Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

‘God doet Zijn werk via Christus.’

Hij kwam als Mens, door Zijn dood en
opstanding konden de sluisdeuren voor
Gods genade wijd open gezet worden. 
Geen houden meer aan: in de genadetijd
waar we nu in leven, stroomt Gods gena-
de over.

‘Mooi beeld: water = genade.’

En het stroomt, het levende water van
Gods genade zoekt de laagste plaatsen.
Dat doet water in de natuur ook.
De diepst gevallen zondaar?
Daar stroomt Gods genade naartoe.

‘Dit spreekt van Gods liefde.’

De betreffende zondaar kan niets doen
om de redding te verdienen. Het is alles
al gedaan. Geen eigen werken, geen ei-
gen verdiensten. Het alles genade van
God wat de klok slaat in deze tijd, en uit-
eindelijk is dat voor allen.

‘Dat plan van God is groots.’

Eén van de belangrijkste bedoeling-
en van dat plan is dat de schepselen
de heerlijkheid van God leren kennen.
De hoogste eer en glorie van God, on-
ze Vader, zien we in het evangelie.

‘Het evangelie dat Paulus bracht.’

Daarin komen de liefde en de genade
van God naar voren. En dat met een
diepte die nergens anders in de Schrift
terug te vinden is. Voor de volkeren
was er wel vergeving, barmhartigheid,
maar alleen door te naderen via Israël.

‘En Israël zelf dan?’

God was voor hen barmhartig en gena-
dig, maar op voorwaarde dat zij zich aan
allerlei voorschriften hielden. Tot aan
het kruis en de opstanding van Christus
was niets anders mogelijk. Doordat Hij
kwam en opgewekt werd uit de doden,
kon het koninkrijk gaan doorbreken, op
voorwaarde dat het volk zich bekeerde
tot IEUE, de God van Israël.

‘Zo’n woord uit Romeinen spreekt aan.’

Het is de Schrift zelf, die spreekt. Dat is
voor elke gelovige hét voedsel. Dat wekt
het nieuwe leven in ons op. Geest van
God = nieuw leven in de gelovige. Voe-
ding is nodig met de woorden van het
geloof en het uitstekende onderwijs.

‘De Heer zei het in Johannes.’

De woorden die Hij spreekt, toen en
later via Paulus, zijn geest en leven.
Dat woord draagt de geest van God
mee in ons hart. Daardoor wordt het
nieuwe leven in ons actief. Woorden
dragen altijd een bepaalde geest.

‘Daarom luister ik graag en veel.’

Het bemoedigt, bouwt op en daar-
door wordt een stukje gemeenteop-
bouw gerealiseerd. Eerst jezelf; daar-
door kun je ook anderen bemoedigen,
geestelijk opbouwen. De geest wordt
gebouwd, dat is effectief voor je ziel
en kan zelfs in je lichaam genezend
werken!

‘We mogen iets van Zijn plan kennen.’

God geeft in Zijn woord overzicht. Ver-
warring is er als Israël en de gemeente,
Zijn lichaam, in elkaar geschoven wor-
den. Twee lijnen die je niet zonder gevol-
gen door elkaar kan halen.

‘In Galatenstudie naar voren gekomen.’

Zeer uitvoerig. We hebben maar liefst
zeven studies aan Galaten 2:7-10 gewijd.
Omdat het een uiterst belangrijk gege-
ven in Zijn woord is. Dat heeft gevolgen
voor je persoonlijke geestelijke leven.
Dus voor je levenspraktijk als gelovige.

‘Genade zonder eigen werk.’

Wanneer we heel even Romeinen 11:6
naslaan op dat punt, is het duidelijk:

Indien het nu in genade is, is het niet
langer uit werken, anders is genade niet
langer genade;
indien het nu uit werken is, is het niet
langer genade, anders is het werk niet
langer werk

Hier valt op: vier keer niet langer.
Zo is voor ons helder waar genade en
werken stoppen. Zodra je aan de genade
ook maar iets van werken toevoegt, is
het geen genade meer. 

‘We zijn blij met het Woord.’

Dat is zeker, we hebben een bijzonde-
re onthulling via Paulus gekregen. De
apostel, die voor velen lastig is en wat
anders brengt dan algemeen gehoord
wordt. Het zijn die brieven die zo’n an-
dere, ongedachte lijn tonen.

‘De lijn van de gemeente?’

De tegenwerker is erin geslaagd onge-
looflijk veel verwarring te zaaien. Net
zoals de vijand in de gelijkenis van het
onkruid in Mattheüs 13. De slang wéét
van de defnitieve nederlaag sinds de
opstanding van Jezus Christus uit de
dood en uit de doden.

‘Verwarring over wat de gemeente is.’

Ja, het lichaam van Christus is uniek.
Net zoals Israël uniek is. Die twee kun
je niet met elkaar verwarren of verwis-
selen. Doe je dat wel, dan richt je een
enorme geestelijke schade aan. En dat
is al gebeurd. Vele eeuwen geleden.
En zodra je de verwarring wil wegdoen
ontmoet je veel tegenstand.

‘Vreemd eigenlijk.’

Toch weer niet, wanneer je beseft hoe
de gedachten zijn veranderd over Israël
en de gemeente. Het beste is, beiden te
laten staan waar ze staan in Gods plan.
Dan kom je tot een heldere uitleg van
de Schrift, daar heeft de tegenwerker
een grote hekel aan. Daarom levert dat
juiste zicht doorgeven veel strijd op.