Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

‘Hoe zit het met die bazuinen? Want in 1 Corinthiërs 15 staat toch iets
van ‘de laatste bazuin?’

Het lijkt erop, zeggen sommige uitleggers, dat dat wijst op de laatste
bazuin van Openbaring. Maar als je kijkt naar wat het verband is van
1 Corinthiërs 15, dan zie je dat dat heel anders is dan Openbaring 11:19.
In 1 Corinthiërs 15 maakt Paulus het geheimenis bekend, dat wij niet
allen zullen ontslapen. Dat wil zeggen, dat er een groep van het lichaam
van Christus is, die leven als Hij bazuint. Zij zullen veranderd worden
bij de laatste bazuinen (of bazuinstoot) tot onsterfelijkheid, zij zullen
niet sterven, maar levendgemaakt worden.

‘Heel bijzonder he, wat daar staat. Het gaat helemaal om leven, een
verandering die heel plotseling en radicaal is.’

Het is bij de laatste bazuin van 1 Corinthiërs 15 leven wat aan de orde is.
Bij de laatste bazuin van Openbaring 11:15,19 wordt de tempel van God
in de hemel geopend. Daarna wordt opnieuw van die geopende tempel
gesproken in Openbaring 15:5-8 waar zeven boodschappers uit die
tempel komen. Zij gieten de zeven schalen van de toorn van God over
de aarde uit, dat leidt tot veel doden.

‘Je ziet een duidelijk verschil: bij de laatste bazuin in 1 Corinthiërs 15
leven en onverderfelijkheid, het gevolg van de 7e bazuin in Openbaring
is dood en verderf.’

De verschillen zijn zó groot, dat het onmogelijk over dezelfde tijd kan
gaan; wij worden in volle vrede en heerlijkheid weggerukt van deze
aarde naar de hemel, terwijl later allerlei gerichten uit de hemel
over de aarde komen. Het vormt de grote crisisperiode, de overgang
van de eonen waarin het kwaad de overhand had naar de eonen waarin
Gods goedheid toenemend merkbaar zal zijn in de schepping!

‘Zeg, die Thessalonicenzen zaten toch in over degenen die al
gestorven waren, wat er met hen zou gebeuren?’

Daar geeft Paulus antwoord op. Degenen die bij dat moment van
wegrukken nog leven, zullen veranderd worden en degenen die
al gestorven zijn in Christus, zullen eerst opstaan. Dan zullen wij
samen tegelijk de Heer ontmoeten in de lucht, door Hem wegge-
rukt van de aarde. Een groots gebeuren van Gods genade!

‘En dan zullen God en de aartsengel en de Heer zelf erbij betrokken zijn?’

Daar bestaat vaak misverstand over. Degene die op de bazuin van God
blaast, is de Heer zelf! Er is geen aparte aartsengel bij betrokken, het
gaat hier om de vorst van de boodschappers, dat is Hij, de Heer zelf!

Om Zijn eigen lichaam op te halen komt Hij zelf, dat doet Hij alleen.
Hij heeft er lang naar uitgekeken. Eindelijk is het zover.

‘Dat is een groot verschil met Openbaring? Mensen zeggen dat dat het-
zelfde is.’

Nee. In Openbaring gaat het om een boodschapper die bazuint, dat
blijkt uit Openbaring 8:2 waar staat dat 7 boodschappers op de bazuin
zullen blazen. In 1 Thessalonicenzen gaat het om de vorst van de bood-
schappers, dat is de Heer zelf! En het gaat bij Paulus om het  lichaam
van Christus en in Openbaring om de volkeren van de wereld.

‘Tsja, toch weer wat duidelijker geworden zo, de verschillen zijn groot!’

‘Wat zal er gebeuren wanneer Gods toorn werkelijk komt?’

Het zal een totaal andere tijd zijn, met een totaal ander karakter dan
de tijd waarin we nu leven. God zal het onweer van Zijn toorn doen
losbarsten over de natiën. Die natiën hebben het volk Israël hevig
vervolgd. Dan zal God de hemelen en de aarde doen wankelen, de
volkeren zullen de toorn moeten ondergaan.

‘Als je weet dat wij eigenlijk ambassadeurs van vrede zijn kun je je
niet voorstellen dat wij die tijd meemaken, het is totaal anders.’

