Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

‘Het beheer van het complement van de era’s is de slotfase in Gods plan?’

Zo kun je dat zien, ja. Beheer is de administratie, de huishouding. Het is de
inrichting van de regering in die laatste periode. Het woord era is in het
Grieks: kairos en dat wijst op een zekere periode met bijzondere kenmer-
ken. In dit geval gaat het om een lange periode, die feitelijk samenvalt met
de laatste eon (de 5^e eon van de nieuwe hemelen en nieuwe aarde) in Zijn
voornemen van eonen. Deze periode maakt de era’s compleet.

‘En wat gebeurt er dan precies in deze laatste era?’

Dat zien wij in 1:10 van Efeziërs staan: om het al te culmineren in de Chris-
tus. Dit houdt in: niet alleen de aarde zal verlost worden en onder Hem,
Christus, als Hoofd gebracht worden, maar ook de hemelen! Gods wil was
al bekendgemaakt in Tenach als het om de aarde gaat. Maar hier gaat het
om het geheimenis van Zijn wil, dat het al onder dat ene Hoofd, Christus,
gebracht wordt. Het al is: de hemelen en de aarde. Dat óók de hemelen
onder Hem als Hoofd gebracht worden, dat wil zeggen: de hemelse mach-
ten en krachten, was nog niet bekendgemaakt. Het was nog geheim of ver-
borgen totdat het aan Paulus onthuld werd.

‘Dit geheimenis van Zijn wil wordt dus aan Paulus en daarmee aan het
lichaam van Christus bekendgemaakt?’

Dat markeert de bijzondere positie die dat lichaam heeft in Gods plan.
Het lichaam heeft een heel belangrijke plaats in Zijn plan, in het bijzonder
als het gaat om de verlossing en redding van de hemelingen.
Het woord culmineren is vanuit de Griekse grondtekst: onder hoofd breng-
en (opwaarts-hoofden). Het wijst op het onder het Hoofd, Christus, breng-
en van het al, heel de schepping!
Wat een machtige uitspraak treffen we hier dus aan! Het is een moeilijke
zin, maar omvat iets geweldigs; Gods plan voltooid, Zijn complete wil uit-
gevoerd: alles onder Hem, Christus als Hoofd!

‘Bijzonder ook, dat Hij de rijkdom van Zijn genade laat overvloeien in ons.’

In zo’n korte tussenzin zien we hoe groot de genade voor de leden van het
lichaam van Christus is. God laat zelfs de genade overvloeien in ons. Dan
wil je niets meer doen om iets te verdienen. Dan doe je wat je doet uit dank-
baarheid aan Vader, in het besef dat Hij alles uitwerkte. En dat Hij ons als de
leden van het lichaam van Christus in zal zetten te midden van de hemelingen
omdat wij een bijzondere groep vormen in Zijn plan.

‘Naast dit alles worden wij ook betrokken bij Zijn voornemen?’

Zeker, want Zijn wil met betrekking tot de aarde was al eerder aan Israël in
Tenach bekendgemaakt, dat iemand uit het zaad van David op de troon in
Jeruzalem zou zitten en van daaruit ook de aarde zal regeren. Daar spreken
diverse profetieën over. Die verwezen naar de Heer Jezus Christus.
Maar hier in Efeziërs gaat het om het geheimenis van Zijn wil. Dat maakt de
Vader in alle wijsheid en bezonnenheid ons bekend.

‘We gaan nu weer naar iets bijzonders kijken?’

Ja, een zeldzaam overzicht over wat Vader gaat doen. Het is: tot beheer van
het complement van de era’s om het al te culmineren in de Christus. En dat is
een hele moeilijke zin. Een beheer is een administratie, een huishouding, een
huis-wet. Het gaat hier om een zekere periode in Gods plan, dat de tijden af
maakt of compleet maakt. De laatste fase die eraan toegevoegd wordt zodat
het helemaal klaar is. Gods plan voltooid. Vandaar dat het genoemd wordt:
het complement van de era’s. Het maakt de tijden, de gelegenheden, de bij-
zondere tijdsperiodes (era’s) in Gods plan compleet!

‘Hoe is het mogelijk, dat wij zo veel zegeningen ontvangen!’

Het houdt niet op in Efeziërs 1. De vierde zegen die wij hebben ontvangen, is
dat wij hebben de vergeving van de krenkingen. Dat is weer iets ongelooflijks
als je er goed over nadenkt. Een krenking is iets waarmee wij op het hart van
God trappen, om het zo maar te zeggen. God, onze Vader, vergeeft dat. Het
woord hebben wijst daarop. Wat een genade!

‘We zijn groots gezegend zonder onze inspanning.’

Nou en of. Vader heeft ons eigenlijk al van vóór de eonen zo rijk gemaakt. We
kunnen dat nauwelijks bevatten. Alleen door de geest van wijsheid en onthul-
ling gaan we iets van die heerlijkheid verstaan. Gelukkig is ons leven, als wij er
iets van begrijpen en ons hart erdoor bewogen wordt. Wij hoeven zelfs geen
vergeving te vragen aan Vader. Wij hebben die vergeving al. Dat zet ons extra
ertoe aan –door Zijn geest- Hem niet te willen krenken.

‘We kunnen eigenlijk niets doen om bij Hem uit de gratie te raken?’

