Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

8 augustus 2018
‘Mooi hoor, dat Romeinen 4.’

God roept dat wat niet is alsof het er
al was. Dat is de scheppende kracht
van God. Hij is bij machte leven uit de
doden te geven. Zo is het steeds, dat
zal bijvoorbeeld ook aan Israël vervuld
worden als zij weer als volk leven in de
komende eon. En dan de volkeren zul-
len leiden in onderwijzing van Jahweh.
Zij zullen licht voor de natiën in de dag
van Jahweh zijn.

‘Abraham als aartsvader.’

Voor hen is hij dat naar het vlees. We
lezen verder in Romeinen 4:18 :
 
..die, voorbij verwachting, gelooft dat
hij vader van een menigte van volkeren
zal worden, in overeenstemming met
wat verklaard was: zo zal jouw zaad zijn

Abrahams geloof blijft overeind. Hij ver-
trouwt God, Die de doden levend maakt
en aan hem beloofde, dat hij vader van
een menigte zou zijn. In zijn vlees leek
dat er totaal niet op. Niets leek erop te
wijzen, dat hij in zijn oude dag nog een
kind zou krijgen.

‘Zou voor God iets te wonderlijk zijn?’

Ja, de vraag stellen is hem beantwoor-
den. In Genesis 18:14 wordt die vraag
gesteld. Het is een retorische, want de
God van Abraham en Sarah is Al-Sjad-
dai (Genesis 17:1), Degene die voldoen-
de vermogen heeft om te vervullen wat
Hij beloofde. En dat zou Hij ook doen in
het leven van Abraham en Sarah.

7 augustus 2018
‘Romeinen is niet populair.’

Er wordt niet veel uit gepreekt. Men is
meer bezig uit de evangeliën of uit Te-
nach (OT). Brieven van Paulus zijn ’te
moeilijk’. Of er worden wat losse tek-
sten uit genomen om een (vaak) mora-
liserend betoog te ondersteunen. Ro-
meinen is niet aan de orde. En juist
daarin wordt het evangelie van God
uiteengezet, dat zo radicaal anders is.

‘We waren bij Abraham.’

In Romeinen 4 draait het, net als in
1:16,17 en 3:21-31, om geloof. Abra-
ham is wat dat betreft de vader van
ons allen. Vanaf 4:17 komt het deel
van Abrahams leven aan de orde, dat
het geloof in de belofte(n) van God
vast en zeker bleek. Daarom zouden
we goed acht slaan op dit gedeelte en
als een Miriam zijn, die de woorden
die zij hoorde in haar hart bewaarde.

‘Dat wil ik ook, ja.’

Lezen we in 4:17 van deze brief:

zoals geschreven staat:
Ik heb jou tot vader van vele volken
gesteld – en hij zag het, en geloofde
het van de God Die de doden levend
maakt en roept wat niet is alsof het
er (al) was

Een geweldig woord. Abraham keek
naar de belofte en achtte God zó be-
trouwbaar: zelfs dat God de doden
levend maakt. Dat betrof Sarai, maar
ook hij zelf als bijna 100-jarige. Belof-
te was dat hij vader van vele volken
zou worden, dat is ook de betekenis
van de naam Abraham. Dat was lang
niet in beeld, ze konden geen kinde-
ren krijgen. Toch geloofde Abraham.

6 augustus 2018
‘De belofte werd bevestigd.’

God, als de Bron van alles, had rijke be-
loften gegeven aan Abraham. Die gol-
den voor het hele zaad van de aartsva-
der Abraham. Niet alleen voor hen die
uit de wet zijn, maar ook voor hen die
uit het geloof van Abraham zijn. Zoveel
zegt Romeinen 4:16. Daarbij wordt in
een bijna onopvallend zinsdeel gezegd:

die vader van ons allen is.

‘Abraham is ook onze vader?’

Paulus betoog is, dat Abraham de va-
der van alle gelovigen is. Dan maakt
het niet uit of je uit Israël of uit de Go-
jim (volkeren) bent. Dus is hij ook va-
der van alle gelovigen van het lichaam
van Christus, voor wat betreft geloof.
Wij geloven op dezelfde manier als Ab-
raham. God spreekt, en onze reactie
is: ‘Ja zo is het, daarmee gaan we ver-
der. We zijn gezegend.’