Zullen de gelovigen van nu die periode meemaken? Was de vraag
waar ook die Thessalonicenzen mee zaten. Paulus had hen niet
alleen zijn evangelie gebracht, maar hen ook onderwezen over de
dag van de Heer. Daarbij moet je niet de dag van de Heer verwarren
met de aanwezigheid van Christus.

‘De aanwezigheid van Christus is later dan de dag van de Heer?’

Het komen van de dag van de Heer gebeurt met grote gerichten, eerst
is dat de grote verdrukking van 1260 dagen over Israël, daarna zal Hij
komen en Zijn  voeten zullen op de Olijfberg staan.

‘Voor de komst van de dag van de Heer komt Hij ons wegrukken?’

Ja. Dat luidt het einde van de dag van de mens in. Het einde van de
periode van de verzoening, van Gods vrede. Daarop volgt dan de periode
van gerichten, van Gods toorn. Dat zullen Israël en de volkeren onder-
vinden. Het zal een overgangsperiode zijn naar de 1000 jaren van
Openbaring 20:4-6.

‘Wat gaat er gebeuren als wij weggerukt zijn?’

Als wij inzoomen op Israël, dan lezen wij in Mattheüs 24:21 en
Marcus 13:19 het volgende:

Want er zal dan een grote verdrukking zijn, zoals er niet geweest is
van het begin der wereld tot nu toe en ook nooit meer wezen zal.

Want die dagen zullen zulk een verdrukking brengen als er niet
geweest is van het begin der schepping, die God geschapen heeft,
tot nu toe, en ook nooit meer wezen zal.

De zonen van Jakob zullen lijden door de hand van de natiën.
De natiën zijn de vervolgers, niet de vervolgden!
De vraagstelling die zo vaak wordt opgeworpen, zet het schriftge-
deelte dat over Israël gaat uit zijn verband en probeert dat met
ons te verbinden.
De vraag : ‘zal het lichaam van Christus door de grote verdrukking
gaan?’ is in feite onjuist. Je zou een andere vraag kunnen stellen:
‘zullen wij door de tijd van Gods toorn over de natiën gaan?’

‘Zo blijkt maar weer hoe nauwkeurig je moet lezen voor een goed
begrip, en dat je meer dingen moet meewegen.’

Precies. Het gaat om het karakter van die de verschillende tijdsperiodes
in zich dragen. Nu leven wij in een welaangename tijd, een dag van red-
ding. Nu leven wij in de tijd van verzoening, waarin het geheimenis van
het evangelie volop bekendgemaakt moet worden. God weigert gekrenkt
te reageren op wat de natiën allemaal doen.

‘Het is wel een bijzondere tijd van genade, waarin wij nu leven. We waar-
deren het soms maar zo weinig, vind je niet?’

Zeker! Laten we dagelijks beseffen dat de overstromende genade van God
uitgaat naar ons mensen toe. Een strakblauwe, onbewolkte lucht!

‘Ik ben wel geschrokken gisteren. Dan komt het wel dichtbij wat er
nog gaat komen over de wereld.’

De grote verdrukking komt door de hand van de natiën over Israël en
de toorn van God komt over de natiën. Dat zijn de enorme gerichten die
in Openbaring beschreven worden. En de toorn van God over de natiën
komt tijdens en ná de laatste jaarweek van Daniël 9.

‘De grote verdrukking is dan toch een uiting van Gods toorn over Israël?’

Zo kun je het zeggen. Israël zal eerst door veel verdrukkingen het koninkrijk
van God binnen kunnen gaan. Wij zijn gered van die toorn en die verdrukking,
het neemt niet weg dat wij als gelovigen in ons leven verdrukking ondergaan.
De rechtvaardiging in Zijn bloed en de redding in Zijn leven garanderen ons
een veilige plaats als de dingen op aarde in een crisis terechtkomen.

‘Dat heeft met die vrede van de verzoening te maken?’

Absoluut. Er is niets tussen God en ons. Wij hebben als verzoenden rechtstreeks
toegang tot de Vader, zonder tussenkomst van Israël. Elke vorm van vijandschap
is weggedaan; zowel die tussen ons en God als die tussen Israël en de natiën.
In Christus Jezus schept God een nieuwe mensheid, waarin geen onderscheid
meer bestaat tussen Jood en Griek, Israël en de natiën.
De gelovigen zijn ambassadeurs van de vrede van God naar de wereld toe.
Die houding van vrede vanuit God zal veranderen; God zal gaan ingrijpen in het
wereldgebeuren. Daarom moeten eerst de ambassadeurs van de vrede weg!