Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

‘Er gaat wat open met de Alef.’

Onvermoede rijkdom is het, het een
houdt verband met het ander. De bete-
kenis van deze letter blijkt steeds. De
titel AL. Alue, Alueim zegt ook iets over
het werken van God, want God is altijd
actief, dynamisch, nooit statisch.

‘In Filippenzen hoorde ik dat.’

In studie 3 is daar wat van gezegd, en
blijkt ook, en dat is studie 4, dat God
de Onderschikker is. En daar leidt al
het werk van God toe: onderschikking.
Van allen, uiteindelijk. Hij zal doen wat
nodig is, door Zijn Zoon.

‘Dat ene einddoel.’

Dan zal het weer zijn, in de nieuwe
schepping, wat de letter Alef zegt.
Eenheid. Geen verdeeldheid meer.
En waar God nu door Zijn woord van
de waarheid werkt, komt de eenheid
van Zijn geest tot uitdrukking.

‘Zit vast veel in die Alef.’

De letter van God. God is een titel.
Geen naam. De Hebreeuwse woorden,
die steeds met God in onze vertalingen
zijn weergegeven, beginnen met de Alef:
AL (EL), Alue (Eloah), Alueim Elohim).
De titels worden gebruikt voor Schep-
per in relatie tot de schepping.

‘In Genesis 1?’

Daar staat de titel Alueim (Elohim) ver-
meld. En God zei, het worde licht en er
werd licht… In die prachtige, wonder-
lijke Psalm 19 lees je in de eerste helft
één keer God (AL (EL)). Dan gaat het om
de schepping. In de tweede helft gaat
het om het Woord, dan heb je zeven
keer de Naam IEUE (Yahweh).

‘Spreek je die letter?’

Nee, het wonderlijke is, dat je die niet
uitspreekt als Hebreeuws leert spreken.
Dat zegt iets over God, de Vader. Die is
geest. Geest is onhoorbaar en onzicht-
baar. Typisch de Alef, kun je zeggen.
Ook zit daar geweldige kracht in, de
geest van God doordringt heel de schep-
ping. Hij houdt alles vast, de samenhang
is in Zijn Zoon (Kolossenzen 1:17), in de
kracht van Zijn Woord (Hebreeën 1:3).

‘Mooi, die letter Alef.’

Je ziet de eenheid van die letter terug
in woorden die ermee beginnen. Adam
begint met deze letter. In Romeinen 5
lezen we achteraf, dat in Adam heel de
mensheid aanwezig was. Alles in die
ene mens. Wonderlijk.

‘Dat had grote gevolgen.’

Toen Adam zondigde en het stervens-
proces (de dood) in hem ging werken,
zou dat voor elke adamiet gelden. Wij
konden er niet aan ontkomen. En daar-
om moest ook de laatste Adam komen.
In Christus zit ook alles. Allen zullen
gerechtvaardigd zijn door die ene ge-
hoorzaamheid van Hem!

‘Dat is prachtig!’

Hier zien we Adam en de laatste Adam,
beide keren de letter Alef voorop. Dat
is: in de ene zijn allen besloten.
Het principe van alles in 1. Zo is ook de
redding: alles in die Ene, door die ene
gehoorzaamheid is gerechtigheid van
God uiteindelijk voor iedereen!

‘De eenheid. Ja daar gaat het om.’

De nieuwe schepping kenmerkt zich
door eenheid. Die is daar, wanneer
God alles in allen is. Wat God werkt,
is uiteindelijk tot één. De ene God,
uit Wie alles is. Hij is die Ene, uit Wie
het al was én tot Wie het al zal zijn.

‘Hij is de Eerste en de Laatste.’

De Alfa en de Omega en dan ook de
Alef en de Taf. De eerste en laatste
letters van het Griekse en Hebreeuw-
se alfabet. De eerste letter –Alef– van
het Hebreeuws, dat is de letter van
God zelf, van AL, de Onderschikker.
Van deze titel, AL, is de eerste letter
de Alef. Getalswaarde: 1.

‘Dat is al lang bekend?’

Ja, spreekt van God, die Eén is en al-
les zal ook uiteindelijk tot die Ene te-
rugkeren. Woorden die met deze let-
ter beginnen, zeggen iets van God als
Begin en Schepper.
De ‘naam’ Adam begint met deze let-
ter van God (Alef). Hij is type van onze
Heer Jezus Christus, de laatste Adam.

‘We zijn bevoorrechte mensen.’

We hebben een bijzonder fijn woord,
en wanneer je eenmaal gegrepen
bent laat het je niet meer los. Gods
plan loopt uit op een grote overwin-
ning op al wat zich nu nog verzet te-
gen God, Zijn Christus, de gemeente
en Israël.

‘De eenheid ontbreekt.’

Wanneer je kijkt in de wereld vandaag,
ja, de eenheid is ver te zoeken. Kijk je
vanuit geestelijk oogpunt, dan blijkt in
het vlees geen eenheid te kunnen ko-
men. De werken van het vlees, zoals
in Galaten 5:19-21 genoemd, zijn over-
al aanwezig, ook in de christenheid.

‘Eenheid kan alleen door de geest?’

In het lichaam van Christus wel, ja.
De eenheid van de geest, in Efeziërs
4:1-7 vermeld, ís er. Het blijkt niet in
de praktijk. Duidelijk is, dat in Korinte
verdeeldheid was. Een beschamende
vertoning. We zouden daarvan leren.