Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

7 januari 2016
‘Gods woord is t belangrijkst voor mij.’

Wanneer je Gods plan uit Zijn woord mag kennen, heb je zicht
op Degene, om Wie het werkelijk draait. Vader Zelf. Door Zijn
Zoon voert Hij Zijn plannen uit. Het wachten in de wereld is op
de Zoon van Adam (de Zoon des mensen), die komende is. In
deze verwarrende tijden voor veel mensen, is het zaak te vol-
gen wat Hij zegt.

‘Niemand kan dat tegenhouden?’

In het verleden meende een Farao dat te kunnen, maar had
geen idee met Wie hij te maken had. In feite bleek hij een in-
strument te zijn in Vaders hand. Vader wekte hem om dat te
doen wat hij deed. Zodat Hij Zelf, de God van Israël en de natiën,
verheerlijkt werd. Farao verheerlijkte zijn eigen hart, maar God
verheerlijkte Zich aan de Farao, heel Egypte met al hun macht.

‘Farao ging tegen Gods wil in?’

Dat kon hij slechts doen, omdat God zijn hart verhardde. Het
hart van de koning is in de hand van IEUE (Ik ben) als water-
beken (verdelingen van water). Hij leidt het, zoals HIJ wil, zie
Spreuken 21:1. Dat gold toen voor Farao. Zo was het ook met
een heerser als Kores (Jesaja 45:1), die zelfs ‘Zijn gezalfde’ ge-
noemd wordt. En zo is het vandaag nog steeds. In dat vertrouw-
en leven wij, Vader heeft het in Zijn hand.

6 januari 2016
‘Wanneer je Openbaring leest, schrik je wel.’

Wat een bijzondere genade van God is het, als je beseft, wat
Hij gaat doen. Christus Jezus zal zelf afdalen van de hemel om
de uitgeroepenen –u, jij en ik- tot Zich te verzamelen.
We hebben de heerlijke zekerheid van de roeping bij de bazuin
die geblazen wordt (1 Thessalonicenzen 4:13-18) vóór de 70^e
jaarweek van Daniël 9:24-27. We gaan niet door de grote ver-
drukking, want wij zijn niet gesteld tot verontwaardiging, maar
tot toeëigening van redding door onze Heer Jezus Christus.

‘Er staan grote gebeurtenissen voor de deur.’

Mensen zullen steeds mee bevreesd en angstig worden voor
wat komen gaat. Men voelt wel aan, dat alles niet door kan
gaan zoals het nu gaat. Wij kunnen omhoog kijken, wij kunnen
het van de Vader verwachten. Wat een troost. Dat was ook
het ‘geheim’ van de apostel. Hij wist zich in alle omstandighe-
den vast in Vaders hand. Dat geeft troost en verwachting.

‘We worden steeds door het Woord opgebouwd.’

Dat is onze enige toevlucht. Zonder Zijn woord kunnen we niet
goed leven. De troost is, dat Hij, onze Vader, opstanding en
levendmaking gaat geven in de nabije toekomst voor ons als
gelovigen. Dat zal voor de ongelovigen anders zijn. We hebben
een fijn uitzicht op Hem, die ons zo onuitsprekelijk liefheeft!  

5 januari 2016
‘Het is helder voor me, de verwachting van ons is anders.’

Een groot verschil met Israël, dat pas ná de 70^e jaarweek van
Daniël 9:24-27 de Heer zal ontmoeten. En wat een treffen zal
dat zijn! Een groots gebeuren, wanneer zij zullen zien Wie zij
doorstoken hebben. Degene, Die als Enige hun God, IEUE (Jah-
weh) kon representeren. Dan zal hun rouwklacht groot zijn.

‘Als de Zoon van Adam zal Hij komen.’

Eén van Zijn heerlijkheden is, dat Hij als de Zoon van Adam
Zijn voeten zal zetten op de Olijfberg. Hij is de Koning met alle
troonrechten als Zoon van David. Daardoor regeert Hij Israël.
Maar als de grote Goël, de Losser van de hele menselijke fami-
lie – Zoon van Adam – heeft Hij óók alle troonrechten en zal
als Koning van de koningen regeren.

‘Ja, geweldig, Hij is groter dan alle anderen.’

En als Lotgenieter van het al, het universum, heeft Hij in feite
recht op heel de schepping. Omdat Hij een smadelijke dood
als Mens stierf op Golgotha, en mede op grond van Zijn geloof
opgewekt werd door Vader. Daarom zal uiteindelijk zelfs heel
de schepping door Hem teruggebracht worden bij de Vader.
Wat een genade, dat wij Hém als eersten mogen ontmoeten,
in Zijn hemelse heerlijkheid!

4 januari 2016
‘We zijn bevoorrecht. Met zicht op de toekomst.’

Die ligt vast in Vaders hand. Je kijkt naar de brieven waarin
de apostel al duidelijk sprak van verwachting. In vermoedelijk
de eerste brief (1 Thessalonicenzen) krijgen we een uitzicht
op iets anders dan Israël verwachtte. Zacharia sprak van een
zetten van Zijn voeten op de Olijfberg. Pas daarna zal een op-
standing uit de doden plaatsvinden.

‘De eerste opstanding uit Openbaring 20.’

De opstanding van de rechtvaardigen (Lucas 14:14; Hande-
lingen 24:15) vindt plaats aan het begin van de 1000 jaar.
Maar de heiligen en gelovigen die leven bij Zijn komst op de
Olijfberg gaan eerder het koninkrijk van de hemelen in. Pas
enige tijd later komen de heiligen en gelovigen van de eerste
opstanding erbij.

‘De verwachting van Thessalonicenzen is anders?’

Nadrukkelijk spreekt 1 Thessalonicenzen 4:15-18 anders.
Wij, als wij leven bij de bazuin van God, zullen degenen die
ontslapen zijn in geen geval voorgaan. De doden in Christus
zullen eerst opstaan.

Vervolgens zullen wij, de levenden, de overblijvenden, gelijk-
tijdig tezamen met hen weggerukt worden in wolken, tot de
ontmoeting van de Heer in de lucht. En zo zullen wij altijd te-
zamen met de Heer zijn. (NCV)

Nadruk ligt erop, dat allen, het hele lichaam van Christus, ge-
lijktijdig en gezamenlijk Hem ontmoeten in de lucht.
Zo bestaat scherp onderscheid met Israël; bij dat volk zullen
de levenden eerst Hem ontmoeten op aarde en later zullen
daar de opgestane heiligen bij komen, op aarde.