Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

‘Toch een heel bijzonder gebed in Efeziërs 3.’

Nadat de apostel in Efeziërs 1 God heeft gebeden om een geest van wijsheid
en onthulling in erkenning van Hem, bidt hij in Efeziërs 3 Vader om kracht.
En dat om heel diep te verstaan wat de liefde is die de basis vormt van de
laatste onthullingen van de overstromende toegenegenheid van God. En die
zien wij in het Efeze-geheimenis naar voren komen.
Meestal zien we dat kracht van God komt. Maar hier bidt Paulus de Vader om
kracht. Waarom is dat zo?

‘Weet je, hier heb ik nog nooit bij stil gestaan.’

Je moet erop gewezen worden. God geeft mensen die dat mogen ontdekken
en we mogen zeer dankbaar zijn voor het vele materiaal van de broeders in
Amerika (concordant.org), Engeland (concordantbiblesociety.org.uk) en Duits-
land (konkordanterverlag.de). En zo komen we gezamenlijk dieper in de waar-
heid van Zijn woord. Wij hebben geen andere bron dan dat ene Woord van God.
Zoals er in de ekklesia van Antiochië meerdere leraren actief waren, zo is dat
vandaag de dag ook in het lichaam van Christus.

‘En daarbij gaat het niet om meningen van mensen.’

Zo is het bij het materiaal van genoemde websites zeker! Dat leidt naar het
woord van God en niet er van af. En hier zien we, als we de fijne verschillen van
Gods woord willen onderscheiden, dat Paulus de Vader bidt om kracht. Dat is
in de Schrift ongewoon. Hij bidt Vader om kracht. De grootste tentoonspreiding
van kracht is niet verbonden met God als Schepper. Ook niet met de verzoening
van de zondaar, noch met de manifestatie van tekenen en wonderen. Er is blijk-
baar veel meer nodig om de heiligen te doen beseffen (neer-bevatten) wat de
fundamentele liefde is voor het uiten en tonen van Gods ongelooflijk diepe gene-
genheid in het Efeze-geheimenis! 

‘Wat een moeilijke ‘woord vandaag’ was het gisteren zeg!’

De hoge plaats van de gemeente die Zijn lichaam is wordt duidelijk uit het geheel
van Efeziërs. Als we de lijn van Paulus’ gebed in hoofdstuk 3 volgen, dan komt dit
naar voren:

Paulus bidt dat de Vader van onze Heer Jezus Christus aan de gelovigen geeft:

* standvastig gemaakt door Zijn geest in de innerlijke mens
* dat Christus door het geloof in de harten (neer-)woont
* opdat de gelovigen in liefde geworteld en gefundeerd worden
* en uitermate sterk zullen zijn om samen de omvang van het Efeze-geheimenis
   te beseffen
* opdat de gelovigen compleet gemaakt worden
* tot het volledige complement van God

We zien de stappen die in dit gebed naar voren komen. Alles is erop gericht,
dat de gelovigen samen groeien tot het volledige complement van God.

‘Ja fijn, ik ga er geloof ik iets meer van begrijpen. Ik dank Vader daarvoor!’

Dat diepe bevatten, het besef van de ware omvang van het Efeze-geheimenis
is absoluut niet een stukje kennis wat je in je hoofd opgeslagen hebt zoals je
ooit wiskunde of aardrijkskunde op school leerde. Het gaat hier om veel meer,
het gaat om ons hart, dat Christus daarin woont. Hij heeft het dan voor het
zeggen. Zijn liefde gaat vanuit ons hart ons hele zijn en bestaan doordringen.
Daarom de tussenzin in 3:19:

en daarnaast te kennen de kennis overstijgende liefde van de Christus

‘Ja heerlijk, het gaat mij steeds meer beheersen, ik ben er erg blij mee.’

Het gaat alles om de liefde van de Vader en de liefde van Christus. Dat gaat
uiteindelijk het universum, de nieuwe schepping doordringen. Van meet af
aan is Vader daar op uit geweest. Geen enkele andere apostel heeft ooit zo-
iets geschreven. Dit gaat uit boven al het andere. En omdat het lichaam van
Christus samen met Hem het complement van God is, moeten alle leden
van dat lichaam zelf eerst compleet gemaakt worden!  

‘Dat tezamen met al de heiligen beseffen, wanneer is dat?’

Nu nog niet. Paulus gebed is er wel op gericht, dat de heiligen nu al de om-
vang en dimensies van het Efeze-geheimenis kunnen beseffen. Het woord
beseffen heeft te maken met (be)vatten. Geestelijk iets kunnen aannemen
of (be)vatten. Dat is wat betreft Efeziërs heel moeilijk, omdat het vast voed-
sel is voor de gelovigen. Paulus kon dat in Korinthe niet kwijt, bijvoorbeeld.
Zij (de Korinthiërs) waren nog vleselijk.

