Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

‘Wat is het bijzonder, dat wij zicht mogen hebben op Gods
plan van tijdperken! Dat besefte ik gisteren ook weer.’

We zijn door Hem op de hoogte gesteld, omdat Hij ons zijn woord
bekendmaakt. Daarin zijn de brieven van Paulus erg belangrijk.
De auteur van dat woord is in feite God zelf en Hij is ook schepper
van de hemelen en de aarde. Daarom blijkt uit de natuur Zijn hand.
We kunnen dezelfde dingen waarnemen die in het woord staan.

‘De hemelen vertellen Gods eer en het uitspansel verkondigt het werk
van Zijn handen. Dat zegt de Psalmist toch?’

De sterren verkondigen het evangelie. Laat daar geen misverstand over
bestaan! De tekens van de dierenriem zijn één grote evangelie verkon-
diging. Dat is niet speculatief en evenmin inleg, het blijkt gewoon als je
dat gaat bestuderen. Het is volledig in overeenstemming met Zijn woord.
Daarom is het ook bijzonder dat wij straks te midden van die sterren de
daar verblijvende hemelse machten en krachten Gods wijsheid verkon-
digen.

Als je kijkt naar de gelovigen die in Hebreeën 11 genoemd worden, en die
hadden niet eens een hemelse toekomst zoals wij, dan valt op dat van hen
allen gezegd wordt, dat zij de beloften niet verkregen hadden maar die
vanuit de verte gezien en geloofd en begroet, en zij hebben beleden dat
zij vreemdelingen en bijwoners op aarde waren (vers 13).
Het heeft van alles met je innerlijke houding te maken. Sommige gelovigen
lijken het hier op aarde prima naar hun zin te hebben en zich hier wel goed
thuis te voelen. Ze bekommeren zich niet om hun hemels burgerschap.
En dat terwijl ons domein juist in de hemelen is!

‘Naar aanleiding van gisteren moest ik denken aan wat Paulus
schrijft over de filosofie van mensen.’

Het denken van mensen wordt aangestuurd -als men niet gelooft- door
de slang, op een of andere manier. Het woord van God brengt een grote
verandering van denken bij de mens. Je gaat heel anders tegen de dingen
aankijken. Evolutie is in het licht van Gods woord eigenlijk onzin, als je
denkt dat alles zomaar begon en zich spontaan zou hebben ontwikkeld
naar hogere levensvormen.

‘Het is veel eenvoudiger God te geloven, dat Hij gewoon de schepper van
alles is. Paulus schrijft ook, dat alles uit God is.’

Als dat je uitgangspunt van je denken is, heb je het veel makkelijker dan
iemand die binnen de reguliere, atheïstische wetenschap rondgaat. Voor
zover de wetenschap geen rekening houdt met God als schepper, doolt hij
in duisternis rond. Maar in het woord is licht en leven! In begin was er het
woord! Daardoor is alles ontstaan.

‘Machtig om dat te beseffen, door het woord van God is alles tot stand ge-
bracht. Eerst het woord, daarna wordt alles zichtbaar?’

Jawel, als je kijkt naar de natuur, kun je bijvoorbeeld zeggen, dat eerst het
Hebreeuwse woord voor ‘woord’ er was: dabar. Maar laat dat ook het woord
voor de bij zijn! Daarom wordt de wijsheid van God ook met honing ver-
geleken, omdat wat de bij voortbrengt honing is, en wat het woord van God
voortbrengt wijsheid is. En de vaste spijze waar Paulus het over heeft, is de
verborgen wijsheid van God, die nu geopenbaard is. Net zoals de honing in
de natuur verborgen is in hout, of in een leeuw, of in de rots.

‘Wel geweldig he, die typen en beelden uit de natuur. Het spreekt van het-
zelfde als waar het woord van God van spreekt: Christus!’

Als je daar oog voor krijgt, zie je die dingen overal in de natuur terug. Het
eenvoudige van het voorjaar is, dat het spreekt van de opstanding van Christus
als alles weer groen wordt: nieuw leven! Het leek dood, maar het nieuwe leven
breekt door! Alles verwijst naar het open graf: Hij leeft! Vandaag voor u en jou
en mij om ons te troosten en te bemoedigen, Zijn opstanding biedt de grootste
troost voor ons, want allen zullen uiteindelijk eindeloos leven!

