Geciteerd

Roeper, Uitdaging, maart 2017

Aanbidding

“Evangelisch gehalte lijkt nu onder meer af
te lezen aan muziek in diensten. Om traditi-
onele kerken evangelisch te maken, sleurt
men een band plus microfoons op het podium
voor aanbiddingsteams. Een nieuwtje van de
laatste tientallen jaren. In de Bijbel lees ik er
niks over. De Psalmen spreken wel over een
opperzangmeester, een zangleider.

Maar dat Paulus in door hem bezochte ge-
meenten werd getrakteerd op teams voor het
leiden van de –het grootste deel van de samen-
komsten bestrijkende- aanbiddingsdienst, lijkt
mij sterk.

Wel wordt gemeenten aanbevolen te spreken
met: ‘psalmen, lofzangen en geestelijke liede-
ren’. Nergens lees ik over wereldwijd ingevlo-
gen beroemde aanbiddingsleiders. Die staan
als artiesten kennelijk hoger dan hun lokale
collega’s, met wie zij schijnbare onmisbaar-
heid gemeen hebben. Ja, ik weet het: vrijwel
alle bekende evangelisten hadden óók een
zanger bij zich. Zoals Sankey de prediking van
Moody steunde en George Beverly Shea die
van Billy Graham. Nooit zouden die zich aan-
biddingsleider noemen.

Omdat aanbidding van de Heer meer met per-
soonlijk geloof en leven dan met muziek in
een dienst te maken heeft.


Er waren ooit zangleiders die gezamenlijk

zingen stuurden. Zij overheersten niet zelf
de zang, zoals aanbiddende performers, maar
motiveerden. In de totale kerkgeschiedenis
duurt deze rage natuurlijk nog niet lang.
Maar
soms verlang ik terug naar de oude aan-
pak,
die de eeuwen trotseerde. Met nu en dan
ruimte voor koorzang….”

Woord vandaag

26 maart 2017
‘Ik ben blij met de opstandingen.’

De Schrift laat duidelijk zien, dat vóór de
algemene opstanding bij de grote witte
troon, meerdere opstandingen plaatsvin-
den. Zoals we gisteren hebben gezien, is
dat allereerst en dat boven alles uit, de
opstanding van Christus. Door veel oog-
getuigen bevestigd. De Schrift laat daar
geen onduidelijkheid over bestaan.

‘Vader wekte Hem op.’

Dat wordt aan alle kanten gezegd, beves-
tigd. Vader wekte Hem op, door Zijn eigen
heerlijkheid. De heerlijkheid van de Vader.
Christus is de Eerste, Die levendgemaakt is.
Daarna komt de gemeente die Zijn lichaam
is. Zij worden opgewekt en levendgemaakt
bij de bazuin van God naar 1 Thessalonicen-
zen 4:15-18.

‘En wat is de volgende?’

In Openbaring 20:5 wordt over de eerste op-
standing gesproken. Dat is de opstanding

van de rechtvaardigen (Lucas 14:14, Daniël
12:13), 75 dagen na afloop van de grote ver-
drukking. Nadat Babylon definitief verwoest
is, zal de 1000 jaar echt kunnen beginnen.
We weten echter niet exact hoe lang de pe-
riode is na afloop van de grote verdrukking
(voor Israël) tot de 1000 jaar echt begint. In
elk geval zal de Ruiter op het witte paard
van
 Openbaring 19 overwinnen!

Woord vandaag

25 maart 2017
‘De 1000 jaar niet echt?’

Volgens officiële theologie binnen kerken
ontkent men een rijk van 1000 jaar. Nu is
door deze predikant Vreugdenhil deze the-
ologische opvatting bevestigd. Hij zou in
verlegenheid gebracht zijn wanneer hij in
zijn boek wel een letterlijk 1000 jarig rijk
voorgestaan had. Hij schrijft dat hij wel ge-
looft in een zegenrijke periode voordat de
jongste dag (grote witte troon) komt.

‘Hij is geen chiliast?’

