8 maart 2019
‘Gods liefde overwint.’
Mensen, vooral als het invloedrijke
voorgangers (predikanten) betreft,
worden al snel verdacht als ze te na-
drukkelijk Gods liefde prediken. Dat
overkwam bijvoorbeeld Rob Bell, die
in 2011 met zijn boek Love wins heel
wat stof deed opwaaien. Vanuit de
orthodoxe hoek kwamen direct aller-
lei reacties. Men haastte zich te mel-
den dat het boek waardevol is, maar
dat Bell er natuurlijk wat betreft de
hel naast zat.
‘De hel moet blijven.’
Dat klonk door in de vaak felle reac-
ties. Wanneer echter de Schrift laat
zien, dat woorden als aioon en olam
niet eeuwig in de zin van eindeloos
betekenen, maar altijd een tijdperk
aanwijzen, wordt de helse leer van
de eeuwige straf onhoudbaar. En nu,
nu Reinier Sonneveld richting de red-
ding van velen, zo niet allen, schrijft,
zijn de reacties weer orthodox.
‘Fel afwijzende opmerkingen?’
Altijd weer komt men met dezelfde
dingen: te weinig aandacht voor de
ernst van de zonde, het oordeel, de
hel. Je hoort zondag 4 van de cate-
chismus erdoorheen klinken:
‘God is barmhartig, maar Hij is óók
rechtvaardig’.
Alsof het rechtvaardig is, dat God de
mens na een kort leven van zondigen
voor eeuwig en altijd pijnigt. Nee, dat
is hoogst onrechtvaardig en bijzonder
liefdeloos. Een karikatuur van God is
op die manier getekend. Rob Bell en
Reinier Sonneveld en bijvoorbeeld een
(wijlen) Jan Bonda nemen daarvan te-
recht afstand.