Woord vandaag

‘Was het een aanval op Jan Zijlstra gisteren? Waarom?’

Geen aanval, maar verdriet om wat je leest in de krant. Ook het CIP
berichtte erover (www.cip.nl). Men geeft het volgende citaat:

“Jan Zijlstra geneest niet, maar maakt slachtoffers”

“Enige tijd geleden is mijn man overleden na jarenlang bij Jan Zijlstra
in genezingsdiensten te zijn geweest”, vertelt een anonieme vrouw in
het Nederlands Dagblad. “Zijlstra komt met een halve waarheid.
Hij wil wel de positieve zaken, maar niet de negatieve kanten aanvaar-
den uit Gods hand. Daarmee stelt hij zich boven de Schrift. Door Gods
toedoen genezen er mensen op gebed in kerkdiensten. Maar het is ook
een keiharde waarheid dat niet iedereen geneest. Dat ligt in Gods hand.
Dat weten we uit Gods Woord. Zeg dat dan ook gewoon. Kom met een
eerlijk verhaal. En stuur mensen vervolgens niet naar huis met ‘zoek
de hindernis’.”
“Het wordt nog erger als hij profetisch spreekt en in de naam van Jezus
genezing toezegt aan zieken. Hij geeft mensen hoop, maar het blijkt
valse hoop te zijn. Ze blijven ziek, ook na telkens herhaalde profetieën
(woorden van God). Ik weet uit ervaring hoe steeds weer hoop werd
geput uit profetieën die werden uitgesproken. Het sterven komt steeds
dichterbij en het kost moeite voor een zieke, die de belofte van genezing
heeft ontvangen, om dat te aanvaarden. Het optreden van Zijlstra maakt
slachtoffers.”

‘Zo, dat liegt er niet om. We zijn wat dat betreft dus om de tuin geleid door
zulke predikers van het evangelie van het koninkrijk.’

Nogal ja, hierin ga je dus uitglijden als je je op het verkeerde evangelie richt.
In deze tijd geldt het evangelie zoals Paulus dat verkondigt. Paulus geeft met
name in zijn eerste brief aan de Korintiërs aan, dat tongen zouden verstom-
men, profetieën zullen afgedaan hebben, kennis zal afgedaan hebben.
Daarmee aangevend dat de krachten en tekenen en wonderen die het
evangelie van het koninkrijk begeleidden zouden verminderen en zelfs
ophouden.

‘Het leidt ook tot grote pastorale nood, als men genezing predikt terwijl dat
totaal niet voor deze tijd bedoeld is.’

Zijlstra legt het niet genezen worden bij de gelovige neer. ‘Zoek de hindernis’
is niet bij God, maar bij de gelovige! Jij als gelovige hebt dan kennelijk niet
genoeg  geloof, niet genoeg gebeden, en zo voorts. Je komt er vreselijk door
in de kramp, een vrome kramp dus.
Hou je je aan de Schrift, dan kom je niet uit bij een ‘Jezus, die wonderen doet,
vandaag’. Wonderen en tekenen zal een kenmerk van de eindtijd zijn, maar
het zal misleiding zijn van de wetteloze!

‘Is het niet liefdeloos om zo te schrijven?’

Het is liefdeloos mensen lichamelijke genezing te beloven, terwijl God dat niet
belooft voor deze tijd waarin wij leven. We zouden als gelovigen de Schriften
onderzoeken of deze dingen zo zijn. Hoe groot de naam
van een prediker ook
is,  ga nuchter zélf op onderzoek in de Schrift uit om te zien of de prediker de
waarheid spreekt. Zo niet, dan spreekt de prediker niet de waarheid. Zo simpel
is het. Blijf dicht bij wat Gód zegt!


Woord vandaag

‘Die Jan Zijlstra was deze week in het Nederlands Dagblad in het nieuws.
Een lezeres keek kritisch naar hem.’

Het blijkt, dat in de praktijk mensen eigenlijk niet door Jan Zijlstra gene-
zen worden. Hij zal zich haasten te zeggen, dat de Heer Jezus geneest, maar
dat is een misvatting. Althans, mensen in een genezingsdienst naar voren
en op het podium laten komen en dan genezen, is onbijbels.
Je leest nergens, dat de Heer Jezus of de apostelen of Paulus speciale bijeen-
komsten hielden waar genezing centraal staat.

‘Zij spraken het woord, het evangelie, en er werden bij gelegenheid mensen
genezen, maar niet altijd.’