Nee, en mensen die wel in een letterlijk
rijk van 1000 jaar op aarde geloven, wor-
den in theolo
gie in het algemeen chiliasten
genoemd.
 Verder wordt in Openbaring
scherp on
derscheid gemaakt tussen een
eerdere
 opstanding (voor de 1000 jaren) in
Open
baring 20:5 en een algemene opstan-
ding
ná de 1000 jaren op de jongste dag.

‘In artikel 37 NGB staat dat.’

Daar kent men één algemene opstanding
op de laatste (of jongste) dag, maar geen
1000 jarig rijk. 
Martha refereert in Johannes
11:24 aan een algemene opstanding. Later
werd
 duidelijk, dat ook opstanding van tus-
sen
de doden uit mogelijk is. Eerste die uit
de
 doden opstond zonder daarna weer te
sterven, was de Heer Jezus zelf. In 1 Thes-
salonicenzen 4 wordt ook een opstanding
uit (Grieks: ek = van tussen uit) de doden
aangekondigd. Eerstvolgende na die van
de Heer zelf, is bij de bazuin van God.

Woord vandaag

24 maart 2017
‘We gaan naar heerlijkheid.’

Dat is door IEUE aangezegd voor Israël.
Wanneer hun koninkrijk onder hun Messias
Jezus aanbreekt. Dat zal eerst 1000 jaar
zijn,
de tijd van zegen en sjalom. Dan zal
Israël aan de
spits van de volkeren staan.
Zij zijn het konin
klijk priesterschap; dat laat-
ste is niet aan de
 gemeente gegeven in
plaats van Israël.

‘Over de 1000 jaar is verschil van inzicht.’

Onlangs is een boek verschenen van predi-
kant Vreugdenhil van de gereformeerde ge-
meenten. Dat heet: Zie ik kom haastig.
In dat boek legt hij verschillende visies op
de 1000 jaar uit Openbaring 20 naast el-
kaar. Wat de juiste uitleg is, weet hij niet.
Zijn bezwaar tegen een letterlijk 1000 jarig
rijk is de getallensymboliek die in Openba-
ring naar zijn mening steeds iets anders be-
tekent, en dus kan de 1000 jaar evenmin
echt 1000 jaar zijn.

‘Maar er staat toch gewoon 1000 jaar?’

Ja, dat lijkt mij ook. Waarom kan dat niet
gewoon echt 1000 jaar zijn? En zouden de
7 zegels die verbroken worden dan niet 7
zegels zijn? En de 7 boodschappers die ba-
zuinen? Zijn dat er meer, of maar 1?
En het beest met 7 koppen en 10 horens,
dat stelt iets anders voor, maar wel 7 en
10 koningen of heersers. De getallen zijn
juist wel letterlijk, in al die gevallen.
Alle reden om te geloven, dat de 1000 jaar
uit Openbaring 20 echt, en letterlijk is.

Woord vandaag

23 maart 2017
‘Paulus maakte wat mee.’

Veel moeiten, lijden, vervolgingen. Vooral
van de kant van (de Joodse) religie. Niette-
min ging hij door en in gevangenschap had
hij de kans om brieven te schrijven. Opmer-
kelijk genoeg verheugde hij zich in het lijden
ter wille van de Kolossenzen (1:24). En on-
derging met blijdschap verdrukkingen voor
heel het lichaam van Christus.

‘Door lijden naar heerlijkheid.’

Zo ging het bij de Heer Zelf, bij de apostel,
ook bij anderen. Dan zal het ons niet verba-
zen, dat ook wij lijden en verdrukkingen on-
dergaan. Daardoor zullen we de komende
heerlijkheid (de verwachting van het evan-
gelie, Kolossenzen 1:23) nog meer waarde-
ren. Ook Petrus schrijft over

het lijden dat hoort bij de Christus en de
heerlijkheden daarna
            1 Petrus 1:11

‘Ook het lijden vastgesteld.’

De geest van Christus werkte in profeten, zo-
als zij zelf opmerkten. Zij zochten hun eigen
profetieën na op deze dingen.
Veel in Gods woord is profetisch geschreven,
gericht op Messias Jezus. Het getuigenis van
Jezus is immers de geest van de profetie
(Openbaring 19:10)!