Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

‘Merkwaardig toch, dat zoveel mensen dan gebukt gaan onder
allerlei belijdenissen en tradities.
Had God dat niet kunnen voorkomen?’

Dat had Hij natuurlijk best kunnen doen.
Toch moet het zo zijn. Gods plan was, dat de god van deze eon, de
tegenstander, het denken van mensen kon verblinden en ze vast
kan houden in de soms ergste tradities. Dat lijkt vreemd, maar als
wij de Schriftuurlijke waarheid erkennen, dat Hij de schepper van
het kwaad is (Jesaja 45:6-8), dan kunnen wij hiermee rekenen.

Hier zien we weer een stukje tegenstelling naar voren komen:
Mensen leven hun leven vaak in angst voor de dood. En uiteindelijk
sterven zij ook. Maar wat zal het een geweldige bevrijding zijn, als
eens de dood tenietgedaan is en allen léven in onsterfelijkheid hebben!

Nu is er nog sterven, lijden en dood, maar God geeft leven en heerlijk-
heid! En dat niet aan enkele uitverkorenen, maar aan allen uiteindelijk!

‘Ja het is heel fijn als je iets van deze dingen mag gaan begrijpen.’

Ook dat geeft God, Hij bewerkt álles in overeenstemming met de raad
van Zijn wil.

‘Ja, dat hoor ik je wel vaker zeggen. Maar maakt dat de mensen niet tot
robots? En waar is je vrijheid dan, als alles toch al vastligt bij God?’

Je zegt het goed, het ligt vast bij God! Bij ons is er van alles enigszins
onzeker. Maar niet bij God! Wat er morgen gebeurt, is in Zijn hand.
Ook al roepen een heleboel mensen dat het enorm uit de hand loopt!
Het loopt Hém nooit uit de hand.

Juist door Gods genade leef je in vrijheid, je bent niet langer gebonden,
je hebt je handen vrij om Hem te dienen!

‘He, jij bent nu twee dagen lang tekeer gegaan tegen die Dordtse
leerregels, maar is het nu echt zo erg?’

Ja! Die zijn echt heel erg. Veel mensen, die trouw de kerk elke
week bezochten, zijn hierdoor in onzekerheid gebleven over of
zij nu wel niet behouden waren. Er zijn daardoor mensen in
psychiatrische inrichtingen terechtgekomen. Stel je eens voor:
het beeld van een God, die van eeuwigheid af al heeft besloten
mensen op de wereld te laten komen, die voor eeuwig verworpen
worden!

‘Ja maar, die mensen die geloven dat toch heel oprecht?’

Dat komt, omdat ze dat met de paplepel ingegoten krijgen. Een toornige
God, waarvan de toorn door het offer van Jezus Christus gestild is, en
Hij is dan ook de enige Borg, die kan redden van die eeuwige toorn van God!
Maar je bent nu eenmaal uitverkoren….. of niet.

Dit is een karikatuur van God!

God is liefde. Hij kiest mensen uit om voor anderen tot zegen te zijn en
mee te werken in Zijn grootse plan om heel de schepping te laten delen
in Zijn heerlijkheid!

Hij gaat op weg daarnaar toe via lijden, en Hij lijdt ook zelf mee met Zijn
schepping. Het diepst ging dat op Golgotha, toen Zijn geliefde zoon leed
en stierf in een diep vertrouwen, dat Vader hem zou opwekken.

Vader heeft op die geweldige derde dag dat vertrouwen niet beschaamd!
Christus werd opgewekt, als eersteling van een nieuwe schepping!

U zij de glorie, opgestane Heer!

Naar aanleiding van het onderzoek over de Dordtse leerregels stelde
een dominee dat de predikanten binnen de PKN, die zich niet in deze
leerregels kunnen vinden, zich moeten afvragen of hun plaats nog binnen
de PKN is.

Deze opmerking laat zien, hoe er gedacht wordt binnen dit kerkverband.
Het is kennelijk niet bepalend hoe de predikanten tegen de Schrift aankijken,
maar hoe zij de belijdenis (náást de Schrift) zien!

Terecht zien heel wat predikanten de spanning tussen de idee, dat God van
tevoren al heeft vastgelegd, dat mensen voor eeuwig verloren gaan én dat
wat de Schrift duidelijk maakt, dat God een genadig God is.

In feite staan de Dordtse leerregels zelf op gespannen voet met de Schrift,
en moeten niet de predikanten die zich er niet in kunnen vinden de kerk
verlaten, maar de Dordtse leerregels zelf moet de deur gewezen worden!

