Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

25 maart 2018
‘Het kruis einde van oude mens.’

Dat geldt ook voor de wijsheid van de
mensen:

want het woord van het kruis dwaas-
heid voor hen die verloren gaan

De mens zoekt wijsheid. De filosoof wil
komen tot een alles omvattende wijs-
begeerte. Zoiets als: alles zien in het ka-
der van het geheel. Als de mens dat zou
kunnen, zou die mens als God zijn. Men
weet, dat dit ideaal onbereikbaar is, en
daarom is menselijke wijsheid dwaas.

‘Het woord van het kruis.’

Dat is dwaas voor de mensen. Zij zoeken
het in het nadenken over hoe ze het in dit
leven zo goed mogelijk kunnen hebben.
De dwaasheid van de prediking is, dat de
zwakheid van de Gekruisigde kracht van
God is. God rekent met Zijn Zoon de hele
mensheid mee. Dat was de veroordeling
van de zonde en zorgde tegelijk voor de
redding van allen.

‘Hij was gekruisigd door de mens.’

En daarmee kruisigde men in zeker op-
zicht zichzelf, zonder het te beseffen.
God rekende zo, en daarom heeft de
kruisiging van de Zondeloze zoveel be-
tekenis. Niet alleen voor God; de Zoon
+ heel de mensheid hebben baat bij het
kruis. Het leidt tot een heerlijkheid, die
ongekend groot is!

24 maart 2018
‘Bij Paulus vaak genoemd.’

Het kruis en kruisigen kom je als be-
grippen verder alleen in Mattheüs-
Marcus-Lucas-Johannes en Hande-
lingen tegen. Zoals woorden van Ge-
nesis 6:5 Gods visie op de mensheid
weergeven, dat is de waarheid. Nog
steeds. Genoeg reden om al dit vlees
aan het kruis te nagelen. Dáár is de
enig juiste plaats voor wat geen toe-
komst had.

‘In Galaten regelmatig te lezen.’

In de hoofdstukken 2,3,5 en 6. De a-
postel wilde dit:

moge het mij echter niet gebeuren
mij te beroemen, tenzij in het kruis
van onze Heer Jezus Christus, waar-
door (de) wereld voor mij gekruisigd
is en ik voor (de) wereld            6:14

Vandaag de dag heb je allerlei orga-
nisaties die de mens(heid) willen ver-
beteren. Dat is al duizenden jaren zo.
Het resultaat is bedroevend. Er valt
zo weinig te verwachten van mense-
lijke inspanningen, want God heeft
de wereld allang gekruisigd.

‘Zoals Paulus roemen?’

Ja, en die roemt hier niet alleen in de
dood van Christus. Die is tot redding;
maar hij roemt in het kruis van Chris-
tus tot vernedering (verootmoediging).
Dat lijkt klein, maar is in werkelijkheid
een groot verschil. Het is een schan-
delijke dood. Hier zien we: het einde
van het vlees. Praktisch gezien werkt
dat zeer bevrijdend.

23 maart 2018
‘Veel aspecten, dat kruis.’

Er was naast de Heer één die geloofde
aan het kruis. Dat was één van de twee
misdadigers (Lucas 23:40,41). De ander
zei tegen de Heer dat Hij moest verlos-
sen om te laten zien dat Hij de Messias
was. De gelovige sprak hem aan en zei:

vrees ook jij God niet, omdat je in het-
zelfde gericht bent?

Dat maakte de ander al stil. Maar de
misdadiger zei nog iets.

‘Dat was een rake opmerking.’

..en wij rechtvaardig, want wij ontvan-
gen naar wat wij gedaan hebben; maar
Deze heeft niets verkeerds gedaan

De gelovige misdadiger besefte niet de
diepe waarheid van zijn woorden. Het
is, zelfs voor gelovigen, heel wat als zij
écht ontdekken wat het kruis betekent.
De misdadiger erkende dat zij daar te-
recht hingen, maar Hij niet. Hij zondig-
de niet. Wij werden daar met Hem vol-
komen overeenkomstig Gods normen
meegekruisigd.

‘Ja zo zag ik het lange tijd niet.’

Het punt is, dat we tot de realiteit van
kruis komen, wanneer we dat in Gods
licht zien. We zouden dat in de geest
erkennen en onszelf zo zien, voor wat
de oude mens betreft. Wij zijn in ons-
zelf (oude mens) niets beter dan die
misdadigers en rovers. Wij zijn in hen
zichtbaar meegenageld aan het kruis.
Het effect in ons leven nu is, dat wij
het nieuwe leven in ons uitleven, dat
dat oude voorbij is!

22 maart 2018
‘Het kruis was beslissend.’

Dat is wat Filippenzen 2:8 ook toont.
Christus Jezus werd gehoorzaam tot
de dood van het kruis. Daarmee werd
de schande en het lijden aangeduid
waar de Zoon doorheen moest. De lief-
de van God ging zo ver, dat de schande-
lijke behandeling van Zijn geliefde Zoon
niet leidde tot ingrijpen. God wekte op
uit de doden: dat was Zijn reactie.

‘Geweldig, God is liefde.’

Liefde gaat tot het uiterste om de mens
te redden. Voor de Zoon was de laatste
fase enorm:

Vader, indien het Uw bedoeling is, neem
deze beker van Mij; laat echter niet Mijn
wil, maar die van U gebeuren!
                                          Lucas 22:42

Toen werd door Hem zelfs een hemelse
boodschapper gezien om Hem sterkte
te geven (Lucas 22:43). Zo groot was de
druk, dat Hij gesterkt werd.

‘Wat diep is het gegaan.’

Aan het kruis werd heel de oude mens-
(heid) meegekruisigd. Daaraan kun je
zien hoe God afrekent met de oude: ge-
kruisigd. De woorden in Romeinen 3:10-
18 over de oude mens onder zonde zijn
indringend en overtuigend. Er valt niets
goeds van te verwachten. Vandaar de
schande van kruisiging als eindstation.
En daarom is de heldere aanwijzing:

wie nu van Christus Jezus zijn, kruisigen
het vlees, gezamenlijk met de hartstoch-
ten en begeerten              Galaten 5:24

Op 20 maart 2018 vervolgde de
studie in Filippenzen 2:9-11 met
de Naam boven alle naam en wie
de knieën buigen aan het einde 
van Gods plan. Deels gedwongen?
Deels van harte? Luister naar de
studie: deel A en deel B