‘We nemen het als waarheid aan.’

Dat punt waarheid is ook in de zomer-
week in Woudenberg aan de orde ge-
komen. Waarheid is dat wat vast, soli-
de en betrouwbaar is. In Hebreeuws
gaat het dan om amen (geloven) en
emeth (waarheid). Kijk, de liefde is blij
met de waarheid. Als Gods liefde door
Zijn geest woning maakt in je, dan ben
je blij met de waarheid van God.

5 augustus 2018
‘Romeinen, ik ben er blij mee.’

Ja, dat Romeinen is verbluffend goed.
We kunnen dat zelf niet bedenken. Dat
kon Paulus ook niet. Hij werd door hei-
lige geest geleid. Christus Jezus had on-
derricht gegeven in de Arbische wilder-
nis. Zo had hij de Torah pas echt goed
leren verstaan. Daarom kon hij ook zo
uitvoerig uitleggen hoe dat zit met de
wet (Torah). In Romeinen 4:15 lazen
we, dat de wet verontwaardiging in de
hand werkt.

‘Zonder gebod geen overtreding.’

Inderdaad. Als een regel gesteld wordt,
komt ook de mogelijkheid die te over-
treden. Dus ook verontwaardiging te
wekken bij degene die de regel stelde.
Het is zo. Velen willen daar niet of niet
meer aan. Want ze leven zelf onder de
wet. In weerwil van wat Paulus er alle-
maal over schrijft. Vervolgens lezen we:

daarom is het uit geloof, opdat het in
overeenstemming met genade is
                                Romeinen 4:16a

Een prachtig woord, dat we goed in
ons hart opbergen. Geloof is het prin-
cipe dat met genade harmonieert.

‘Ja mooi, dit maakt mijn dag.’

Je zou graag willen dat dit eens goed in
de harten van de gelovigen doordringt.
Dit sluit aan bij die keren, dat Paulus de
wet tegenover geloof plaatst. Geloof ja,
dat heeft geen verdienste.  Je stelt je
vertrouwen in God, die spreekt. Dat is
voldoende. Je weet dat God bij machte
is te vervullen wat Hij beloofde. En dat
de kracht van God geleid wordt door
Zijn liefde.

4 augustus 2018
‘Wet tegenover geloof.’

Daar is Paulus opnieuw mee bezig in
Romeinen. Heel scherp, net als in de
Galatenbrief. De apostel vervolgt:

want de wet bewerkt verontwaardi-
ging; nu, waar geen wet is, is evenmin
overtreding              Romeinen 4:15,16

Dat is gewoon zo duidelijk, dat Paulus
het eigenlijk niet had hoeven noemen.
Toch staat het er. Voor velen een irri-
terende opmerking, want velen willen
onder de wet leven.

‘Dat zagen we gisteren.’

Steeds meer christenen stellen zich on-
der de wet. Ze houden de sabbat en de
‘feesten’ van Jahweh. Allerlei Messiaan-
se gemeentes stellen zich onder de wet
en hun samenkomsten zijn op zaterdag.
Daarover heeft Paulus geen enkele lijn
aangegeven. We kunnen elke dag bij el-
kaar komen, welke dag dat is maakt he-
lemaal niet uit. De een acht de dag bo-
ven de dag, de ander acht alle dagen.

‘We zijn helemaal vrij.’

Ja, maar dat niet als aanleiding voor het
vlees om naar het vlees te leven. Indien
wij door de geest leven zullen wij niet
de begeerten van het vlees volbrengen.
Het leven door de geest staat bij Paulus
voorop. Dat is inderdaad de grote neder-
laag van het vlees, en dat is goed. Want
het kruis beëindigde het vlees en zo kan
de geest van God en daardoor God Zelf
alle eer krijgen. Dat is dan ook de tegen-
stelling tussen vlees en geest: wet en de
genade en het geloof.