Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

‘Groots, die plaats van Christus Jezus in Gods plan.’

Een andere plaats waar Hij ook zo genoemd wordt, is Hebreeën 1:2, waar over Hem

geweldige woorden worden gesproken:

…God, sprekend tot de vaderen in de profeten, spreekt in de laatste van deze dagen
in een Zoon, Die Hij stelt tot Lotgenieter van het al….

Dit is al adembenemend, de Zoon van God blijkt Lotgenieter te zijn, niet alleen van
de wereld (zoals Abraham), niet alleen van Israël, maar van het al! Dat omvat óók
de hemelen en wat daar bovenuit gaat. Hij is zó groot, dat heel het universum Zijn
lotdeel is.

‘Het is wat. Zouden veel gelovigen daar een idee van hebben?’

Misschien wel. Maar de reikwijdte van wat dat betekent, is zo groot, dat je je af-
vraagt of het wel voldoende beseft wordt. En dan word je automatisch verwonderd.
De Heer Jezus Christus is veel groter dan vaak gedacht. We zouden dan ook Zijn
Naam niet te pas en te onpas gebruiken, maar met eerbied uitspreken. We zijn bij-
zonder begenadigd wanneer wij Hem nu al mogen leren kennen.

‘Hij overstijgt alles eigenlijk. Maar wat heeft Hij gedaan! Het is volbracht.’

Dat laatste klonk ook even afgelopen zaterdag op de eh-studiedag. Het onderwerp
éénheid werd daar besproken. In vier aspecten en het was een mooi geheel. Hij
heeft de diepte van vernedering als Mens meegemaakt. Daarna werd Hij door Vader
verhoogd aan Vaders rechterhand. En daarover spreekt Hebreeën op bijzondere ma-
nier. En in 1:2 worden zelfs de eonen genoemd, daarover morgen meer!

‘Sprak Hij vaak over Zijn afkomst?’

Zoals we gisteren hebben gezien, noemt Paulus duidelijk Zijn afkomst in de eerste
Korintebrief. Hij kwam als Heer uit de hemel. Hij zei zelf, dat Hij uit de Vader was.
Dat Hij van de Vader kwam en naar Hem terugging. Geen twijfel mogelijk. Hij was
tijdens de periode van Tenach (OT) zien we, dat Hij Ieue representeerde. Als Ieue
zichtbaar was, dan was Hij het in heerlijkheid voordat Hij mens werd.

‘Dit is een omstreden punt in het christendom.’

Het gaat niet aan een discussie met geloofsbelijdenissen aan te gaan, het gaat om
wat de Schrift zelf zegt. En steeds moet je het tekstverband in de gaten houden.
In Kolossenzen lezen we, dat Hij de Eerstgeborene uit de doden is. Naast het feit,
dat Hij de Eerstgeborene van heel de schepping is. En staat in Kolossenzen 1:18 :

opdat Hij in alles de Eerste wordt

Hij was de Eerste van Gods schepping (dat is Hij nog steeds) en Hij is de Eerste
die uit de doden is opgewekt zonder weer te sterven.

‘Dat blijft een heel bijzonder hoofdstuk ja, dat Kolossenzen 1.’

Blijft wel staan, dat alles uit God is. Hij zei van Zichzelf, dat Hij uit God uitkwam
(Johannes 8:42). Feit is, dat er één God is –absoluut gesproken. Dat is de Bron
van alles. En één Heer, Christus Jezus, door Wie het al is; Hij is het kanaal waar-
door God werkt. In Efeziërs 3:10,11 staat ook, dat Vader het voornemen van de
eonen uitvoert in Christus Jezus. Daarmee is vastgesteld, dat Hij de centrale
plaats inneemt in Gods grote voornemen!

‘Vader heeft ons lief; dat is heel fijn om te weten.’

