Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

Kolossenzen 3:17 zegt over ons
doen: in woord of werk, doe het
alles in de Naam van …. en wat volgt.
Boeiend om na te gaan wat Paulus
schrijft. Deel A en deel B

en worden 
om niet gerechtvaardigd 
in Zijn genade, 
door de vrijkoping 
die in Christus Jezus is
   Romeinen 3:24

De heerlijke woorden om niet 
en in Zijn genade, samen met
gerechtvaardigd laten zien: het 
is niet jouw werk. Het is uit God 
en door de Heer Jezus Christus.
De vrijheid zit in dat vrijkoping.
Het gaat om loskoping door de
kracht van God. Niet door wat 
wij doen, het is door de 
vrijkoping in Christus Jezus. 
Hoe vol genade is daarna 
het klimaat waarin wij leven!
We danken onze Vader, Die 
ons zo in Zijn hart sluit.

en worden 
om niet gerechtvaardigd 
in Zijn genade, 
door de vrijkoping 
die in Christus Jezus is
   Romeinen 3:24

Dit geldt dus die allen die in de
verzen 22,23 genoemd worden.
In deze tijd van genade worden
niet allen gered. Alleen zij die 
in deze periode geloven weten
zich gered. Eerst menen ze wel-
licht dat hun zonden vergeven 
zijn. Later leren ze mogelijk iets
over wat rechtvaardiging is. En
dan: om niet. Dat wil zeggen,
er was niets in de zondaar zelf
wat een basis voor de redding,
rechtvaardiging kon zijn. Het is
dan ook in Zijn genade. 

want allen zondigen en lijden 
gebrek aan de heerlijkheid 
van God            Romeinen 3:23

Paulus stelt vast aan de hand van 
Tenach, dat allen zondigen. Het 
want er is geen onderscheid slaat
óók op deze uitspraak. Iedereen,
met of zonder wet, of het nu de 
Jood of iemand van de andere
volkeren betreft; allen schieten
tekort, allen missen het doel. 
Bestaat er een uitweg uit deze,
in wezen hopeloze situatie? Ja,
in de volgende verzen komt dat 
op een machtige manier aan de
orde.  God heeft altijd het laatste
woord en dus zullen allen leven!

rechtvaardigheid van God nu, 
door het geloof van Jezus 
Christus, voor allen en op allen 
die geloven, want er is geen 
onderscheid     
              Romeinen 3:22

De rechtvaardigheid van God is 
door het geloof van Jezus 
Christus voor allen. Dat voor is 
letterlijk: naarbinnen. Dat is de
consequentie, het gevolg van 
het werk van Jezus Christus. In
het goede nieuws komt direct 
helder tot uiting, dat God allen
Zijn eigen rechtvaardigheid zal 
toerekenen. 
Het en op allen geldt dus nu. In
de (verre) toekomst zal het dus
allen betreffen. Het vervolg is:
op allen die geloven en dat is de
uitgeroepen gemeente: lichaam 
van Christus. Dat Paulus schrijft,
dat er geen onderscheid is, gaat
om het verschil tussen Joden en 
de natiën. Geloof is onafhankelijk
van de vleselijke komaf. Heeft te
maken met de geest en het heeft 
geen verdienste.