Zo is het. Maar we hoeven het niet steeds weer te verdienen om bij Hem in
de gratie te blijven. We leven in Zijn genade en kunnen dan ook nooit buiten
Zijn genegenheid raken. Paulus vult aan met:

in overeenstemming met de rijkdom van Zijn genade

Zowel de vrijkoping door Zijn bloed als de vergeving van de krenkingen
hebben wij, en daarom voegt Paulus dat eraan toe. Het is in de sfeer van
Efeziërs niet alleen Zijn genade, maar de rijkdom van Zijn genade. De in
Romeinen verkondigde genade was al erg veel, maar in Efeziërs komt er
voor de leden van het lichaam van Christus nog meer bij.
Vandaar: de rijkdom van Zijn genade!   

‘Wat is nu de derde zegen van Efeziërs 1?’

Dat is wat is vers 7 staat: In Hem hebben wij de vrijkoping door Zijn bloed;
Het is een bijzondere rijkdom te beseffen wat wij in Christus hebben. Zijn
bloed hoorde bij de losprijs die betaald werd om ons vrij te kopen uit slavernij.
Dat was die van de zonde, van de wereld en (eventueel) van de wet (religie).
Vrijkoping betekent heel letterlijk: vanaf-losmaking. Wij zijn losgemaakt
door God door het bloed van Christus, want Hij gaf daarvoor Zijn leven op en
leed diep op Golgotha.

‘Indrukwekkend ja, je herinnert dat lied: ‘Er was Eén die gewillig Zijn leven
eens gaf…’

Ja, fijne woorden in zo’n lied. Hij heeft ons bovenmate lief en door die liefde
van Vader gedreven ging Hij naar Golgotha. Geen dieper motief was aanwezig
dan die liefde. En de vrijkoping is wel definitief en volkomen. Het werk en het
begin, het initiatief lag helemaal bij Hem. De uitvoering is ook door Hem ge-
daan. Wij zijn volkomen vrijgekocht en in Romeinen 3:24 stond dat al:

om niet gerechtvaardigd in Zijn genade, door de vrijkoping in Christus Jezus…
in Zijn bloed….tot betoning van Zijn (Gods) gerechtigheid

Een bijzondere geestelijke zegen. Dat stelt ons tegelijk in de vrijheid van Zijn
genade. Hij zal ons nooit begeven of verlaten, we zijn vrij in Christus Jezus om
in Zijn dienst te staan. Dat geldt alle gelovigen.

‘Weer heel fijn om te horen, dat doen we steeds weer: horen naar het woord.’

Geen ander evangelie stelt je zó in de vrijheid als dat wat Paulus verkondigt.
Die heeft ons in alles zo veel genade gebracht. Dat was niet Zijn verdienste,
maar de genade van God die met hem was. Hij was fanatiek wettisch, en God
veranderde Hem totaal in een ruimhartig, genadig mens. Omdat hij na zoveel
fanatisme in het judaïsme God echt leerde kennen zoals Hij is, veranderde Zijn
hart totaal doordat Christus Zijn genade aan Hem betoonde.

‘Het is eigenlijk ongelooflijk, dat wij die zo laag van positie waren, door
God zo hoog worden opgetrokken.’

Zet het af tegen Israël; zij hadden de Thora, de verbonden, het zoonschap
et cetera al ontvangen als zegeningen. Wij uit de natiën hadden niets van
dat alles. Wij moesten vroeger eerst naderen tot Israël en in Israël via de
priesters en de hogepriester mogelijk een offer brengen. Het was zelfs zo
dat er bij de tempel een speciale voorhof voor de natiën was en zij mochten
niet verder komen. Dat was judaïstisch, want volgens de Thora mochten de
gojim (volkeren) wel dichter naderen. Niettemin waren wij heel erg veraf.
Maar nu delen wij met de geroepen heiligen van Israël (een overblijfsel) in
deze rijke, bijzondere zegeningen van Efeziërs.

‘Nou, het is heel geweldig, we konden niet naderen en nu vrije toegang!’

Dat maakte Romeinen 5 ook al bekend ja, dat van die vrije toegang. Bijzon-
dere genade. Efeziërs 1 maakt duidelijk dat de heerlijkheid van Zijn genade
ons begenadigt in de Geliefde. Dan zit je dus helemaal in de sfeer van Zijn
grote genade en liefde. Geen spoor van werken die vereist worden, het is
volledig uit Hem en Zijn liefde. Die liefde kwam in actie en betoonde zo Zijn
genade aan ons. Niet zegen op aarde, want dat is voor Israël en de volkeren
bestemd. In de hemelse gebieden, boven, dáár is ons domein als leden van
het lichaam van Christus!

‘Subliem hoor, en daar zijn nu wel de machten en krachten actief om ons
dwars te zitten.’

Heel bijzondere genade hebben wij ontvangen. Onze plaats als zoon en de
grote genade in de Geliefde stelt ons boven alle overheid en macht en kracht
en alle naam die genoemd wordt, niet alleen in de deze (boze) eon, maar ook
in die op het punt staat te komen. De hoogste plaats! Het is bijna teveel voor
ons om te beseffen. We geloven het. En dat levert automatisch strijd op. De
goede strijd is die van het geloof. Paulus zegt dat aan het slot van zijn brieven.
Het gaat niet om ons eigen denken, maar om Zijn geloof. En ook wij geloven
zonder meer wat Hij zegt. Dat is het langschild van onze wapenrusting van
God. Daar schuilen we achter en Hij zal ons door Zijn uitspraken heen kracht
en moed geven, en onwankelbaar doen staan!