De Heer genas wel vele mensen, dat had te maken met de krachten die bij de
prediking van het evangelie van het koninkrijk naar voren kwamen, zoals
ook door de profeten aangegeven was. Dat gold ook voor de apostelen. Lam-
men gingen lopen, blinden gingen zien, doden werden opgewekt. Allemaal
tekenen, die zichtbaar, fysiek, de koninkrijksbediening vergezelden. Het
ging daarbij om het aardse, zichtbare koninkrijk dat uit de hemelen op aar-
de zou komen.

‘Later bleek, dat het koninkrijk niet op aarde kwam, dat is de struikeling van
Israël?’

Het volk als geheel wees het koninkrijksevangelie af. In Handelingen wordt
dat bezegeld door de uitspraak die geciteerd wordt uit Jesaja 6. Daarmee ver-
dwenen ook de krachten van dat koninkrijk. Spreken in tongen, profetie, ge-
nezing (lichamelijk); het verdween van het toneel. Het zal weer zichtbaar zijn
als het aardse koninkrijk zal doorbreken met de komst van Messias Jezus voor
het volk Israël.

‘Er is dan zeker veel misleiding op dat gebied?’

Er staat gescheven, dat de komst van de wetteloze gepaard zal gaan met mislei-
dende en bedrieglijke tekenen en wonderen. Zeer velen zullen dan misleid wor-
den. Men zal denken en het zal aan de mensen voorgehouden worden, dat dé
messias gekomen is, en die zal allerlei tekenen en wonderen doen en heel wat
mensen zullen dan denken dat hij de echte Christus, Jezus, van de Schriften is.
Hij zal de mens echter misleiden! Hij kan zich overigens pas echt openbaren als
de weerhouder, het lichaam van Christus, de uitgeroepen gemeente, weggerukt
is van  deze aarde!

Woord vandaag

‘He, dat van de ark was best heel mooi. God troont als Jahweh op
het verzoendeksel en spreekt Zijn woord daar!’

In de ark waren de stenen tafelen waarop de onderwijzing van Jahweh
was gezet. Je ziet daarmee, dat waar Jahweh troonde, in het heilige der
heiligen, Zijn woord in het middelpunt staat. God spréékt!
De afgoden van de volkeren kunnen niet spreken, dat zijn de stomme
afgoden. In de eindtijd zal aan het beeld van het beest een geest gegeven
worden, zodat die gaat spreken en de mensheid gaat het in verwondering
aanbidden.

‘Geweldig, dat wij Zijn woord hebben, als een lamp voor onze voet en een
licht op ons pad.’

Het geeft het licht op onze weg door de woestijn van het leven. Wij kunnen
niet uit onszelf de juiste koers houden. Daarvoor hebben wij dringend het
licht van God nodig. Jezus Christus is het licht van de wereld, en door Hem
hebben wij rechtstreeks toegang tot Vader. Hij schenkt ons Zijn genade,
ook vandaag!

‘Zijn woord zegt ons enorm veel rijkdom aan. Wij zijn echt rijke mensen!’

God zal in al onze behoeften, noden voorzien naar Zijn rijkdom in heerlijk-
heid in Christus  Jezus, zegt Paulus in zijn rijke Filippenzenbrief. Al die
woorden, ze bemoedigen ons groots en rijk. Daarom is dat werk waar we
het gisteren over hadden, ook zo belangrijk. Het probleem van het kwaad
-bijvoorbeeld- werd door Gods woord zelf volkomen bevredigend beant-
woord, Knoch en Gelesnof hielden zich strikt aan de grondtekst zelf en
kregen écht antwoord!

‘Kun je zeggen, dat als je die weg bewandelt: Zijn woord alléén – dat je antwoord
krijgt op grote levensvragen?’

Daar kun je zondermeer op vertrouwen! God spréékt en geeft antwoord! Hij is
liefde en we leven vandaag opnieuw onder de onbewolkte hemel. waar de zon
van Zijn genade volop schijnt! Koester je in die zonnestralen!

Woord vandaag

‘Dat was wel mooi gisteren, zo’n voorbeeld als broeder Knoch.’

Hij werd enorm door de Heer ingezet om de concordante vertaalmethode
op te zetten, samen met Vladimir Gelesnof. Twee uitnemende talenkenners,
die doorkneed waren in de Schriften. Zeldzaam wat zij hebben mogen ont-
dekken in het Woord van God. De hele Schrift is inmiddels overgezet in de
Engelstalige concordant version. Dat is een groot werk, waar tientallen jaren
aan gewerkt is.

‘Met name het consequente vertalen van begrippen als ‘olam’ en ‘aioon’ in het
begrip ‘eon’, is zeer duidelijk, vind ik.’