‘Zo dat was gisteren wel mooi, de vergelijking tussen Adam en Eva en
Christus en de gemeente.’

Het geheimenis is groot wat dat betreft. Alleen door de apostel Paulus werd
dat geopenbaard. We zouden ons steeds bedenken, dat God aan eenieder de
mate van geloof toebedeelt (Romeinen 12:3), dus kunnen wij elkaar nooit
afrekenen op meer of minder geloof.

‘Dat is helder, maar je kunt toch wel groeien in je geloof?’

Zeer zeker, we groeien van baby naar kind, naar volwassenheid in het geloof.
In die ontwikkeling zouden we niet elkaar aankijken op hoe ver we al zijn en
bovendien zouden de sterken in het geloof de zwakken dragen. wederzijds kan
er kritiek zijn, maar dat is dan in feite een niet rekenen met het feit dat wij in
Christus een nieuwe schepping zijn; wij geven daarmee te kennen dat wij el-
kaar nog kennen naar het vlees.

‘Weet je, deze dingen hoor je bijna ergens Vreemd eigenlijk.’

Men zit vaak onder een web van tradities. Tradities van mensen liggen als
web over de Schrift en daardoor kan men deze dingen maar niet zien. Pas als
die bedekking over de Schrift weggenomen wordt, kun je helder zicht krijgen.
Als je eenmaal helder zicht hebt ontvangen, wil je niet meer terug naar het
oude. Nooit meer.

‘Maar als je zegt dat je de waarheid kent, word je bijna automatisch als arrogant
of aanmatigend bestempeld.’

Als je de filosofie (van de slang) volgt, ga je ontkennen dat er een waarheid is.
Of je voert het zogeheten ‘relationele waarheidsbegrip’ in. Dat wil zeggen:
iets is alleen waar als het voor jou waar is, als jij er een relatie mee hebt.
Dit filosofische waarheidsbegrip werd via het rapport ‘God met ons’ over het
Schriftgezag ingebracht in de gereformeerde kerken. Daarmee verloor de
Schrift voor die kerken het gezag van de absolute waarheid.
Een groot succes voor Harry Kuitert c.s.

‘Een overwinning voor de slang derhalve?’

Absoluut. Men raakt daardoor alles kwijt, getuige dominee Hendrikse,
die als atheïstisch door het leven gaat. Hij zou met onmiddellijke ingang
eruit gezet moeten worden, en later geen pensioen moeten krijgen van de
kerk. Of je krijgt van die merkwaardige uitspraken als: ‘het is wel waar,
maar niet echt gebeurd’. Nee. Laten we maar ophouden over dit soort
gefilosofeer, want het brengt je geen stap verder.

We belijden het absolute gezag van de Schrift, daar zou ons hele leven en
zeker ons denken zich aan onderschikken!

‘He dat was best mooi gisteren. Even je gedachten bepaald bij goede
woorden van de Heer.’

Er zitten nog heel veel schatten in de Schriften verborgen. Deze tijd wordt
door Paulus ‘het beheer van het geheimenis’ genoemd. Er bestaat onvoor-
stelbaar veel verwarring over de ekklesia, het lichaam van Christus. Men
haalt steeds de lijnen door elkaar. Men denkt dan dat de gemeente Israël is
en andersom. Bekend is natuurlijk in het verlengde daarvan de dwaling, dat
de gemeente de bruid is.

‘Dat kan natuurlijk niet zo zijn. Ik ben het in de brieven nergens tegen-
gekomen.’

Nee, als je alleen al naar het voorbeeld kijkt waar de apostel naar verwijst in
Efeziërs 5:22-33, dan wordt het al snel duidelijk. Juist bij de gemeente wijst
hij terug naar Genesis 2, waar Israël nog lang niet in beeld is, en citeert vers 24
dat een man zijn vader en moeder zal verlaten en zijn vrouw aankleven en die
twee zullen tot één vlees zijn. En dan voegt hij er veelbetekenend aan toe:
‘dit geheimenis is groot, ik nu zeg het met het oog op Christus en op de uit-
geroepen gemeente’.

