‘Zo is er veel, erg veel verwarring op het geestelijk erf. Soms wel verbijste-
rend veel.’
Men staat vaak niet open voor de heldere lijnen van de Schrift. Die zou je
volgen om de zaken helder voor ogen te hebben. Zeker ook voor wat betreft
de toekomst. Maar als je daar wat vaker over spreekt, krijg je – zoals het mij
overkwam, afgelopen zondag, nadat ik gesproken had – het woord ‘stokpaard-
je’ naar je hoofd geslingerd. Maar het viel mee, aldus degene die dat woord
gebruikte, want tijdens het spreken ging het tegen de verwachting in – niet
over de toekomst.
‘En daar kon je het mee doen?’
Ja, zoiets. Maar eigenlijk maakt het niet zoveel uit waar je over spreekt, want
je krijgt eigenlijk altijd wel kritiek. Niets nieuws onder de zon. Paulus kreeg
ook kritiek, en niet te weinig ook. In Handelingen lezen we al dat hij afval van
Mozes zou leren; men had kennelijk vernomen, dat hij predikte dat een gelovige
door genade alleen behouden wordt en niet door de werken van de Thora te vol-
brengen. Dit betoogt hij ook in Romeinen 3, bijvoorbeeld.
‘Ja Paulus lag vaak onder vuur, meestal van de kant van de judaïsten, toch?’
Die belaagden hem zeer regelmatig, en dat erg serieus hoor. Men had hem wat
graag willen doden. Daar had men heel wat voor over gehad. Die lastige Paulus.
Leert toch net weer anders dan anders, zo tegen de tradities in. Voldoet niet aan
de kerkorde van de Joden en evenmin aan de huidige kerkelijke en evangelische
belijdenissen. God de redder van alle mensen? Nee nee nee, dat kan niet!
Je moet er wel eerst wat voor doen!
Niettemin is en blijft het genade, volgens Paulus. En daar daar het om.