Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

‘De Zoon is de Bouwer.’

Dat is Zijn activiteit. Hij bouwt aan de
schepping, een geestelijke opbouw.
Uiteindelijk zal de definitieve Beth, het
nieuwe huis van God, daar zijn. Dat is
de nieuwe schepping, waarvan de ge-
meente in de geest nu al deel van is.

‘Wat is dat geweldig.’

Eén van de (vele) hoogtepunten van
Efeziërs is het einde van het tweede
hoofdstuk. Daarin schrijft de apostel,
dat de gemeente gebouwd wordt tot
woonplaats van God, in (de) geest.
Dat is de nieuwe situatie, geestelijk
gezien, van het lichaam van Christus.

‘De Zoon bouwt dat op?’

Het is Zijn lichaam, Hij voedt en koes-
tert de gemeente. Hij verstrekt voed-
sel; bouw op en geeft groei tot vol-
wassenheid. De gemeente wordt al
in 1 Corinthiërs 3 vergeleken met de
tempel, de woonplaats van God. Als
eerste -na de Zoon- maakt God door
Zijn geest woning (Beth) daarin.

‘Daar denk ik vaak over, ja.’

De Zoon en de gemeente zullen inge-
zet worden in de komende eonen om
de hemelse machten tot onderschik-
king te brengen. Zo wordt ook daar
gebouwd aan de woonplaats van God,
tot Vader alles in allen is.

‘De Zoon van God staat hoog.’

Gisteravond hebben we daar ook
bij stilgestaan. De grote heerlijkheid
van de Zoon. In feite zijn we nu bij
de letter B, de Beth in Hebreeuws.
Na de Alef, de letter van God, van
de Ene met als cijfer 1, komt Beth
als tweede met cijfer 2.
Nu kijken we niet meer naar 1.

‘Wat is dan Zoon?’

Dat is in Hebreeuws: Ben. Dat be-
gint met deze Beth, de 2. Nu zijn
er 2 zou je kunnen zeggen. De Ene
God bracht als eerste de Zoon voort,
om in Hem het al te scheppen. God,
de Vader, met de Zoon. Twee. Ben
komt van het werkwoord banah,
dat bouwen betekent (met de B).

‘De Zoon is de Bouwer.’

Hij bouwt van meet af aan het plan
van God. Gisteren kwam even dat
plan van eonen (Efeziërs 3:11) naar
voren. Dat wordt door Christus
uitgevoerd. Betreft de bouw van
heel de schepping als huis van God.
Huis is Beth in Hebreeuws, dus een
woning is in feite ook 2. Bedoeld
voor 2, 2 mensen als één in een 2,
man en vrouw.

‘Vader doet alles door de Zoon.’

Het plan van eonen (Efeziërs 3:11)
wordt uitgevoerd door Christus.
Omdat veel gelovigen alleen kijken
naar Jezus zoals Hij op aarde wan-
delde, hebben ze geen idee welke
heerlijkheid Hij nu heeft.
Paulus mocht daarover verder in-
fo verstrekken via de brieven.

‘Dat is heel veel.’

Veel gelovigen zijn erg bezig met
hun eigen leven, de ups en downs.
Ze vergroten problemen uit alsof
Christus er niet is. Ze zien Hem
niet en horen Hem niet, daarom
nemen ze liever adviezen van an-
dere mensen aan dan te luisteren
naar wat Zijn woorden zijn.

‘Scherp gesteld.’

Het doet verdriet dat zovelen geen
idee hebben van de heerlijkheid die
Christus nu heeft. Hij is de afstraling
van Gods heerlijkheid (Hebreeën 1:3),
en Saulus wist dat direct. Hij zag Hem
niet, maar verblind door een uiterst
fel licht. Een letterlijk licht als aandui-
ding van Zijn geestelijke heerlijkheid.
Saulus verkondigt Hem als eerste als
de Zoon van God.

‘Vader had tevoren alles klaar.’

Dat is wat we beluisteren in voor
de nederwerping van de wereld.
Deze uitdrukking komen we regel-
matig tegen. Vertalers wilden de-
ze duidelijke uitdrukking laten ver-
dwijnen. Ze hebben grondlegging
gezegd waar nederwerping staat.

‘Het Lam tevoren gekend.’

Zo is dat in Zijn plan opgenomen.
Het woord nederwerpen wijst op
een goede situatie die ineens te-
niet gedaan wordt. Zo was het in
het eerste tijdperk, vóór Genesis
1:2. Daarna kwam het herstel, de
duisternis moest wijken.

‘God sprak en het gebeurde.’

Dat is de kracht van Zijn woord.
Niemand kan stoppen wat Vader
Zich voornam. Hij kiest uit in Zijn
Zoon vóór de nederwerping van
de wereld. Het lichaam van Chris-
tus zal met Hem samen de hoog-
ste heerlijkheid ontvangen in de
komende tijden (eonen).
Dat leidt tot redding van allen.

‘Uit de Ene redding voor allen.’

De letter Alef wijst op God zelf.
God is liefde, daarom redt Hij
allen. Hij hoeft daarvoor niet af
te wachten tot de mens gewillig
genoeg is. God is veel groter dan
de mens. Het Lam was tevoren
gekend, voor de nederwerping.

‘Dat neemt de zonde weg.’

Dat Lam neemt de zonde van
de wereld weg. Het woord, dat
in de meeste vertalingen met
wegnemen weergegeven is, is
het Grieks airoo. Dat is letterlijk
optillen, heffen, opheffen. Het
mooie is, dat het de wereld be-
treft. Johannes (1:29) getuigt!

‘De last is weggenomen.’

De zonde kan niet door een
actie of daad van de mens weg-
genomen of van hem opgetild
worden. Johannes zegt, dat het
Lam van God dat doet. Het is
een daad van God, die door
Zijn eigen korban (naderings-
gave, Efeziërs 2:8,9), het Lam,
de zonde van de wereld optilt
en wegneemt. Resultaat: allen
gered. Dat is echt goed nieuws.