Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

10 februari 2020

‘Nicodemus geloofde wel.’

In de dagen dat de Heer op aarde liep
geloofden sommigen. Velen kwamen
op de tekenen en wonderen af. Zo ge-
zien is het net de afgelopen 2000 jaar.
Mensen komen op allerlei spectaculai-
re manifestaties af. Zodra het woord 
echt open gaat heb je veel minder die
komen. Zelfs de eigen broers van de
Heer geloofden niet. 

‘Een profeet in eigen stad…’

Dat zag je na de beproeving door de
tegenwerker, toen Hij Zijn aardse be-
diening startte. Eerst lezen we nog:

 en Jezus keerde in de kracht van 
de geest terug naar Galilea, en het
gerucht omtrent Hem verspreidde 
zich in heel de omgeving 
                                         Lucas 4:14

Zo kan het gaan, ook vandaag. Men 
hoort iets nieuws en komt erop af.

‘Een nieuweling komt naar voren.’

En Hij bleek echt wat te zeggen:

Hij Zelf leerde in hun synagogen en
werd door allen verheerlijkt
                                         Lucas 4:15

Zoals Hij sprak had nog nooit iemand
gesproken. Hij werd erom geëerd. En 
even later kwam Hij in Nazareth zelf
waar Hij niet geboren was, maar wel
opgegroeid. Zijn eigen omgeving: 

……en ging overeenkomstig Zijn 
gewoonte op de sabbatdag in de
synagoge…                      Lucas 4:16

Toen begon ook het lijden voor Hem.

9 februari 2020

‘Zijn woord centraal.’

Daar draait het alles om. Zonder dat 
heb je niets. We zijn zó bevoorrecht in
deze tijd te leven. Internet maakt stu-
dies en diensten direct beschikbaar.
Bewaren kan op allerlei manieren.
Gods woord, de bijbel, blijft de groot-
ste bestseller aller tijden. Open doen,
lezen en bestuderen is nodig. De Heer
zei iets opmerkelijks in Zijn dagen.

‘En dat was?’

Wel, tegen degenen die geacht wer-
den dé Schriftkenners van Zijn dagen
te zijn zei Hij: onderzoekt de Schriften.
Toch opmerkelijk. Dat volk had als be-
langrijkste de woorden van God toever-
trouwd gekregen. Toch zegt Hij tegen
hen: jullie menen daarin eonisch leven
te hebben; en die zijn het, die van Mij
getuigen. Dáár zat het punt. 

‘De Schriften getuigen van Hem.’

Zowel de Thora als de profeten als de
psalmen spreken van Hem. Dat zei Hij
later tegen de Emmaüsgangers. Voor
zover de schriftgeleerden en farizeeën
vermoedden dat dat de waarheid was,
accepteerden zij dat niet. Sommigen 
geloofden wel; ze hielden dat geheim 
uit angst voor anderen. En Nicodemus 
werd wél -na Zijn kruisiging en dood-
bekend als gelovige in Hem.

8 februari 2020

‘Het evangelie maakt je ruim.’

Zeker. Het maakt ruimte in je hart voor
de ander die je in je leven tegenkomt.
Niet langer hoef je je af te zetten tegen
wie dan ook. Omdat je weet en beseft
dat God ook met die ander tot Zijn doel
gaat komen. De boodschap van verzoe-
ning doorheen de dood van de Heer Je-
zus Christus schept ruimte in je binnen-
ste naar die ander.

‘Je oordeel over de ander verdwijnt.’

Je gedachten, je hart, je innerlijk wordt
veranderd. Je denken wordt vernieuwd.
Het evangelie is kracht van God tot red-
ding voor ieder die gelooft. Nu al voor
ons bestemd, dus. Maar uiteindelijk zal
dat evangelie kracht van God voor allen
blijken te zijn. Daar raak je niet op uitge-
keken. Net zo min als Maria uitgekeken
en -gehoord raakte op Zijn woorden.

‘Zij zat aan Zijn voeten.’

Haar hart werd veranderd. De snaar is
geraakt, dat maakte Zijn uitspraken tot
muziek in de oren. Zo voor ieder die de
klanken hoort die Paulus noteerde. Het
is onuitputtelijk. Psalm 27:4 zegt het:

één ding verlang ik van Jahweh, dát 
zal ik zoeken: dat ik zal wonen in het 
huis van Jahweh al de dagen van mijn
leven, om de lieflijkheid van Jahweh 
te zien, te onderzoeken in Zijn tempel

7 februari 2020

‘De laatste Adam beslissend.’

De gevolgen van de daad van Adam 
zijn groot; sterven en dood. De gevol-
gen van het lijden, sterven, de dood
én de opstanding van Christus zijn in
feite nóg veel groter. De dood zal te-
nietgedaan worden doordat God ie-
dereen zal opwekken. Zo zal iedereen
opstaan. Het sterven(sproces) wordt 
vervangen door het leven(sproces).

‘De levendmaking van allen.’

Dat gebeurt in fasen of rangorden. In
wezen gaat het om heel de mensheid.
In Adam waren allen besloten. In Hem
(Christus) zijn diezelfde allen omvat.
Het is één groep: de hele mensheid; in
Adam sterven en dood, in Christus le-
vendmaking en opstanding. Zowel het
een als het ander is onontkoombaar. 
Wat een geweldig goed bericht is dat.

‘Ik ben daar zó blij mee.’

Ja geweldig toch, het evangelie dat de
apostel Paulus brengt, maakt je hart 
blij. Die vreugde gaat niet meer weg. 
Het is fantastisch en niet te groot, nee,
God zal met ieder Zijn doel bereiken. 
In de geest zijn we dat bewust en dit
verandert je houding naar anderen. Je
vijanden zijn toekomstige vrienden. En
niemand gaat voor eeuwig verloren; in
Gods plan komt dat niet voor. 

6 februari 2020

‘De laatste Adam.’

Zo noemt Paulus Christus in 1 Corin-
thiërs 15:45 in een mooi vergelijk:

zo staat er ook geschreven: de eerste
mens Adam werd tot een levende ziel,
de laatste Adam tot een levendmaken-
de geest               

God schiep het eerste mensenpaar als
levende zielen. De combi van lichaam
en geest levert een levende ziel op.

‘En Christus is niet de tweede Adam?’

Hij is de laatste Adam; de Schrift is uit-
eraard heel nauwkeurig. Wanneer het
telwoord tweede gebruikt was, had er
nog een derde kunnen komen. Met de
uitdrukking laatste wordt ‘de rij’ afge-
sloten. Door die laatste Adam wordt
het gevolg van de daad van de eerste 
Adam meer dan tenietgedaan. Ziel is
tegenover geest geplaatst. 

‘Geest is meer dan ziel.’

Na de oude, zielse mensheid komt de
nieuwe, geestelijke mensheid. Met de
mooie stijlfiguur: een levendmakende
geest wordt benadrukt, dat geest het 
kenmerk van de nieuwe mens is. Pau-
lus spreekt van een geestelijke nieuwe
schepping in 2 Corinthiërs 5. Daarin is
het zo, dat wij zelfs Christus niet lang-
er naar het vlees kennen.