Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

Want zelf berichten zij over
ons wat voor ingang wij bij
jullie gehad hebben en hoe
jullie je hebben omgekeerd
naar God, weg van de
afgoden om delevende en
waarachtige God als slaaf
te dienen
  1 Thessalonicenzen 1:9

De gelovigen in Macedonië
en Achaje getuigden hoe
Paulus en zijn medewerkers
waren onthaald in Thessalo-
niki. Het evangelie van God
vond weerklank in harten en
wekte diep geloof.
Een werk van God, door Zijn
geest, in de levens van velen.
Ook bij u, jou en mij landde
het goede nieuws, ons leven
veranderde soms snel, soms
langzaam maar zeker.
Zij – en ook wij – gingen de
ene ware God aanroepen en
dat maakt alles anders.
Op weg naar het einddoel
van God, in komende eonen
zullen wij te midden van de
hemelingen de rijkdom van
Zijn genade tonen!

maar in iedere plaats is jullie
geloof naar de God toe
uitgekomen, zó dat wij niet de
behoefte hebben iets te zeggen
   1 Thessalonicenzen 1:8^b

God had te midden van deze
Thessalonicenzen het geloof
gegeven. God had hen in Zijn
genade uitgekozen(1:4).
Het woord van de Heer werd
in de wijde omgeving gehoord.
Over hun geloof hoefde Paulus
niets te zeggen.
Het was geen vertrouwen of
geloof in mensen; het was (bij
hen) en is (bij ons) het geloof
naar de God toe!
Geloof is vertrouwen in God,
Die al Zijn beloften waar zal
maken. Het geloof van Jezus
Christus is de vaste basis en
Zijn geloof werkt in ons.
In hoogten en diepten van ons
leven is daar het vertrouwen
in God, Die liefde is; niets kan
tussen ons en Zijn liefde komen!

Want hij grijpt beslist niet
boodschappers, maar hij
grijpt het zaad van Abraham
        Hebreeën 2:16

De tegenwerker, die de macht
van de dood heeft, greep de
Heer aan. Het leidde tot Zijn
dood van het kruis, maar dat
gebeurde naar de bepaalde
raad en voorkennis van God.
Het was hem (satan) niet om
de boodschappers te doen,
maar om de Heer, die immers
hét Zaad van Abraham is.
Toen Hij opgewekt werd uit de
dood was de nederlaag van de
dooreen-werper definitief.
Toch heeft de wereld, vooral
het zaad van Abraham (Israël)
te maken met de felle haat
van de tegenwerker. Wij zien
dat dagelijks in de berichten.
Toch zal de Messias Jezus te
Zijner tijd verschijnen en Zijn
volk Israël verlossen.

en dezen, al wie in vrees voor 
de dood gedurende heel het
leven vervallen waren in 
slavernij, zou vrijmaken
        Hebreeën 2:15

Het woord dood betekent 
doodgaan. Ook komen de
begrippen sterven (proces) 
en dood-zijn (toestand) voor.
Vrees en angst is vaak uiting
van angst voor de dood. Dat
leidt tot gebondenheden en
en slavernij. Angst kan voor 
van alles zijn; het brengt de
mens regelmatig in een klem. 
Steeds is daar voor mensen 
het schrikbeeld: het einde is
de dood, het leven stopt.
Daarom zoeken mensen in 
allerlei filosofie en religie de
antwoorden daarop.
Maar het antwoord is die ene
dood: de dood van de Zoon.
Hij stelt de tegenwerker, en
de dood zelf, als laatste vijand
(1Kor.15:26) buiten werking. 
Nu de Heer is opgestaan, nu
vangt het nieuwe leven aan,
een leven door Zijn dood 
bereid, een leven in volle 
heerlijkheid. Evangelie van
God maakt vrij!

Daar de kinderen dan
deelgenomen hebben aan 
bloed en vlees, heeft ook
Hij zeer nabij deelgehad
aan hetzelfde, opdat Hij 
door de dood hem die de 
macht heeft van de dood, 
dat is de tegenwerker, 
buiten werking zou stellen
    Hebreeën 2:14

De dood van de Heer; 
Hebreeën spreekt één keer
in 12:2 over het kruis, één
keer over kruisigen in 6:6.
Het bewerkte niet alleen de
reiniging van zonden (1:3), 
maar ook het toekomstige
buiten werking stellen van 
de tegenwerker. Deze heeft
nog wel de macht van de
dood en jaagt nog steeds 
daarmee zeer velen schrik 
aan. Nu de Zoon van God 
Zelf door de dood heen is 
gegaan, hoeft een gelovige
geen angst voor de dood
meer te hebben. In de dood
is geen bewust bestaan, en
als de overledene de ogen
opent in de opstanding, is
het: oneindige heerlijkheid
in Christus’ aanwezigheid.