Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

‘Dat Hem, God de heerlijkheid toekomt, ja je kan niet anders dan met
Paulus meezingen!’

Het is bijzonder, als je beseft met je hele hart, dat Gods heerlijkheid zo
groot is. Dan ben je stil en verwonderd als je gaat zien hoe God alles in
Zijn liefde heeft uitgewerkt. Misschien ontdekken we in ons leven nu al
daar iets van. Straks, bij Hem, zullen we gaan zien wat achter al die soms
hele moeilijk te verteren gebeurtenissen in ons leven en dat van anderen
zat. Uiteindelijk was het God, die alle draden in Zijn liefdevolle handen
bleek te hebben.

‘Toch heb je soms een fase in je leven, waarin God ver weg lijkt.’

Dan is er verdriet, of onbegrip over hoe iets gaat en waarom de dingen
gebeuren in het leven van hen die je nabij zijn. Er zullen wat dat betreft
altijd vragen blijven waarop nu niet een antwoord komt. Maar dat komt
wel. Er is voor de gelovige altijd een hoopvolle toekomst. Want, hoe het
ook gaat, Gods beloften blijven staan en Hij zal doen wat Hij beloofde.
Ook al ben je door je tranen het zicht daar (even) op kwijt. Tranen, ver-
driet; het maakt je oog op de werkelijkheid wazig. Je raakt soms even
dat zicht op God kwijt. Maar juist Hij, de ‘Ik ben’ is nabij!

‘Dat is het he. We zijn geroepen door Hem en Hij laat ons nooit los.’

We zijn vast in Zijn hand en kunnen daar nooit uit vallen. Hij draagt ons
dag aan dag. Die God is onze redding, steeds weer. De machtige redding
door Zijn Zoon, onze Heer Jezus Christus, is vandaag werkelijk en reëel.
We zijn niet vrij van verdriet, lijden, verdrukkingen. Alle mensen hebben
dat in meer of mindere mate. Gelovigen misschien wel extra veel. En zij
hebben iets beseft en dragen in hun hart iets van de grote God en Vader
die nooit los zal laten wat Zijn hand begon!

‘We hebben elke dag Zijn woord nodig.’

En je kunt uiteindelijk niet anders dan instemmen met de apostel, als
je het Efeze-geheimenis hebt leren kennen, en vooral de liefde die de
basis is voor dit machtige geheimenis. Je kunt niet anders dan instem-
men met de apostel, die uitbreekt in een lofprijzing aan God, de grote
Gever van dat alles:

Hem zij de heerlijkheid in de uitgeroepen gemeente en in Christus
Jezus, in alle generaties van de eon van de eonen! Amen!

We hebben al gezien, dat de heerlijkheid van God, van de Vader, in
deze brief zeer sterk naar voren komt. Deze brief gaat over de plaats van
de gemeente, die het lichaam van Christus is. Kennelijk wordt bedoeld
aan te geven hoe dat lichaam centraal staat in Gods plan tot eer van
God. Is dat de reden dat die gemeente hier eerst wordt genoemd en pas
daarna Christus Jezus? Misschien wel.

‘Het is wel groot, die heerlijkheid.’

Ja, het draait om de rijkdom van de heerlijkheid van de Vader. Die zal
door de gemeente getoond en bekendgemaakt worden. Aan wie? Aan de
hemelse machten en krachten, daarna ook aan de mensen. Daar zal in
de toekomst op de nieuwe aarde het nodige aan gebeuren. Daar is geen
letterlijk woord uit de Schrift voor aan te wijzen. Maar er staat wel, dat
het lichaam van Christus Hem compleet maakt, zoals Hij het al in
allen (of alles) compleet maakt.

‘Wij zijn dus geroepen om samen met Hem alles compleet te maken.’

Alles of allen compleet te maken. Dat kan alleen door het evangelie van
Paulus. Dat maakt alles compleet. Al wat ontbrak vult Christus Jezus aan.
Zoals Hij zelf ons compleet maakt is. Zo zal Hij ook, samen met ons, al die
schepselen compleet maken. Het werk zal pas af zijn bij het einde van
Gods plan van eonen. Dan zullen de schepselen beseffen, dat God werke-
lijk liefde is en alles exact juist heeft gedaan!  

‘Wat een diepe liefde van God, bijna onbegrijpelijk.’

Gods liefde is voor ons mensen onbegrijpelijk. Het is zo anders dan wat
algemeen gangbaar is en voor liefde door moet gaan. Op zijn best is het
aardig blijven doen ook als ze onaardig tegen jou zijn. Vanuit humanis-
me kan men dat opbrengen, maar niet voor lang. Geduld in liefde uit-
oefenen tijdens vele jaren is bovenmenselijk. Dat is Gods liefde ook. Het
is die hoge, belangeloze liefde van de Vader voor ons en voor al de an-
deren.  

‘Die liefde kan alleen door Zijn geest in ons zijn?’

