Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

11 november 2016
‘De verschillende gerichten.’

Wanneer je een en ander naast elkaar
legt, zie je de dingen die anders zijn.
Volkeren worden eerst gericht en veel
later (minstens 1000 jaar) de individu-
ele mensen. Bij de grote witte troon
gaat het om het laatste oordeel, zoals
dat vaak genoemd wordt. Daar wordt
vastgesteld wat de werken waren en
met welke motieven die gedaan zijn.

‘En daarna?’

Voor de grote witte troon komen al
die mensen, die tijdens de eonen geen
eonisch leven hadden. Ongelovigen.
Zij zullen gericht ondergaan in overeen-
stemming met het evangelie, dat de
apostel van de natiën mocht verkondi-
gen, Romeinen 2:16:
overeenkomstig mijn evangelie (hSV).

‘Ja, ok, maar daarna?’

Daarna worden zij in de poel van vuur
geworpen. En ondergaan zij de tweede
dood. Zij leven niet in die poel, maar zij
zijn daarin dood. Daarom staat daarbij:

dat is de tweede dood.

Voor ze het weten zullen ze dood zijn;
voor hun beleving (in de dood is geen
bewustzijn) worden ze het volgende
moment opgewekt bij de levendma-
king van de rest, zoals 1 Corinthiërs
15:22-28 dat vaststelt.

10 november 2016
‘Naast Golgotha meer gerichten?’

Zeker, we lezen in de Schrift over de
troon van Zijn heerlijkheid, die Hij zal
opzetten. Dat zal aan het einde van
deze eon zijn. Dan zal Hij de volkeren
richten. Zoals een herder de schapen
en de bokken verdeelt. Dat zijn dan
schapenvolkeren en bokkenvolkeren;
hun plaats in het koninkrijk wordt dan
bepaald.

‘Dat staat in Mattheüs toch?’

Ja, Mattheüs 25:31-46. Vanuit tradi-
tie wordt gedacht, dat dit ook de grote
witte troon is. Dat is een andere situa-
tie. In Mattheüs gaat het om volkeren,
terwijl het bij de grote witte troon om
individuele mensen gaat. Er zit meer
dan 1000 jaar tussen deze twee ge-
richten.

‘Zo ziet het er heel anders uit.’

Bij Mattheüs 25 gaat het erom, hoe
de volkeren het volk Israël bejegend
hebben. Dat is daar de maatstaf. Bij
de grote witte troon gaat het om de
werken van de individuele mens en
de motieven daarbij, in dat verband
is Romeinen 2:1-16 verhelderend.
Zo zal God richten, door Jezus Chris-
tus, op die dag (Romeinen 2:16).

9 november 2016
‘Zijn er nog meer gerichten?’

Jawel, het belangrijkste was het
algemene gericht over de zonde.
Op Golgotha. Daar werd Hij, on-
ze Heer, gekruisigd, tot zonde
gemaakt. Opdat wij worden ge-
rechtigheid van God in Hem –
2 Corinthiërs 5:21

‘Het grootste, voor allen?’

Hij stierf voor allen. Dus zijn allen
gestorven. En zij die leven, leven
voor Hem, de Opgewekte uit de
doden. Het is de liefde van God,
God bewijst Zijn liefde voor ons,
dat Christus, toen wij nog zonda-
ren waren, voor ons stierf.

‘Wat een liefde van Vader.’

Het voltrekken van het gericht
over de zonde was uit liefde.
Om heel de mensheid vrij te zet-
ten: ‘Zie het Lam van God, dat
de zonde van de wereld weg-
neemt’   –   Johannes 1:29
Zo werd de zonde van Adam en
van de tegenwerker weggedaan
in Gods ogen. Daarvoor gaf God
het kostbaarste wat Hij had:
Zijn eigen Zoon. Dát is liefde.

8 november 2016
‘Vader, Die redt allen.’

Hij komt tot Zijn doel met ieder. Dat
kan via uitkiezen door Hem,en het
gebeurt door gerichten. Meestal
spreken de vertalingen van oordelen.
Wat de functie van zo’n crisis en pro-
ces is, komt beter tot uitdrukking in
het woord gericht.

‘Dat gebeurt regelmatig?’

Het komt van tijd tot tijd voor. Wat
je leest in Genesis 1:2 is gevolg
van een groot watergericht. Noach,
de ark: was ook een watergericht.
Er komen nog twee gerichten; een
beperkt en groot vuurgericht. Deze
vier vormen de afbakening tussen
de tijdperken oftewel de eonen.

‘Waarom gerichten?’

De situatie binnen de mensheid
of de schepping vereist dat dan.
Gerichten zijn altijd correctief, tot
aanpassing en herstel dan wel
een nieuw begin. De 4 gerichten,
2x water en 2x vuur, vormen de
overgang naar een volgende eon,
een nakomend tijdperk.

‘Wat komt na het 4e?’

Ná het laatste (vuur)gericht is de
tijd van een nieuwe schepping
aangebroken. Een nieuwe hemel
en nieuwe aarde. Met daarop her-
stel voor de volkeren en nog de
tweede dood. Maar die wordt
uiteindelijk opgeheven, de laat-
ste vijand wordt buiten werking
gesteld. Dan heeft iedereen
leven zonder einde.
Alle eer aan Vader.

7 november 2016
‘God zegt en doet het ook.’

Dat is hét kenmerk van de ware God
tegenover de afgoden: Hij voorzegt
gebeurtenissen en dat gebeurt ook
exact. Hij spreekt en dat woord be-
tekent belofte. Daarop vertrouwden
Abraham, Isaäk en Jakob. De zegen
van IEUE ging mee.

‘Zegen was onvoorwaardelijk.’

God koos Abraham, zijn nageslacht,
dat was niet vanzelfsprekend. Ook
werd later dat volk Israël door Hem
uitgekozen. Niet omdat zij zo best
waren, maar omdat Hij het liefhad
(Deuteronomium 7:6-9) én om de
eed die Hij gezworen had bij de be-
lofte aan Abraham, Isaäk en Jakob.

‘God kiest uit om Zijn liefde.’

Degenen die tijdens de eonen uit-
gekozen worden, zijn bedoeld tot
zegen voor de anderen. Zo is Israël
het uitgekozen volk voor de ande-
re volkeren en de gemeente, het
lichaam van Christus, voor de
hemelse machten en krachten.
Zo komt Vader tot Zijn doel met
iedereen.