Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

10 april 2017
‘Wordt wel heel wat, al die mythen.’

Nog een belangrijke is de aloude leugen,
dat de doden niet echt overleden zijn. Men
predikt in heel wat kerken en kringen een
voortdurend bewust voortbestaan. Dan is
de dood niet echt dood, maar een alterna-
tieve vorm van leven. Terwijl de Schriften
leren, dat in de dood geen kennis, overleg
of iets dergelijks is.
De doden leven niet bewust door.

‘Een gelovige is niet direct in de hemel?’

Wij als gelovigen overlijden echt. Men stelt
dan vaak, dat de overledene bij de Heer is
in de hemel. Dat leert de Schrift nergens,
Hij was gelegd in het verse, nieuwe graf van
Jozef (…..) van Arimatea. Daar werd Hij op-
gewekt door Vaders heerlijkheid en kon Hij
opstaan. Hij is uit de dood verlost door Zijn
Vader. In de tijd dat Hij in het graf lag, wist
Hij van niets.

‘Totdat Vader Hem wekte.’

Dat geldt voor alle gelovigen van deze tijd
van genade. Elke ware gelovige zal opstaan
bij de bazuin van God. Alle doden weten
van niets, tot de opstanding. Het elkaar te-
rugzien en ontmoeten is op die heerlijke
dag. Niet eerder en niet later.
De oude leugen: je zult niet sterven wordt
door velen geloofd. Helaas. Luid en duide-
lijk klinkt in de Schrift heel anders.

9 april 2017
‘Dat was wat gisteren.’

Na intens lijden stierf de Zoon van Adam.
Hij was mens en had een bijzondere, godde-
lijke geest, want was verwekt door heilige
geest bij Maria. Zij was ondertrouwd met
Jozef. Het is óók een mythe, dat Jezus tege-
lijk ‘waarachtig God’ en ‘waarachtig mens’
was. Dat noemt men in theologie de twee-
naturen leer.

‘Geen drie-eenheid.’

Dat komt in de Schrift niet voor. We vinden
die uitdrukking niet. Je kunt niet theologisch
spreken over ‘God, de Zoon’ en ‘God, de hei-
lige geest’ alsof drie ‘personen’ alle drie op
gelijke hoogte absoluut God zijn. Als je denkt
dat dat wél zo is, moet je komen tot de twee
naturen-leer van Jezus Christus. En die kun je
net zo min volhouden als ‘de drie-eenheid’.

‘Dat is dus eigenlijk een mythe.’

In hindoeïsme kent men ook een soort drie-
eenheid: brahma, vishnu en shiva. Merkwaar-
dig toch. Omdat men in het christendom een
drie-eenheid kent, moet men wel zeggen, dat
God stierf aan het kruis. Wanneer je leest dat
God geest is (Johannes 4:24), kan het niet zo
zijn, dat Hij stierf. De Schrift zegt, dat geest
leven is en dus niet kan sterven.    

8 april 2017
‘Er zijn nog meer mythen?’

Ja, dat God gestorven zou zijn. Lijkt vreemd,
maar men gelooft, dat God mens werd. Een in-
correcte weergave in 1 Timotheüs 3:16 beves-
tigt die merkwaardige gedachte die ooit ont-
staan is. Men vertaalt daar:

God is geopenbaard in het vlees…..

Het punt is daar niet alleen, dat de beste co-
dices het woord God niet hebben. Het gaat
daar over de godsvrucht, in het vlees zicht-
baar geworden.

‘God werd niet mens?’

Nee. Christus, Hij die de beloofde Messias
in Tenach was, werd mens. Was in Zijn eer-
dere heerlijkheid gezien door profeten als
Ezechiël (1, 10) en Jesaja (6). En op veel an-
dere plaatsen werd Hij gezien en sprak Hij.
Hij werd mens. Zijn Vader, de allerhoogste
God, is geest en blijft dat altijd. Kon en kan
niet gezien worden.

‘Ah, dus de Zoon werd mens.’

God heeft alles in Hem en door en tot Hem
geschapen. De Zoon was/is het Beeld van
de onzichtbare Vader. God werd niet een
mens van vlees en bloed. De Zoon van God
werd aan de mensen gelijk, en kon daarom
sterven. Hij stierf na een intens, diepgaand
lijden, als de Zoon van Adam. Daarmee red-
de Hij heel de mensheid, omdat Hij de zon-
de heeft gedragen en werd opgewekt op de
derde dag.

7 april 2017
‘Meer mythen die men gelooft?’

Oh jawel. Nog een is de Abraham-legende,
dat de doden gescheiden zijn door een on-
overkomelijke kloof. Lucas 16 is vele eeuw-
en verkeerd begrepen en uitgelegd. Dat de
doden met elkaar kunnen spreken, is een
ontkenning van de waarheid, dat de doden
echt dood zijn, en dus niet leven.

‘De Heer Jezus spreekt erover.’

Jawel, dat deed Hij in een gelijkenis. Om de
waarheid via beelden uit te spreken. De Far-
izeëen en schriftgeleerden begrepen wel,
dat de vijfvoudige gelijkenis van Lucas 15:1 –
16:31 over hen aan de ene kant ging. En aan
de andere kant de (gelovigen uit) de tollena-
ren en de hoeren (met wie Hij omging).

‘Ze hebben daar wel wat van gemaakt.’

Ja mythen: mensen die gelovig waren zouden
dan in de schoot van Abraham (de hemel) te-
rechtkomen. De ongelovigen zouden dan in de
plaats van eeuwige pijn (de vlammen) komen.
Een ondersteuning voor de leer van de eeuwi-
ge pijn, die echter fictief is en geen enkele on-
dersteuning uit de Schrift heeft.

6 april 2017
‘Mensen geloven mythen?’

Eén van de meest verschrikkelijke is die van
de eeuwige pijn. Staat nergens in de Schrift
maar is wel officiële leer volgens artikel 37
van de nederlandse geloofsbelijdenis.
Lange tijd heeft de leer van een eeuwige hel
over het leven van veel mensen gelegen, als
een donkere schaduw.

‘Heeft mensen gebonden in angst.’

Mensen konden soms weken lang niet ster-
ven, uit angst en twijfel over de eigen red-
ding. Ja, want als je niet gered was, wacht-
te de eeuwige hel.
Een demonische leer, dus. Het begrip aion
betekende altijd tijdperk, maar werd ver-
vormd tot eindeloze eeuwigheid. De knop
werd definitief omgezet in 553 AD door
toedoen van keizer Justinianus.

‘Het is verschrikkelijk.’

God is liefde, er bestaat niet zoiets als een
eeuwige hel. Die is fictief. Bestaat niet. Dat
is gebeurd, mensen keren zich af van de
waarheid. Ze werden afgewend naar de
mythen, met alle verschrikkelijke gevolgen.
Daardoor kregen de mensen een totaal ver-
keerd beeld van God. Terwijl Die liefde is.
Wat wel waar is? God zal alles in allen zijn.