Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

1 juli 2017
‘Geweldig, die genade van God.’

Het is de waarheid die vandaag zou klin-
ken. Het is niet alleen in genade gered,
maar óók: in genade leven, met elkaar.
Zonde en wet zitten niet op de troon;

genade regeert, genade zit op de troon.

Paulus betuigt dat in Romeinen 5:20,21.

‘Men wil dit toch vaak niet.’

Dat is de werking van een andere geest.
De tegenstander werkt wel met de wet.
Het spreekt mensen aan in hun vlees, ze
kunnen onder de wet iets presteren. Ze
kunnen het aan de wet houden inbreng-
en als eigen verdienste.

‘Daar haalt genade een streep door.’

Daarom staat het paulinische evangelie
altijd onder druk. Men wil de genade niet
wanneer het vlees teveel invloed heeft.
Ook de geestelijke machten willen niet,
dat de mens vrij wordt door de genade.
Want als een mens daardoor gegrepen
wordt, komt alle eer alleen aan God toe.

30 juni 2017
‘Heerlijk, die vrijheid in genade.’

We geloven, dat Gods genade het be-
langrijkst is in het paulinische evangelie.
Een van de kenmerken van de brieven is
dat zij vrijwel zonder uitzondering star-
ten met:

genade en vrede voor jullie, van God, on-
ze Vader, en van de Heer Jezus Christus

‘Genade staat als eerste genoemd.’

Daarmee duidt de heilige geest op het
fundamentele feit, dat Gods genade de
mens verandert en bekrachtigt. Aan de
andere kant brengt de wet geen positie-
ve verandering in en aan de mens. On-
der de wet leert de mens de eigen te-
kortkomingen beter en dieper kennen.

‘Het gaat niet beter onder de wet.’

De wet brengt slavernij en gebonden-
heid, de genade vrijheid en verlossing:

ik, ellendig mens, wat zal mij bergen uit
het lichaam van deze dood?

Genade!

Ik dank God, door Jezus Christus,
onze Heer               Romeinen 7:24,25

Wat een bevrijding bracht Gods genade
in het leven van deze Saulus van Tarsus.
Wat een verlossing geeft Gods genade
in uw, jouw en mijn leven!

29 juni 2017
‘Men week al snel af.’

Het ging bijna gelijk op met de verkon-
diging van de waarheid van het evange-
lie. In Galaten 2:4,5 lezen we:

maar vanwege de binnengesmokkelde
valse broeders….hebben wij het voor
hen geen moment laten lijken op onder-
schikking

Voor wie niet? Voor de apostelen van
de besnijdenis (en anderen). Dat blijkt
uit vers 9.

‘Waarom was dat toen zo nodig?’

Omdat het ging over twee evangeliën,
dat van de Besnijdenis en dat van de
voorhuid. Waar het om draaide, was:
waarheid en (dus) vrijheid. In het slot
van vers 5 lezen we hoe belangrijk de
houding van Paulus en Barnabas in die
ontmoeting in Jeruzalem was:

opdat de waarheid van het evangelie
voortdurend bij jullie blijft

‘De strijd was toen al volop bezig?’

De valse broeders waren erop uit om
niet alleen:

onze vrijheid, die wij in Christus Jezus
hebben, te bespieden,       (vers 4)

maar om uiteindelijk:

ons tot slaverij te brengen (vers 4)

Dáárom schreef de apostel zo fel in de
Galatenbrief. Het ging om de waarheid
die vandaag moet klinken:

het evangelie van de genade van God.

Dát is wat werkelijk vrij maakt en je in
vrijheid doet staan.

28 juni 2017
‘Gezonde woorden, gezond geloof.’

In Paulus’ dagen gebeurde het, dat hij
schipbreuk leed. Toch werden alle 276
opvarenden gered. In Handelingen 27
wordt dat verhaald. Een bijzonder mo-
ment. Geestelijk gezien gebeurde het,
dat bij mensen het geloof schipbreuk
leed, zoals Hymeneüs en Alexander.

‘Dat gebeurde door harde wind?’

In die tijd had je onmondigen in het
geloof, die, meegedragen door iedere
wind van leer, zwalkten (Efeziërs 4:14).
In 1 Timotheüs 1:20 noemt Paulus die
twee voorbeelden en in vers 4, 5 had
hij het over andersoortig onderricht,
mythen, eindeloze geslachtsregisters.

‘Wat is andersoortig onderricht?’

In vers 7 van 1 Timotheüs 1 noemt hij
de leraars van de wet. Die kennelijk erg
stellig (fanatiek) waren in het opleggen
van allerlei verboden en geboden. Het
andersoortige daarin is, dat zij niet de
genade van God, maar iets anders pre-
dikten. Zij weken af van de waarheid.

27 juni 2017
‘We zijn overtuigd door waarheid.’

Het is de geest van de waarheid, die
daarvan getuigt. Het is die geest, die
door de Heer Jezus beloofd was. Dat
markeert onze redding:

in Hem ook zijn jullie, die het woord
van de waarheid horen, het evangelie
van jullie redding, in Hem ook zijn jul-
lie, die geloven, verzegeld met de geest
van de belofte, de heilige
                                       Efeziërs 1:13

‘Het woord van de waarheid.’

Het gaat om het woord, dat de apostel
Paulus verkondigt. Dat vloeit voort uit
de waarheid, die van God komt. Waar-
heid, die onder meer het evangelie van
onze redding omvat. Het is het goede
nieuws: God is Redder, door Zijn gelief-
de Zoon.

‘Ja, alle redding is uit God.’

Het is niet alleen waar, dat God Redder
is, het óók waar, dat de gemeente een
speciale roeping kent afzonderlijk van
Israël. Twee roepingen, twee sferen van
zegening, hemelen en aarde. Dat is alle-
maal waarheid, die je niet kan ontken-
nen. Uitgedrukt in gezonde woorden.