Daardoor wordt Gods plan eenvoudiger te begrijpen. Want het blijkt, dat deze
beide begrippen nooit ‘eindeloze eeuwigheid’ betekenen, maar altijd te maken
hebben met tijdperken in Gods grote voornemen van eonen. Dan zal God uit-
eindelijk alles in allen zijn, als uitkomst van dat plan. Verzoening, en dat weder-
zijds, van alle mensen en alle geestelijke machten, met God. Het is wonderlijk
hoe God dat in Zijn plan heeft ontworpen.

‘Het was een geweldige tegenstelling. Gods liefde tegenover de vijandschap van
Zijn schepselen.’

Dat bleek overduidelijk op Golgotha. Daar bleek de intense haat en vijandschap
van de mens tot God, daarbij waren de mensen door geestelijke machten aan-
gezet. Van Judas wordt immers gezegd, dat de satan in hem voer, en pas toen
ging hij doen wat hij moest doen. Overigens denken wij dat de mens vrije keuzes
maakt, maar dat is helemaal niet zo. Iemand die in een arm land in een straat-
arm gezin geboren wordt, heeft niet veel keuze.
Het wordt een leven van keihard knokken voor het bestaan, tegen armoede,
tegen ziektes, en zo voorts.

‘Ja, de tegenstellingen zijn groot. Mensen die hier in Nederland geboren worden
in een gewoon gezin, hebben direct al veel meer kansen dan die arme mensen.’

En dat is dan nog één aspect van een leven. Daarna wordt je opgevoed, al dan
niet bij de bijbel. Als je in een atheïstisch gezin geboren wordt, loop je een grote
kans de rest van  je leven die gedachten niet meer kwijt te raken. Als je dan
toch tot geloof komt, ben je bijzonder begenadigd. Niet door eigen kracht kom
je er.. Dat blijkt. We zijn allen nodig in Zijn plan, en ieder moet daarin een
bepaalde ‘rol’ vervullen. Dat wat God toedeelde!

Woord vandaag

‘Is het niet wat al te veel, dat we het zo vaak over de terugkeer van
Jezus Christus hebben?’

Lijkt mij een onderwerp, dat een behoorlijk deel van de Schrift beslaat.
De Heer sprak er regelmatig over, bovendien staat het al aan het einde
van het boek Deuteronomium beschreven. We zouden onszelf goed be-
denken, dat Hij, die het Woord zelf ís, gaat komen! Hij, van wie heel de
Schrift vol staat, Híj komt! Degene die de allerhoogste plaats onder God
in heel het universum toebedeeld heeft gekregen, Díe keert terug na
2000 jaar verborgen te zijn geweest!

‘Ja, dat lijkt mij ook een gebeurtenis die van het allergrootst belang is.’

Ook gelovige mensen zijn vaak meer bezig met hun eigen kleine wereldje
en kunnen daar maar moeilijk los van komen. Zij denken nogal eens in
een cirkel, en die cirkel is om hen zelf heen. Als de Heer dan iets in hun
leven brengt, dat onverwacht en hun niet gelegen komt, is hun huis te
klein. Zo ook met Zijn terugkeer. Dat haalt toch een forse streep door
jouw rekening. Je wilde misschien nog dit, of dat. Maar de Heer gaat echt
niet wachten tot jouw wensen allemaal vervuld zijn.

‘Kun je ook niet zo redeneren, dat als je sterk verlangt naar Zijn komst, je wel
in moeilijkheden moet zitten? Dan is het een mooie oplossing.’

Prachtig bedacht hoor.
Zou het dan niet zo kunnen zijn, dat je verlangt naar Hem, om Wie Hij is? Dat
je zó naar Hem uitkijkt, omdat je Zijn liefde hebt leren kennen? Dat wekte in
jou een diepe liefde tot Hem op. Dan gaat het niet langer om omstandigheden.
Er zijn gelovigen, van wie de menselijke omstandigheden prima zijn, niks aan
de hand, en die tóch heel sterk naar Hem uitkijken.

Ja het is eigenlijk wat vreemd, te denken dat er in het leven van gelovigen
die sterk naar Hem uitzien wel iets ergs of lastigs aan de hand zal zijn.’


Ja, je leest van de oud geworden broeder A.E. Knoch, dat hij bijna blind was aan
het einde van zijn leven, maar dat hij elke dag in zijn rolstoel naar het raam gere-
den wilde worden, want dan ging hij kijken of de Heer er al aan kwam. Mooi he!