Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

1 maart 2017
‘Boeiend, vanavond weer Openbaring.’

Het wordt steeds ernstiger. We lezen in Openba-
ring 6 over de verbroken zegels met de gevolgen.
Nu komen bazuinen aan de orde, met grotere ge-
volgen. De verschijnselen worden ernstiger. Zo
zal het gaan nadat de ekklesia (gemeente) weg
van de aarde is.

‘Geen opwekkende gedeeltes.’

De hoofdstukken 8-10 van Openbaring laten zo-
geheten ‘apokalyptische beelden’ zien. Ernstige
gevolgen als de afgrond wordt geopend en door
Johannes dingen gezien worden, die hij nog
nooit zag. Dingen, die wij misschien kunnen dui-
den met de huidige kennis van huidige (oorlogs)-
wapens.

‘Er komt nog veel op de aarde af.’

Daarom lezen we ook regelmatig over ‘hen die
op de aarde wonen’. Daardoor wordt benadrukt,
dat het gaat om een unieke periode in de histo-
rie. De verontwaardiging van God wordt op di-
verse manieren getoond en komt uit de hemel
op de aarde. Dat is nodig in verband met de
komst van de grote Koning: Christus, dé Gezalf-
de van God. Zijn komst zal het koninkrijk van
God doen doorbreken; daarom moet alle tegen-
stand weggedaan worden. Hij komt! Alles over-
winnend, dé Ruiter op het witte paard van
Openbaring 19!

28 februari 2017
‘Alles uit Hem, het is voor mij zeker.’

We kunnen niet om de samenvatting van Romei-
nen 11:36 heen:

want uit Hem en door Hem en ^nbtot Hem is het
al: Hem zij de heerlijkheid ^nbvoor de eonen! Amen!

Hier wijst de tekst op de Bron van alles: God zelf.
Hij is het, Die het al heeft geschapen. Dat schiep
Hij in de Zoon van Zijn liefde volgens Kolossen-
zen 1:15,16. En het al is ook door Hem, Hij
bewerkt de hele gang van zaken in Zijn plan.

‘Geen vrije wil voor de mens.’

Dat kan niet, God zelf is de Enige Die een vrije wil
heeft. Alle andere scheppingen moeten een ge-
drag (wetmatigheid) hebben, dat door de Schep-
per is ingegeven. Daaraan kunnen zij zich niet
onttrekken. Gaat het om geestelijke scheppingen,
zoals hemelse boodschappers (‘engelen’), dan
zijn die aan bepaalde wetmatigheden gebonden.
Net als de mens.

‘Is heel logisch, zo lijkt het.’

Volgens de Bijbel heeft de mens geen vrije wil.
Voor de eigen ervaringen bestaat wel een eigen
wil. Maar wanneer je erover leest, ga je steeds
beter ontdekken dat God het is, Die alles bewerkt
in overeenstemming met de raad van Zijn wil.
Zijn bedoeling in alles kan door niets of niemand
tegengehouden worden.

27 februari 2017
‘Je eigen redding uitwerken.’

Gisteren was het citaat uit vers 13 en 14 van Fi-
lippenzen 2. En dat omgedraaid; het gaf dezelfde
teneur weer als de tekst. Die zegt in vers 12:

werkt je eigen redding met vrees en beven uit…

Is de aanmoediging die Paulus de geliefde Filip-
penzen geeft. Zij hadden gehoor gegeven aan
het goede nieuws, dat zo vol is van Gods genade.

‘Je redding is helemaal genade.’

Dat is helemaal Gods werk. God is Redder van al-
le mensen, inzonderheid van de gelovigen. Dat al-
le redding uit God is, staat duidelijk in de Schriften.
De gelovige in het lichaam van Christus ontvangt
kracht uit God om de redding vervolgens te kun-
nen leven. Ook dat is genade. De mens kan nooit
eigen prestatie in rekening brengen.

‘Als dat goed duidelijk is, kun je dit begrijpen.’

Paulus onderstreept de zekerheid, dat alles uit
God is, doordat hij –net als inhoofdstuk 1– God
als de alles bepalende naar voren brengt:

want God is het, Die in jullie zowel het willen als
het werken voor Zijn welbehagen bewerkt.

Niet alleen het werken, dat in vers 12 genoemd
is, maar óók het willen werkt God in de gelovige.
Als je dan vraagt: ‘is (n)iets van mijzelf?’, dan is
dit het antwoord.

26 februari 2017
‘Gods genade is echt gratis.’

Niet alleen een onvoorwaardelijk geschenk, maar
ook de uiting van Zijn liefde. Genade stopt niet als
een mens zich gered weet in het bloed van Christus
en eonisch leven heeft. Gods genade gaat dóór tot
en met de bema (erepodium). Want toen Paulus
getuigde, dat hij meer gearbeid had dan de andere
apostelen, geeft hij aan dat dat Gods genade was
(1 Corinthiërs 15:9-11): niet ik…..

‘Ons dienen en wandelen is ook genade?’

Het komt uit God voort. God is genadig, en daar-
om zouden wij vol genade naar elkaar toe zijn.
Daar komt de apostel op terug (Efeziërs 4:32,
Kolossenzen 3:12-17). Daarom kunnen we elkaar
niet de maat nemen en/of iets opleggen. God zal
dat niet doen, het is vreemd aan het karakter van
Zijn genade.

‘Alles is uit God.’

De kracht, die wij hebben tot een welgevallige wan-
del en dienstbetoon, is uit God, de Bron van alles.
Net als ook de brief aan de Filippenzen laat zien.
In 1:6 zegt de tekst:

…God, Die onder jullie een goed werk begon; Hij
zal dat ook voltooien ^nbin de dag van Jezus Christus

In het volgende hoofdstuk staat:

Doet alles zonder morren of doorredeneringen,
want God is het, Die zowel het willen als het wer-
ken in jullie werkt, naar Zijn welbehagen (2:13,14)

25 februari 2017
‘Genade blijft voor mensen moeilijk.’

Het is tegenstrijdig aan menselijk denken. Evan-
gelie zoals Paulus dat brengt, is niet in overeen-
stemming met menselijke principes. De mens
gaat uit van de ‘ijzeren’ wetmatigheid: loon naar
werken. En wat zegt het evangelie:

bij hem echter die niet werkt, maar zijn geloof
vestigt op Hem, Die de goddeloze rechtvaardigt,
wordt zijn geloof gerekend tot gerechtigheid
                                                   Romeinen 4:5

‘Wat blijft dat goed nieuws zeg.’

We zijn blij met de Bijbel, én met een Bijbelse
boodschap. God is liefde, daar kun je nooit om-
heen. Dat is de bron van Zijn genade. Genade
geeft vreugde, en dat is van de gezichten af te
lezen. Je bent blij als je een cadeau ontvangt.
Gratis. Je hebt er niets voor hoeven doen.

‘Vaak spreekt men daarna van werken.’

Als het op de mens gelegd wordt als verplichting,
is het een misverstand. In de praktijk wettisch be-
zig zijn en van genade spreken, is tegenstrijdig.
De vrijheid in Christus kan in de praktijk niet ver-
dwijnen omwille van de regels. Gods genade is
Zijn liefde, die actief is. Dat werkt vanuit het hart
van de mens, dat eerst goed afgestemd moet zijn
op niets anders dan Gods rijkdom aan genade.