Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

7 maart 2017
‘De wereld richting toppunt van opstand.’

Het is onder meer te zien aan de sterk toe-
genomen roep om zelfbeschikking. Zowel bij
het begin, tijdens, als bij het einde van het le-
ven. Er bestaat bijna geen notie meer van af-
hankelijkheid van de Gever van al dat leven:
God, Die alles in Zijn hand heeft.

‘De mens houdt geen rekening met Hem.’

We zijn al in de slotfase gekomen van de in-
gezette dictatuur van de humaniteit. Mens
zet zichzelf centraal als norm en hoogste we-
zen. Dat proces is op gang gekomen in de
periode van de verlichting, dat Gods woord
uit de handen van de mensen nam. In feite.

‘Het is geestelijk duister.’

Paulus schreef het al:

de nacht is ver gevorderd, de dag is nabij
laten wij dan de werktuigen van het licht
aandoen                      Romeinen 13:10,11

Vandaag is de geestelijke duisternis sterk.
De machten van de tegenwerker beheersen
vrijwel alle belangrijke amusementsinstellin-
gen, zoals TV, internet, de muziekindustrie,
de filmwereld, entertainment, maar ook de
‘vrije’ pers en andere infobronnen.

God heeft ons overgezet vanuit het vol-
machtsgebied van de duisternis in het
(geestelijke) koninkrijk van de Zoon van
Zijn liefde. Wat een genade.

6 maart 2017
‘Redding is uit God.’

Zijn woord geeft aan: alle redding is uit God.
Dat is een onderwijzing, die we alom in de
Schriften terugvinden. Redding, absoluut ge-
zien (van zonde en dood), kan alleen door
de geest komen. De mens is in zichzelf vlees
en kan zelf geen redding bewerken. De mens
wil zelf graag op de troon zitten en onafhanke-
lijk van God zijn weg gaan.

‘Zien we bij Daniël toch?’

Sterk voorbeeld is Babel; Nebukadnezar liet
een beeld opzetten dat door iedereen aanbe-
den moest worden. Als teken dat deze wereld-
leider en heerser zelf als een god was gewor-
den. In de toekomst zal dat opnieuw zo gaan.
De oude geschiedenis was typologisch en
profetisch een heenwijzing naar de nabije
eindtijd, waarin Babel (of Babylon) belangrijk
zal zijn, hoofdstad van het antichristelijke rijk.

‘Daar gaat het naartoe?’

Dat is te zien. Als je oplet, zie je allerlei zaken
die met de aloude Baäl religie te maken heb-
ben. Paulus gaf in 2 Thessalonicenzen aan,
dat het geheimenis van de wetteloosheid toen
al in werking was. Gods houding (Hij grijpt niet
rechtstreeks in), is door de mens aangegrepen
om los van God de eigen weg te gaan. Hoog-
tepunt van dit opstandige is: het geheimenis
Babylon. Daarom staat de val van Babylon zo
uitvoering beschreven in de Schrift.

5 maart 2017
‘We zijn vrije mensen.’

Niet langer onder de slavernij van de zonde
en/of de wet. Volledig vrij in Christus. Laat die
vrijheid je door niets of niemand ontnemen.
Leven door de geest komt in plaats van al het
religieuze streven van de oude mens. Wij le-
ven met een hoofdletter L. In Hem, in Christus,
de Opgestane én Verheerlijkte is al het ware
Leven voorhanden en Hij geeft het ons.

‘Dat kom je toch niet zo vaak tegen.’

We zijn bevoorrechte mensen. Gratis en om
niet gered, door Hem. Wat een genade. Het
bloed van Christus alleen reinigt. Het is volko-
men Zijn verdienste. Het Leven gaat uit Hem
naar ons toe. Wij drinken levend water uit de
ware Bron, zoals de Samaritaanse vrouw
hoorde van dat water, dat zij nog niet kende.

‘Dat woord van Hem is geest en leven.’

Het vlees doet geen nut om nieuw leven voort
te brengen. Vijanden van de gelovige zoals on-
geloof en verwarring, komen voort uit vlees.
Eventueel aangezet door de tegenwerker, (de
oude (tuin)slang) zullen vanuit het vlees geen
positieve, opbouwende impulsen in de plaat-
selijke gemeente komen. Uit de geest van God
wel. Die zal altijd leiden tot wat bevorderlijk
(nuttig) is voor de gelovige.

4 maart 2017
‘Zondeprobleem opgelost? Niet te zien.’

Het is dan ook voor God opgelost toen Zijn
Zoon de zonde van de wereld droeg. Zeker
op Golgotha werd dat zichtbaar in de drie
uren waarin Vader het licht terughield, en
beschikte dat daar duisternis was. De zon-
de van de wereld op dat vlekkeloze Lam.

‘Zo moest Israël een lammetje slachten.’

En het bloed aan de deurposten strijken,
zo kon de verderver voorbij springen. Dat
kostte bij die huizen niet de eerstgeborene
want het bloed was afdoende. En zo:

wij dan, gerechtvaardigd in Zijn bloed, zul-
len gered worden van de verontwaardiging
af, door Hem                         Romeinen 5:9

Het was Gods hart, dat zichtbaar werd:

de God nu, bewijst Zijn liefde aan ons, dat
toen wij nog zondaren waren, Christus voor
ons stierf                                Romeinen 5:8

‘Heel erg fijn, deze woorden.’

Het zijn kostbare evangeliewoorden. Het is bij-
zonder goed nieuws. God bevestigde het door
Zijn eigen Zoon niet in de dood te laten, maar
Hem op te wekken op de derde dag. De steen
werd weggerold, hoewel die verzegeld was.
Hele grote kracht van God werd toen gemani-
festeerd. Dié kracht werkt ook in u, jou en mij!
We zijn los van welke mogelijkheid van veroor-
deling ook; vrij. Vrij, om Hem te dienen.

3 maart 2017
‘Dankbaar ben ik, voor wat God geeft.’

God geeft. Dat is Zijn liefde, de bron waar al
Zijn handelen uit voortvloeit. Als het gaat om
Zijn gerechtigheid, dan is die bepaald door Zijn
liefde. Het zijn niet twee afzonderlijke ‘eigen-
schappen’ van God. Zo staat het wel in de hei-
delbergse catechismus: ‘God is liefde, maar
Hij is ook rechtvaardig’.

‘Dat kan zo niet gezegd worden?’

Het lijkt dan net alsof God aan Zijn rechtvaar-
digheid moet toegeven en mensen voor eeu-
wig moet afwijzen. God zet wel dingen recht,
maar Zijn wezen is liefde. En Gods liefde zal
uiteindelijk alle dood en vijandschap overwin-
nen. Dat Zijn eigen Zoon stierf had ook te ma-
ken met Zijn rechtvaardigheid. Wat gebeurde
voorafgaand aan het kruis kon God zo laten.

‘Omdat Jezus Christus alles droeg?’

Hij werd tot zonde gemaakt, opdat wij zijn
gerechtigheid van God in Hem. Dat is de bij-
zondere uitspraak in 2 Corinthiërs 5:21.
Hij droeg als het volkomen Lam van God
de zonde van heel de wereld. Daarmee is
het zondeprobleem voor God opgelost.
Heel de mensheid stierf met Hem, zo zegt
2 Corinthiërs 5:14 ons. Daarmee is het vas-
te fundament gelegd voor de redding van
alle mensen.