Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

12 juni 2018
‘Alles is van Hem.’

Van God uit gezien, en zo leren we
meer en meer te kijken, is alles van
Hem. Niets hebben we van onszelf.
Net als bij Jakob en Esau was ons le-
ven tevoren vastgelegd. Bij God.
Hij heeft ons zeer diep lief en niets
kan tussen Zijn liefde en ons komen.
Wat ook gebeurt; Hij blijft ons, men-
sen, liefhebben. De leer van eeuwige
straf is mede daarom absurd.

‘Tijdelijke zondaren.’

Daarom alleen al kan die ‘straf’ nooit
eindeloos zijn. Het gaat zó tegen Gods
gerechtigheid, liefde en genade in, en
komt in de Schrift dan ook niet voor.
Wat wél overeenstemt met deze drie
aspecten van God, is de grote witte
troon. Dáár is het grote eindgericht o-
ver alle ongelovigen. Dat zal lopen via
lijnen die door Paulus zijn aangegeven
in Romeinen 2:1-16.

‘We kunnen dit zo zien.’

We beseffen, dat het gericht voor de
grote witte troon overeenkomstig het
evangelie van Paulus is. De Richter is
ook bekend: door Jezus Christus, want
dat zegt hij in Romeinen 2:16. En juist
dat evangelie ademt Gods genade. We
zijn daarom Schriftuurlijk optimistisch
wanneer we de conclusie trekken, dat
het gericht uit zal lopen op het schen-
ken van genade en is in harmonie met
wie God is.

11 juni 2018
‘Saulus werd veranderd.’

Geweldig in het evangelie is, dat God
mensen verandert. Religie eist, dat de
mens zich verbetert of aanpast. Daar-
om zitten geesten op het vinkentouw
om mensen te beïnvloeden. Dit vindt
op een voor de mens onmerkbare ma-
nier plaats. Zo wordt gemanipuleerd
om mensen de weg van religie in te
sturen, dat levert niets op.

‘Je staat met lege handen.’

Uiteindelijk wel. Het is zo triest, dat
mensen hun leven lang in een draai-
molen zitten en niet verder komen.
Ook zij zullen dan ervaren, dat gena-
de alleen reddend werkt. Gelovigen
zoals u, jij en ik weten dat al. Velen
beseffen wel iets van de genade van
het evangelie, maar de diepte ervan
niet. Dat leer je als gelovige tijdens
de weg die Vader met je gaat.

‘Verdieping in de genade.’

Door de werking van het kruis in je
leven ontdek je op zeker moment,
dat je geen enkele verdienste kán in-
brengen. Als we zondigen willen we
dat aanvullen (compenseren) door
goed gedrag. Ook dat is naar God
toe niet toereikend. Wij ontvangen
Gods opvoedende genade, die ons
onderwijst. Het straalt verder licht
in ons hart en toont aan wie God is.

10 juni 2018
‘Evangelie geeft troost.’

En biedt uitzicht op de redding van al-
le mensen. Deze redding is in genade;
daarom geen verhinderingen om wie
het ook maar is te redden. Gisteren za-
gen we in het leven van Saulus, dat hij,
de ergste zondaar (1 Timotheüs 1:15,
16), in overstromende genade geroe-
pen, gered werd. De verheerlijkte Heer
schenkt mateloos veel.

‘Ongelovige vrienden ook gered.’

Natuurlijk is het verdrietig, als mensen
in ongeloof sterven. Vrienden, familie-
leden, je kind(eren); als ze ongelovig
blijken te zijn. Je merkt, dat wat je ook
zegt over wat je gelooft, God, Jezus de
Zoon, de genade; het lijkt het ene oor
in en het andere uit te gaan. Je woor-
den treffen geen doel. Je bidt elke dag
voor ze dat de ogen geopend worden;
het lijkt niet te helpen.

‘God roept uit.’

In deze tijd van genade bestaat geen
enkele voorwaarde voor de mens. God
roept uit, het geloof is niet van allen.
God is de Redder van alle mensen, dat
staat vast en zal in de toekomst blijken.
Degenen die niet tot het unieke lichaam
van Christus geroepen worden, zullen la-
ter tot Hem komen. Dat stemt overeen
met Zijn uitkiezen, dat gericht is op de
redding van alle anderen.
  

9 juni 2018
‘Evangelie biedt troost.’

Licht, uitzicht en veel bemoediging in
het evangelie van de genade van God.
De laagste zondaar (Saulus) is gered.
Dat bleek in zijn leven, hij ging als een
woeste driftkop te keer tegen de gelo-
vigen van de gemeente van God. Geen
spoort van berouw of bekering in zijn
hart. De Heer ontmoette hem toen hij
vol boze plannen Damascus naderde.

‘Dat klinkt niet Arminiaans.’

Saulus had alles verspeeld. Niets in zijn
hart (en niets in het gedrag) was reden
om hem te roepen, te redden. Dit was
speciaal de gelegenheid voor God om
Zijn genade te tonen aan deze onaan-
gename misdadiger. Gods liefde, barm-
hartigheid is actief: de woede van Sau-
lus wordt radicaal gestopt. Overweldi-
gende genade doordringt hem.

‘Geweldige getuige daarna.’

Niet alleen zou hij een hele bijzondere
spreker worden van Gods genade. Ook
een omvangrijk dienstwerk als apostel
kwam uit die genade voort. Hij werkte
meer en harder dan de apostelen van
de besnijdenis. Dit kon hij doen, omdat
de genade van God met hem was. En
omdat de opstandingskracht van Chris-
tus in hem werkte.

8 juni 2018
‘De heerlijkheid van God.’

Daar leidt Gods plan naartoe. Toch is
dat nu al zo, wanneer Zijn woord het
middelpunt is. Daarin spreekt Hij van
Zijn genade, die voldoende zal blijken
te zijn voor iedereen. Paulus was het
voorbeeld, dat model staat voor gena-
de, die de gelovigen ontvangen. Om
niet. Gratis. Dat is de heerlijkheid van
Gods liefde, die uiteindelijk groter is
dan alle haat en vijandschap.

‘Gods liefde overwint.’

Daar waar de zonde, haat en vijand-
schap toenemen, zal Gods liefde gro-
ter blijken te zijn. En dat is de heer-
lijkheid van God. Het is Zijn eer, dat
allen tot Hem terug zullen keren. Het
is bestreden en ontkend op basis van
leringen van mensen. De tegenstan-
der slaagde er zelfs in, een lering van
eeuwige straf in het christendom in
te voeren. Waarmee de heerlijkheid
van God verduisterd werd.

‘Het staat in artikel 37 NGB.’

Dat had allang getoetst moeten wor-
den aan de Schrift. En vervolgens ge-
schrapt moeten worden. Het is veel
beter de Schrift te lezen dan de NGB.
De eer en heerlijkheid van God komt
in de Schrift wel naar voren. Hij redt
iedereen; dat is het goede nieuws dat
naar voren komt. Je krijgt echt ant-
woord door het evangelie van de ge-
nade zoals Paulus dat verkondigt.
We danken onze God en Vader.