Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

Dat is waar de apostel zich naar uitstrekt in Filippenzen 3. Hij maakte be-
kend -daarvoor was hij uitgekozen- dat wij in en met Christus Jezus gezet
zijn in de hemelen en te midden van de hemelingen. Die hoge plaats is er
een van pure genade. Dat heb je als mens nooit kunnen bedenken. Hij geeft
dat! En zo, met die zekerheid in ons hart, leven wij. Paulus overkwam veel
lijden, verdrukkingen, broeders die hem verlieten, gemeentes die hij zelf
had mogen helpen stichten en opbouwen waar hij niet langer welkom was,
woorden die hij sprak werden verkeerd uitgelegd, achterdocht van mede-
gelovigen, het was heel wat.

‘Met name die Korintiërs he, maar de anderen verlieten hem later helemaal.’

Wat bedoel je?

‘Ons als gelovigen overkomt van alles, net als ongelovigen. Ook wij lijden, heb-
ben moeilijke en minder moeilijke dagen.’

Ja, het lijden en de verdrukkingen komen soms heel onverwacht. We zijn gewoon
mens met al ons lek en gebrek, denk ik weleens. En toch…..zijn we door de hemelse
Vader aanvaard als kinderen, zelfs als zonen. En de Heer zegt zelf zelfs: ‘niemand
kan tot Mij komen, tenzij de Vader hem trekt’. En als gelovigen weten wij dat ook.
Het geweldige is, dat wij als gelovigen door Hem gereinigd zijn en rein gehouden
worden!

‘Ja, dat noemen ze weleens de dagelijkse voetwassing door de Heer.’

Lezen we in Johannes 13, de opperzaal, of bovenzaal. Mooi type van de gemeente
die het lichaam van Christus is. De Heer waste toen zelf de voeten van Zijn disci-
pelen als type van de reiniging die Hij nu uitvoert aan de gemeente, Zijn lichaam,
zoals dat in Efeziërs 5:25,26 staat. Híj reinigt en heiligt door het waterbad…van
Zijn uitspraak, Zijn woord! Het mooie daarvan is, dat wij als gelovigen Zijn woorden
tot ons nemen en daardoor rein gehouden worden.

‘Prachtig. Die dagelijkse voetwassing hebben wij nodig, want door ons wandelen
elke dag door het leven, hebben wij die dagelijkse reiniging nodig.’

‘De Israëlieten hadden daar toen geen idee van.’

Die keken er tegenaan en die dachten misschien dat ze te maken hadden met
een sterke Farao, die enige tijd tegen God in kon gaan. De geestelijke diepte er-
van onthulde God aan Paulus. Geen andere schrijver kon zo diep kijken. Niet
dat dat Paulus’ verdienste was. Integendeel. En dat was hij zich heel goed be-
wust. Het evangelie van genade was moeilijk te verteren voor veel Joodse
luisteraars. Niettemin ging de apostel verder, onvermoeibaar.

‘Dat alles uit God is, is voor veel mensen ook moeilijk te verstaan.’

Voor velen onbegrijpelijk, omdat de mensen opgevoed worden met een gedach-
te aan een goede en een kwade macht die elkaar bestrijden en waarvan de uit-
komst uiterst onzeker is. Het bekende licht-duisternis verhaal. God is degene,
die alles in handen heeft. Hij is de formeerder van licht en schepper van duister-
nis, Hij maakt het goede en schept het kwaad. Dat is nagenoeg onbekend in het
christendom, evenals in de evangelische wereld.

‘Het zijn enorm diepe waarheden, die licht brengen op anders onoplosbare pro-
blemen.’

Dat die God echt liefde is, wordt daarom door velen ook betwijfeld. Men heeft te-
genwoordig ook een verkeerd beeld van wat de liefde van God betekent. Dat men-
sen Zijn Zoon kruisigen en dat God niettemin die mensheid blijft liefhebben, dat
is onbegrijpelijk. God wekte Zijn Zoon wel op uit de doden, dat was ook een blijk
van Zijn weergaloze liefde voor heel de schepping. En dat God via Israël en via de
gemeente, het lichaam van Christus, heel die schepping bereikt, werd aan Paulus
als enige onthuld!

‘Dat heb je in ander verband ook; in evangelische of zwaar kerkelijke kringen geldt
het woord van de dominee of de voorganger als bindend.’

Soms hoor je dingen, nou laat ik er maar niet verder over uitweiden. Wat een vera-
deming als je dan in de vrijheid van Christus komt. Ben je af van een mens die als
een soort bemiddelaar tussen jou en de Heer of God in staat. Nee, het is een grote
zegen dat wij als gelovigen vrije toegang tot de Vader hebben door Zijn geloof. Wij
kunnen ongehinderd -zonder bemiddelaar- bij God, de Vader ‘binnenlopen’ en met
Vader spreken. Wij zijn immers Zijn eigen zonen!

‘Ja, heel erg fijn, geen barrières meer, alles is weggebroken, in Hem hebben wij vrije
toegang tot de Vader. Heerlijk.’

‘Paulus werd meerdere keren bijna gelyncht door de woedende menigte. Wat hij zei
wekte veel afgunst en woede op bij de Joden.’

‘Het was een boeiende dag, je kon er veel van leren.’

Je kreeg een doorkijk vanuit het verleden, de instelling van het feest zoals
we dat lezen in Leviticus 23 (wayyiqra), naar de toekomst, wanneer Israël
dat onder leiding van de priesters, in het besef dat hun Messias Jezus de
koning van de koningen is, het zullen vieren. In het millennium, de komen-
de 1000 jaren, zoals de spreker dat ook aangaf.

‘Heeft de Heer Jezus dat ook gevierd toen Hij op aarde wandelde?’

Er was toen ook vanuit de Thora de verplichting om drie keer per jaar op te
trekken naar Jeruzalem en Zijn ouders deden dat ook. Later ging de Heer ook
naar de synagoge, een instelling die ontstaan was tijdens de Babylonische bal-
lingschap. De synagoge is geen bijbelse instelling, het staat niet in de Thora of
in Tenach dat er een synagoge moet zijn om diensten te houden.

‘Het het is zo verweven met het Joodse leven, dat je zou denken dat het hele
concept van synagoge in de Tenach voorgeschreven is.’