Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

Want niet de toehoorders van (de) 
wet zijn rechtvaardig bij God, 
maar de daders van (de) wet 
zullen gerechtvaardigd worden.
               Romeinen 2:13

Dit principe lees je op iets andere
manier bij Jakobus (1:22,23,25).
Bij de wet van Mozes gaat het om 
het doen en niet alleen horen. In
Deuteronomium 6:4-7 lezen we, 
dat Israël zou horen. In praktijk is
het zo, dat zij die de wet doen,
voor God rechtvaardig zijn. In
de ogen van mensen zullen zij
rechtvaardig lijken. Maar het
gaat erom, hoe dat voor of bij 
God eruit ziet. Verderop in de
Romeinenbrief wordt duidelijk
of de mens in staat is heel de
Thora (onderwijzing, wet) te 
volbrengen. Je leest (1:16,17)
eerder al, dat het evangelie de
kracht van God tot redding is.
Dat maakte veel duidelijk; deze
brief zal in het vervolg verdere
helderheid brengen! 

Want al wie zonder wet zondigen 
zullen ook zonder wet omkomen; 
en al wie in wet zondigen, zullen
door wet gericht worden.
               Romeinen 2:12

Paulus laat hier zien, dat verschil 
bestaat in het zondigen. Mensen
die in wet (in klimaat/situatie van
wet) zondigen, zullen door die
wet(ten) gericht worden. Doordat
men onder (de) wet (van Mozes) 
geplaatst is, heeft men meer licht.
Het zijn Gods woorden, die geven
licht in het geestelijke bereik. 
Zij die wél onder wet waren, zullen 
bij de grote witte troon mede door
de wet gericht worden. Zonder de
wet geleefd? Dan ook zonder wet
verloren of omkomen. Zij zullen bij
de grote witte troon zonder wet
gericht worden en de tweede dood
ingaan. En: in Christus zullen allen
levend gemaakt worden!

want er is geen aanzien van 
persoon bij God.
            Romeinen 2:11

Ook bij de grote witte troon geldt
dit. Of iemand een groot heerser
was, of erg rijk, of anderszins; bij 
het eindgericht maakt dat niet uit.
Ieder die daar is, is een mens en 
zal door de Heer Jezus Christus in
het licht van God en Zijn woord 
beoordeeld worden. In overeen-
stemming met de werken en het
erbij komende motief. Zo kijken 
wij ook naar de mensen, als het 
goed is: zonder aanzien wie het 
is, passend in de omstandigheid
waarin men is. De Heer zal Zijn 
gericht dus uitvoeren – zonder 
aanzien van persoon. Uiteindelijk
zal Hij ook Redder blijken te zijn,
na het gericht, van allen: zonder 
aanzien van persoon. 

maar heerlijkheid, eer en vrede 
voor ieder die het goede werkt, 
eerst de Jood, en ook de Griek.
                Romeinen 2:10

Volgens het principe loon naar 
werken zou dit de bedoeling zijn.
In hoofdstuk 3 gaat blijken, dat 
daar de verootmoedigende waar-
heid verkondigd wordt. Het blijkt
dan, dat niemand voldoet aan
Gods normen. Nu kan men in dit
bestaan druk bezig zijn om het 
goede te werken, en dat kan ook
resultaat opleveren. Na verloop 
van tijd echter, blijkt keer op keer
dat het opgebouwde goede heel
snel afbrokkelt en vergaat. 
De Enige die echt goed deed en
blijvend zonder mankeren optrad
was de Heer Jezus Christus. Hij 
gaf bijzonder aandacht aan de
ander die Hij ontmoette. En was
Voorbeeld in ootmoedigheid. Hij
is nu al verheerlijkt, Zijn vrede is
in de harten van de gelovigen.  

Verdrukking en benauwdheid 
zullen komen over iedere 
menselijke ziel die het kwaad 
bewerkt, dat van de Jood eerst, 
en ook van de Griek
         Romeinen 2:9

Dit is de vaststelling, en we lezen
en geloven dit. Het is een feit, dat
degenen die kwaad doen, er niet
mee wegkomen. Velen misschien 
in dit leven wel. Maar bij de grote
witte troon zeker niet. Ongeacht 
of men Jood of Griek was. Dat is
bij de grote witte troon niet van 
belang. Wél het licht wat men 
had; dat is belangrijk. De Jood had
het licht ontvangen in Tenach. 
Zij zullen des te zwaarder gericht 
worden. Paulus komt daar nog 
op terug. Ook de filosoferende 
Griek gaat het niet redden met
knappe redeneringen. Het licht
van God is daar dan te sterk voor.
Uiteindelijk hebben allen Gods 
genade nodig – en die zullen ze
op Zijn tijd ontvangen!