‘Zij waren nog onmondigen in Christus, staat in 1 Korinthiërs 3.’

Daarom waren zij nog (lang) niet aan het vaste voedsel toe, dat in de latere
brieven met name te vinden is. Daarom is het goed, met Efeziërs bezig te zijn.
Dat is hét onderricht dat voor het gezamenlijk-lichaam bedoeld is. We kun-
nen misschien samen met anderen iets bevatten, doorgronden van deze gro-
te geestelijke waarheden. Die door de apostel van de liefde van God in liefde
worden neergelegd. Als wij dan ook wortelen en gronden in die liefde, dan
zijn wij ook uitermate sterk om dat geestelijk te verstaan.

‘Daar is Paulus’ gebed op gericht. Het verstaan met je hart en geest van de
dimensies van het Efeze-geheimenis?’

En dat niet alleen, maar ook de belangrijke, essentiële plaats die het lichaam
van Christus heeft in dat geheimenis. En dat op zich is juist een van de kernen
van dat geheimenis. Want het bevatten van de dimensies ervan is:

opdat jullie compleet gemaakt worden tot het volledige complement van God

Het gaat erom, dat de gelovigen compleet gemaakt worden. Wat ontbrak dan?
Hun bevatten van de dimensies van het Efeze-geheimenis en de plaats van het
lichaam van Christus daarin! Daar is Christus Jezus op uit, om dat in de harten
van de gelovigen neer te zetten, en Hij is daarin vanzelfsprekend zelf centraal:

en dat Christus door het geloof in jullie harten woont!

En dat is voorafgaand aan en leidt tot het wortelen en gronden in de liefde,
wat weer verder voert tot het uitermate sterk zijn om te bevatten wat de di-
mensies van het Efeze-geheimenis zijn!

‘De maximale waarheid bij Paulus. Dat is wat velen niet willen geloven.’

Dat is iets, dat het Vaderhart zal krenken tot en met. Men wil niet het
woord van de waarheid horen. De liefde tot de waarheid ontbreekt bij
velen. Helaas! Het is profetisch voorzegd, dat heel wat gelovigen op een
afstand van het geloof gaan staan. Merkwaardig, want ze heten gelovi-
gen te zijn. Niettemin nemen ze een loopje met de waarheid als het er
echt op aan komt. Ook in Paulus’ dagen liepen gelovigen tegen hem te
hoop (Korinthe, Asia) als gevolg van hun afwijken van de waarheid.

‘Ja als het gaat om het kennen van de liefde van Christus, wat dat wer-
kelijk betekent, dan haken velen af.’

Daarom is Paulus’ gebed erop gericht dat de gelovigen uitermate sterk
zullen zijn –van binnen- om iets van de dimensies van het geheimenis
van Efeziërs te verstaan, te bevatten. En je kunt alleen uitermate sterk
zijn als je in liefde geworteld en gefundeerd bent. En dan kom je vanzelf
bij de boodschap van Paulus uit. Daarin wordt de liefde van God in alle
breedte, lengte, hoogte en diepte verkondigd. Nergens anders. In dat
evangelie hoef jij het niet zelf te verdienen, geen werken toe te voegen.

‘Het draait alles om het werk van de Vader en de Zoon?’

Zeker. Wij worden als het ware meegenomen in die overstromende
liefde van de Vader. Als Zijn geliefde kinderen, zonen. We zijn uitermate
rijk gezegend met iedere geestelijke zegen te midden van de hemelingen,
in Christus. Paulus bidt, dat wij uitermate sterk zullen zijn om tezamen
met alle heiligen te beseffen wat de breedte en lengte en diepte en hoog-
te is, opdat jullie compleet gemaakt worden tot het volledige complement
van God. Dat schrijft Efeziërs 3:18,19! Ongelooflijk!

” ‘Uit de genade vallen’ is niet, zoals gewoonlijk gedacht wordt,
een verlies van de zegen van de redding door Christus door
het breken van de wet. Maar het gebeurt door een poging je aan
aan de wet te houden.  Als je zondigt verspeel je de genade van
God niet. Het is fijn om je dan te bedenken, dat genade in zo’n
geval overstroomt (Romeinen 6:1).
Maar degene die zijn redding door werken wil bevestigen, heeft
de genade van God niet nodig en verliest elk recht op de zegen
die uit Zijn verlossing voortvloeit. Zo wijst diegene genade af.
Hij valt uit de sfeer waarin genade werkzaam is. Dit is wat ‘uit de
genade vallen’ werkelijk betekent.”

A.E. Knoch, Concordant Commentary, Galatians 5:4, blz.284