste was het
algemene gericht over de 
zonde.
Op Golgotha. Daar werd 
Hij, on-
ze Heer, gekruisigd, tot 
zonde
gemaakt. Opdat wij wor
den ge-
rechtigheid van God in 
Hem –
2 Corinthiërs 5:21

‘Het grootste, voor allen?’

Hij stierf voor allen. Dus zijn allen
gestorven. En zij die leven, 
leven
voor Hem, de Opgewekte 
uit de
doden.
Het is de liefde van God,
God
bewijst Zijn liefde voor ons,
dat 
Christus, toen wij nog zonda-
ren 
waren, voor ons stierf.

‘Wat een liefde van Vader.’

Het voltrekken van het gericht
over de zonde was uit liefde.
Om heel de mensheid vrij te zet-
ten: ‘Zie het Lam van God, dat
de zonde van de wereld weg-
neemt’   –   Johannes 1:29
Zo werd de zonde van Adam en
van de tegenwerker weggedaan
in Gods ogen. Daarvoor gaf God
het kostbaarste wat Hij had:
Zijn eigen Zoon. Dát is liefde.

Woord vandaag

8 november 2016
‘Vader, Die redt allen.’

Hij komt tot Zijn doel met ieder. Dat
kan via uitkiezen door Hem,
en het
gebeurt door gerichten.
Meestal
spreken de vertalingen 
van oordelen.
Wat de functie
van zo’n crisis en pro-
ces is, komt
beter tot uitdrukking in
het woord gericht.

‘Dat gebeurt regelmatig?’

Het komt van tijd tot tijd voor. Wat
je leest in Genesis 1:2 is
gevolg
van een groot watergericht. Noach,
de ark: was ook een
 watergericht.
Er komen nog twee gerichten; een
beperkt en groot vuurge
richt. Deze
vier vormen de af
bakening tussen
de tijdperken oftewel de eonen.

‘Waarom gerichten?’

De situatie binnen de mensheid
of de schepping ver
eist dat dan.
Gerichten zijn altijd
correctief, tot
aanpassing en
herstel dan wel
een nieuw be
gin. De 4 gerichten,
2x water 
en 2x vuur, vormen de
overgang naar een volgende eon,
een nakomend tijdperk.

‘Wat komt na het 4e?’

Ná het laatste (vuur)gericht is de
tijd van een nieuwe schep
ping
aangebroken. Een 
nieuwe hemel
en nieuwe aarde. Met
daarop her-
stel voor de volke
ren en nog de
tweede dood. 
Maar die wordt
uiteindelijk 
opgeheven, de laat-
ste vijand 
wordt buiten werking
gesteld. 
Dan heeft iedereen
leven zonder einde.
Alle eer aan Vader.

Woord vandaag

7 november 2016
‘God zegt en doet het ook.’

Dat is hét kenmerk van de ware God
tegenover de afgoden: Hij voorzegt
gebeurtenissen en dat gebeurt ook
exact. Hij spreekt en dat woord be-
tekent belofte. Daarop vertrouwden
Abraham, Isaäk en Jakob. De zegen
van IEUE ging mee.

‘Zegen was onvoorwaardelijk.’

God koos Abraham, zijn nageslacht,
dat was niet vanzelfsprekend. Ook
werd later dat volk Israël door Hem
uitgekozen. Niet omdat zij zo best
waren, maar omdat Hij het liefhad
(Deuteronomium 7:6-9) én om de
eed die Hij gezworen had bij de be-
lofte aan Abraham, Isaäk en Jakob.

‘God kiest uit om Zijn liefde.’

Degenen die tijdens de eonen uit-
gekozen worden, zijn bedoeld tot
zegen voor de anderen. Zo is Israël
het uitgekozen volk voor de ande-
re volkeren en de gemeente, het
lichaam van Christus, voor de
hemelse machten en krachten.
Zo komt Vader tot Zijn doel met
iedereen.