Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

‘Fijn, te leven in Zijn liefde en genade.’

Hij heeft ons lief, daardoor hebben wij rust in het hart en werkt Hij
de vrede uit. Wanneer we diep overtuigd zijn van de vrede die Vader
maakte door het bloed van het kruis van Jezus Christus, hebben we
diepe vrede in het hart. Verzoening door de dood van de Zoon bete-
kent, dat niets tussen God en ons in kan staan. Daarom hebben wij
volle vrijmoedigheid om met Vader te spreken.

‘Erg goed deze aspecten weer te horen.’

Gered in Zijn genade, verzoend met God. Wat willen we nog meer?
We zijn ons bewust daarvan en leven nu, vandaag, in Zijn genade.
Dat is ons leefklimaat. Daarvan spreekt Galaten. Ook in hoofdstuk 5. 
Een gelovige, die in wet gerechtvaardigd wordt is die gelovige, die
voor de levenspraktijk het verwacht van het houden van de Thora.
Men bedoelt dan vooral de 10 woorden uit Exodus 20.

‘We leven in genade volgens de brieven van Paulus.’

Zeker. Wanneer je in wet gerechtvaardigd wordt, zegt Galaten 5,
val je uit de genade. Je verspeelt je redding niet, maar je verliest in
de praktijk de zegen van de genade. Je leven wordt als vanzelf meer
verkrampt. Je innerlijke vreugde wordt gedimd, onderdrukt. De echte
vrijheid verdwijnt langzaam maar zeker uit je geloofsleven.
Wat een rust en inwendige vrede heb je, als je lééft in Gods genade! 

‘Heerlijk, om de vrede van God te kennen.’

Die vrede is niet te verstoren. God werkt in alle rust Zijn plan uit,
Hij raakt nooit in paniek. Het is Zijn liefde, die ervoor zal zorgen
dat werkelijk alles verloopt volgens de door Hem uitgestippelde
lijnen. Niets kan gebeuren zonder dat Hij het wil, wat Hij is het, die
alles bewerkt in overeenstemming met de raad van Zijn wil.

‘Dit geeft mij rust van binnen.’

Die rust is van Hem, het is Zijn vrede. Dat was ook het geheim van
Paulus. Die kon alles met gebed en smeekbede onder dankzegging
bekend maken bij Vader. Waarom die dankbaarheid? Omdat de
apostel al eerder schreef over het feit, dat God het is, die alles
doet samenwerken tot het goede. Wat er ook gebeurt, het is nooit
buiten Hem om, nooit buiten Zijn liefde om.

‘Dat is alles wat we nodig hebben.’

Wij hebben vrede naar God toe, want we zijn gerechtvaardigd om
niet in Zijn genade. Door het geloof van Jezus Christus is dat bewerkt.
Nu we zelfs met God verzoend zijn door de dood van Zijn Zoon heen,
hebben we de geweldige zekerheid, dat niets ons kan scheiden van
de liefde van God in Christus Jezus, onze Heer!

‘Machtig, die vrede die door God bewerkt is.’

Heel bijzonder wat in Kolossenzen 1:20 staat. Een machtig woord,
dat de kern van het evangelie voor vandaag is. God maakte vrede
in het bloed van het kruis. Het kruis waaraan de Zoon van Zijn lief-
de hing. En Hij was niet alleen de Eerstgeborene van heel de schep-
ping, maar ook de Eerstgeborene uit de doden. Eerst zegt de tekst
dat, en pas daarna komen vers 19 en 20.

‘Vader maakte vrede. Heel de schepping.’

Ja een bijzonder fijne tekst. God maakte vrede, daar op Golgotha.
Hij heeft de wereld, en meer nog, het al weder met Zich verzoend.
Doordat de Zoon door de dood heen moest gaan. En wat een dood
was dat! Die van het kruis. Het bloed van het kruis spreekt zowel
van het diepe lijden als van het vreselijk smalende karakter van
Zijn dood. Hij stierf alsof Hij een crimineel van die dagen was.
Terwijl Hij zonder zonde was.

‘Ja, ik vind dat indrukwekkend.’

Zo veel christenen hebben in de loop van de afgelopen 2000 jaar
het zwaard en vijandigheid verkondigd. Terwijl het een boodschap
van vrede had moeten zijn. God maakte immers vrede door het
bloed van Zijn kruis! En zo verzoent God het al weder met Zichzelf.
Dat betreft niet alleen de mensen, heel de mensheid. Maar ook al
de hemelse machten en krachten zijn erin betrokken. En het is dé
functie van het lichaam van Christus om in de komende eonen die
boodschap aan de hemelingen te brengen. 

Het aspect vrede van de vrucht van de geest werd onlangs be-
sproken. Wie is de bron van de vrede? Hoe komt het tot ons?
Wat werkt het uit in de praktijk? Luister hier naar deze studie.

‘Goed om te beseffen dat wij vrede mogen verkondigen.’

Vrede is het kernwoord van het geheimenis van het evangelie.
Dat wil niet zeggen, dat het evangelie zelf een geheimenis is, maar
een specifiek verborgen aspect, dat Paulus mocht onthullen. Net
zoals Johannes door zijn schrijven van de boekrol Openbaring als
het ware onthulde wie Jezus Christus is. Naar de wereld toe zal
dat laatste blijken wanneer Hij werkelijk gaat komen.

‘Maar was is het geheimenis van het evangelie?’

De verzoening. In Tenach was al wel iets bekend over gerechtig-
heid door geloof (Genesis 15), maar de verzoening zoals Paulus
die mocht verkondigen? Dat was onbekend. We hebben in de
studie Galatenbrief weleens stilgestaan bij de verzoening. En de
verschillen tussen bescherming/bedekking en verzoening. Toen
hebben we gezien, dat het verschillende woorden zijn met een
verschillende betekenis.

‘De verzoening van de wereld.’

Ja, zowel Johannes als Paulus gebruiken die uitdrukking, althans
volgens onze bijbelvertalingen. Wanneer je naar de grondtekst
teruggaat, lees je dat Johannes spreekt over bescherming of be-
dekking, terwijl Paulus spreekt over neerwaarts –veranderen,
of verzoenen. De diepere uitwerking van het kruis komt in de
verzoening naar voren. Dan is er niets meer tussen God, de Vader,
en de zondaar, die van een vijand in een vriend is veranderd!