Door de krachtige inwerking van Zijn geest in ons hart en het leren ken-
nen van het evangelie van Paulus waarin Christus centraal staat, raken
wij geworteld en gefundeerd in de liefde van God. Het eerste wat als
vrucht van de geest genoemd wordt, is: liefde. Veel christenen ontbreekt
het aan kracht om werkelijk te blijven liefhebben. Veel gelovigen ken-
nen misschien wel de liefde van Christus en God, maar tot op zekere
hoogte. Zij hebben helaas geen zicht op Zijn liefde voor allen.

‘En daarom ontbreekt ook bij hen de kracht om wérkelijk liefde te
betonen?’

Gods liefde is niet afhankelijk van onze keuze. Hij heeft allen op het oog
en kiest uit om allen te bereiken. Degenen die door Hem uitgekozen zijn,
zijn opgenomen in Zijn liefde om die als eersten te kennen. En die liefde
blijkt zo onvoorstelbaar groots te zijn, dat uiteindelijk alles ervoor moet
bezwijken. Alle vijandschap zal erin versmelten en de liefde van God zal
door alle schepselen beantwoord worden, dát is tot Zijn eer!

‘Het is Gods grote kracht die ons werkt.’

Dat is Pasen, in feite. De opstandingskracht is zó groot, dat Vader alle leden
van het lichaam kan doen wandelen, waardig aan de hoge roeping. In 3:20
van Efeziërs staat, dat Hij kan doen, oneindig veel meer boven alles wat wij
verzoeken of bevatten. En er staat bij:

in overeenstemming met de kracht die in ons werkzaam is

Dit wijst terug naar wat Paulus eerder bad in dit geweldige hoofdstuk:

in kracht standvastig gemaakt te worden door Zijn geest in de innerlijke mens

dat jullie…..uitermate sterk zullen zijn …. om te beseffen

‘Ja, het is nogal wat zeg.’

En dat alles is, schrijft de apostel, die dit later zelf ook weer bestudeerde:

in overeenstemming met de rijkdom van Zijn heerlijkheid

Dit is de rijkdom van de heerlijkheid van de Vader van onze Heer Jezus
Christus. Rechtstreeks van de Vader komt deze kracht die in ons werkt. Geen
andere boodschap bevat zoveel kracht dan deze van de apostel, die verguisd
werd en wordt, van wie je de naam niet zo vaak mag noemen.
Omdat de Vader de bron van dat alles is, komt de liefde, de agape, dat is de
hoge, belangeloze liefde van God op de voorgrond. Het is de nieuwe bodem
waarin wij wortelen!

‘Ja, heerlijk, dit woord doet je echt vol worden van Zijn liefde in Christus!’

Er staat dan ook dit (want ook hier zien we de Vader en de Zoon actief):

dat Christus door het geloof in jullie harten (neer-)woont, opdat jullie

in liefde geworteld en gefundeerd
….en daarnaast te kennen de kennis overstijgende liefde van de Christus

In Efeziërs 2 werd al gezegd:

God echter, die rijk is aan barmhartigheid vanwege Zijn onmetelijke
liefde waarmee Hij ons liefheeft

In Efeziërs 1 klonk ook al:

Vader…in liefde ons tevoren bestemmend tot zoon-plaatsing door
Christus Jezus, voor Zichzelf

tot lofprijs van de heerlijkheid van Zijn genade, die ons begenadigt in
de Geliefde.

Ah, dat wij veel drinken uit deze beker van Gods liefde en genade!

‘Wat groots, dat Efeze-geheimenis.’

Efeze is de brief van de heerlijkheid van God. We lezen over de Vader van de
heerlijkheid, over de rijkdom van Zijn (de Vader) heerlijkheid. Het gaat bij
ons om de heerlijkheid van Zijn genade en wij zijn tot lofprijs van Zijn heer-
lijkheid en wij zijn verzegeld met de heilige geest van de belofte tot lofprijs
van Zijn heerlijkheid. Allemaal superlatieven. Het gaat boven al het andere
uit. We hadden geen aanspraak op iets, ooit.

‘Ongelooflijk, dat Vader ons riep en op het oog had.’

En we lezen over de rijkdom van de heerlijkheid van Zijn lotgenieting te
midden van de heiligen. Het is zo groots en veel aan heerlijkheid. De top
van alles wordt hier in Efeziërs bereikt. Geen andere brief zal ons zo hoog
voeren als deze. God zij dank, we mogen er iets van bevatten en verstaan.
Dat is ook een rijk genade-geschenk. We hebben erg veel ontvangen, om
niet. Het mooie van genade is, dat je er niets voor terug kunt doen.
Als God ons inzet in Zijn dienst, dan geeft Hij ons ook daar genade voor.

‘Ja, zo bekeken is alles genade, niets van onszelf.’

Dat is ook zo. We hebben alles van onze hemelse Vader ontvangen. Geen
ander evangelie maakt dat zo duidelijk. De superieure geestelijke zegen in
Christus is door niemand verdiend. Genade in optima forma. Als je terug-
keert onder de Thora of andere eerste beginselen van deze wereld, dan
draai je de klok heel ver terug. Naar het oude. Je verliest dan het nieuwe
(de nieuwe schepping zelfs) uit het oog. Laten wij God blijven danken voor
Zijn onuitsprekelijk geschenk!