We weten ons geborgen in Zijn liefde. De Zoon van Zijn liefde is de Eerstge-
borene van heel de schepping. Hij was de eerste. In Kolossenzen 1:17 staat:

Hij is voor alles

Dat betekent dat Hij, die als eerste geschapen werd door de Vader, daarom
voorafgaand aan al de andere schepsels was. Hij is daarom hoger dan al wat
na en in Hem geschapen werd. Hij was Heer van meet af aan. Hij was de hoogste
van de hemelse rangorde.

‘Dat hebben we gisteren gezien op de studiedag, ja.’

Hij, Christus Jezus, was in de vorm van God (Filippenzen 2:6). En toen was Hij
Heer (Grieks: Kurios). Later werd Hij mens en in Filippenzen staat, dat Hij kwam
in de gelijkenis als mens, in de gedaante van mens. Toen had Hij zich leeg gemaakt
van de vorm van God en kwam in de vorm van een slaaf. Hij diende. Hij was te mid-
den van Zijn volk en was niet gekomen om gediend te worden, maar om te dienen
en Zijn ziel te geven als losprijs voor velen.

‘Dat was een enorme verootmoediging. Hij deed wat Vader wilde.’

Ja, en Hij was de Heer en kwam als zodanig, Hij daalde af in de lagere delen van
de aarde (Efeziërs 4:9). En waar Hij vandaan kwam schrijft de apostel zijn brief:

De eerste mens is uit de aarde, aards;
de tweede mens is de Heer uit de hemel                 1 Corinthiërs 15:47

Hij kwam dus uit de hemel. Hij werd op aarde als Heer erkend, velen spraken
Hem aan met die titel ‘Heer’. Dat deed bijvoorbeeld de Samaritaanse vrouw, dat
deed Filippus, et cetera. Niettemin leidde Zijn wandel en dienstbetoon tot eer van
Vader tot de diepte van de dood van het kruis. Met alle gevolgen daarvan!

‘Mooi, die uitkomst van Gods plan. Enorme heerlijkheid. We zijn onderweg.’

De verwachting die wij hebben is niet tot ons beperkt. Het gaat om heel de
schepping, die in en door en tot (in) de Zoon van Zijn liefde geschapen werd.
Als je daar iets van beseft, dan is dat adembenemend. Hij is het, die het Begin
van Gods schepping is (Openbaring 3:14). Dat wil zeggen: Hij is het Origineel,
en al wat God schept is door Hem, en Hij had een grote heerlijkheid.

‘Het is weer wonderlijk te beseffen, dat Hij mens werd.’

Hij verliet die heerlijkheid om Mens te worden en zelfs uiteindelijk te lijden
en te sterven. Dat ging heel diep, en we hebben er geen idee van, wat het voor
de Zoon (en dus ook voor de Vader!) betekende. Het getuigt van een diepe
en eigenlijk weergaloze liefde, dat Hij zo afdaalde en in de gedaante als Mens
nog een weg ging in gehoorzaamheid tot en met de dood van het kruis.

‘Je wordt er stil van.’

We zijn steeds onder de indruk van wat Hij voor ons betekende en nu is.
Hij zorgt zelf voor de leden van Zijn lichaam en troost, bemoedigt, bouwt op
door Zijn genadevolle woorden. Hij laat het niet te hoog komen in ons leven,
maar zal met de beproeving óók voor de ‘uitstijging’ of uitkomst zorgen!
Zijn liefde staat daar garant voor. 

‘Ik kreeg goed door gisteren, dat de Heer ook leefde op het Woord.’

Geboorte is nieuw leven en opstanding uit de doden is ook nieuw leven, maar
dan na de dood! En dat is geweldige betekenis van de opstanding van Christus.
Nieuw, onvergankelijk en onverderfelijk leven, onsterfelijkheid uiteindelijk voor
iedereen. Heel de schepping zal aan het eind van Gods plan geworden zijn tot
een nieuwe en delen in de alles overstijgende heerlijkheid van Christus. God zal
alles in allen zijn en we zullen achteraf terugkijken en ontdekken waarom en
waartoe alles was: tot eer en verheerlijking van de Vader!