De Heer Jezus was in zijn dagen fel tegen tradities, die het woord van God
krachteloos hadden gemaakt.
Deze Dordtse leerregels hebben het leven van veel mensen vervuld met angst.
Heel wat hebben een zeer onrustig sterfbed gehad: ‘Stel je voor dat ik tóch een
bok ben, niet uitverkoren’.

Wat geweldig, dat al die mensen die misschien wel in hevige angsten
hun laatste dagen hebben doorgebracht, uiteindelijk tegenover Jezus
Christus komen te staan, hun redder!

Want dat was Zijn bediening, zoals Paulus schrijft: ‘Dit is een betrouw-
baar woord en alle aanneming waard, dat Christus Jezus in de wereld is
gekomen om zondaren te redden’ (1 Timotheüs 1:15).

En dat doet Hij ook! Niet enkelen, maar allen!

De christelijke krant meldde vorige week vrijdag een onderzoek
onder predikanten binnen de PKN. Het onderzoek werd uitgevoerd
door IKON Kerknieuws. 68% van de predikanten is het niet eens
met de opvatting, dat God van tevoren heeft bepaald wie gelooft en
wie niet.
Volgens 3/4 van de predikanten laat God mensen vrij zelf voor het
geloof te kiezen. In het verlengde daarvan zeggen ongeveer even-
veel dominees (70%) dat de idee, dat God sommige mensen tot
eeuwige verwerping heeft voorbestemd niet te rijmen valt met de
voorstelling van een genadige God.

Achtergrond van deze vraagstelling is het belijdenisgeschrift, dat
‘De Dordtse Leerregels’ heet. Daarin wordt de uitverkiezing behan-
deld als antwoord op de strijd die destijds door de kerk gevoerd werd
tegen Arminius, die stelde dat mensen zelf de keuze hebben om voor
of tegen het door God gegeven geloof te kiezen.
De genoemde leerregels stellen, dat God de mens van eeuwigheid af
heeft uitgekozen tot eeuwige behoudenis en eeuwige verlorenheid.
Daar kan de mens zelf niets aan veranderen.

Het antwoord van de Schrift daarop is heel eenvoudig: God kiest uit,
daar kan de mens niets aan veranderen. Alleen gaat dat kiezen van
God helemaal niet om een dubbel einddoel, eeuwig behouden of niet,
maar om instrumenten te verzamelen, die met God meewerken om
hét grote einddoel te bereiken: God alles in allen.

God kiest Israël en het lichaam van Christus uit, om Zijn hele universum
te bereiken. Israël heeft een belangrijke, specifieke opdracht en functie
op aarde voor de volkeren en het lichaam van Christus in de hemelen voor
de hemelingen (geesten, boodschappers, machten en krachten), en mogelijk
nog meer: het héle universum.

Geweldig als wij kunnen zien, dat God genadig is en zo uitkiest!

‘Zo ga je er wel wat meer van begrijpen. God kiest uit, en de mens
ontvangt. Het is niet afhankelijk van jou zelf.’

Het gaat erom, dat het pure genade van God is. Als het van de mens
afhangt, is het onmiddellijk een vermenging van werken en genade
en dan is de genade geen genade meer (Romeinen 11:6).

‘Er is me al meer duidelijk geworden over de vraag waarom Jezus
nu gekruisigd moest worden terwijl God alle mensen redt. Zoals ik
het nu begrijp, is dat om Gods liefde te laten zien.’

Ja, dat is de kern, waar het om draait. De zonde was er en maakte scheiding
tussen de mens en God. Ook daarom moest de Heer Jezus aan het kruis
sterven, Hij werd tot zonde gemaakt. Daarmee werd de zonde voor God
weggedaan. Hij is de middelaar tussen God en mensen, de mens Christus
Jezus. Hij brengt de mens bij God.

‘Dus wij hoeven zelf niet tot God te naderen?’

Nee, want Hij is in Christus naar ons toe gekomen. Hij is jouw redder.
Dank Hem voor die genade!

Het is eenvoudig: God ís je redder, je hoeft jezelf niet te redden, sterker
nog: je kúnt jezelf niet eens redden!
Geloof God. Hij spreekt en geloof wat Híj zegt en je zult rijk gezegend
worden. Bovendien gaat het niet eens in de eerste plaats om jouw geloof,
maar om Zijn geloof, het geloof van Jezus Christus.
Dat is ook een aspect van Zijn lijden en sterven; dwars door alles heen
geloofde en vertrouwde Hij zijn God en Vader. Dat Hij Hem zou opwekken
uit de doden.
Dat is ook een van de redenen waarom Jezus moest komen en sterven aan
het kruis: om Zijn geloof te tonen! En Paulus schrijft in Romeinen 3, dat
Zijn geloof ons Gods gerechtigheid brengt!