‘Het is dus een groot geheimenis. Waarom zegt de apostel het dan zo?’

Omdat Adam sliep en Maninne (Eva) uit Adam genomen werd. Toen hij wakker
werd, had hij zonder bruiloft een vrouw! Eva was nooit de bruid van Adam!
En dat past de apostel toe op de gemeente, dus de uitgeroepen gemeente werd
eerst in Christus gezien (net zoals Eva in Adam was) en daarna, nadat de Heer in
een diepe doodsslaap geweest was, bouwt Jahweh Elohim de ekklesia die het
lichaam van Christus is, uit Hem!

‘Prachtig! Wat een geweldige vergelijking, wat een analogie!’

Ja, en daarom kan de uitgeroepen gemeente nooit de bruid zijn! Absoluut onmo-
gelijk. De uitgeroepen gemeente was al van voor de eonen zo’n eenheid met Christus,
dat er never nooit niet sprake kan zijn van een bruiloft. Dat zou in tegenspraak met
deze kostbare waarheden uit de Schrift! Ons was al in Christus Jezus genade geschon-
ken vóór eonische tijden. Geweldig he. Dat wij dit mogen zien, is toch wel fantastisch.
Laten wij onze Vader daarvoor danken vandaag.

‘De spanning loopt in de wereld aardig op vind je niet? De druk op Zijn
volk wordt steeds groter.’

Het zal alleen maar verder toenemen. Zekerheden heb je niet meer, behalve
in God en Zijn woord zelf. Dat blijft de onverwoestbare rots, waar wij op staan.
De rest is (drijf)zand, waar men vroeg of laat doorheen zakt. Het is duidelijk,
wat gisteren nog zeker leek, is vandaag achterhaald. Economische zekerheid
hebben we al helemaal niet meer. Vraag maar eens na in de Verenigde Staten,
met vorig jaar 1 miljoen huizen die door de eigenaar verlaten moesten worden.

‘Dat is wat de Heer toch ‘de onzekerheid van de rijkdom’ noemt?’

Daarmee sloot Hij aan wat de Tenach ook al uitgebreid leert, dat de mens het
echt niet hoeft te verwachten van deze materiële dingen. Materiële welvaart
kan in 1 klap weggevaagd worden. Allerlei economische zeepbellen klappen
vroeg of laat. De Heer Jezus geeft ons dan ook voortreffelijke adviezen in
Mattheüs 6:
19 Verzamel geen schatten voor u op de aarde, waar mot en roest ze verder-
ven, en waar dieven inbreken en stelen;
20 maar verzamel schatten voor u in de hemel, waar geen mot of roest ze
verderft, en waar dieven niet inbreken of stelen;
21 want waar uw schat is, daar zal ook uw hart zijn. Daarom zeg Ik u: Wees
niet bezorgd over uw ziel, over wat u eten en wat u drinken zult; ook niet over
uw lichaam, namelijk  waarmee u zich kleden zult. Is de ziel niet meer dan het
voedsel en het lichaam meer dan de kleding?

‘Altijd weer goed om te beseffen. Dit is waar je naar kijkt en wat we zouden doen.
Geen zorgen maken, als we toch beseffen dat onze hemelse Vader voor ons zorgt.’

Voor echt goed advies
kun je ook het beste bij de Heer zelf terecht. En Hij geeft
ons via Paulus ook het nodige mee in dezelfde lijnen:

Verblijd u altijd in de Heer; ik zeg het opnieuw: Verblijd u.
Uw welwillendheid zij alle mensen bekend. De Heer is nabij.
Wees in geen ding bezorgd, maar laat uw verlangens in alles, door bidden en
smeken, met dankzegging bekend worden bij God;
en de vrede van God, die alle begrip te boven gaat, zal uw harten en uw
gedachten bewaken als in een vesting in Christus Jezus.

‘ Dit is erg fijn, fijn om te doen. Het werkt écht!’

Heerlijk als je hart zorgenvrij is (in de goede zin). Mensen maken zich druk
en zorgen over van alles, en levert hen nogal eens een hartkwaal of erger op.
Deze perfecte raadgeving van de apostel van de natiën is goud, om te doen.
De vrede van God in je hart is veel meer waard dan alles wat er in de wereld
wordt aangeboden!