Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

6 oktober 2018
‘Alles is door Hem.’

Ook dat is een onderdeel van Romei-
nen 11:36. We kunnen er niet omheen
wat God via Paulus aan ons duidelijk
maakt. De processen in de wereldge-
schiedenis, de processen in ons leven,
het is door Hem bewerkt. Hij gebruikt
daar wel allerlei instrumenten voor.
Zo zien we ook bij Job, dat de satan te
midden van de zonen van God bij God
komt en met Hem spreekt over Job.

‘De coulissen opzij.’

Die tegenstander krijgt ruimte om Job
aan te tasten en zelfs zijn gezondheid
af te nemen. Kwaad mag hij aanrichten
en Job zondigde met zijn lippen niet.
Hij zei dat zowel het goede als het kwa-
de van Jahweh kwam. Terwijl hem veel,
erg veel ontnomen was. Job geloofde.
Hij kende Jahweh beter dan heel wat
gelovigen van vandaag, die menen dat
al het goede en mooie van God komt
en dat het kwaad een heel andere oor-
sprong heeft.

‘Dat is heidens denken.’

De Perzische Zoroaster-religie heeft 2
machten die op gelijke voet elkaar be-
strijden. Licht en duisternis, goed en
kwaad, God en de duivel. Dit oer-hei-
dense denken zit zwaar in het christen-
dom verweven. De uitkomst is, dat de
satan grote overwinnaar is, want die
weet 95% van de mensheid voor eeuw-
ig in de orthodoxe hel te krijgen. Geluk-
kig weten we dat de Schrift zo anders
spreekt. Alles is door God. Die heeft een
groot plan waarvan de uitkomst vast-
staat. God zal zijn: alles in allen.

5 oktober 2018
‘Alles is uit God.’

Weinig woorden met zeer vergaande
en diepe betekenis. We willen er niet
aan dat dat ook echt zo is. Hoe zullen
we anders de geschiedenis bekijken?
Is het allemaal toeval? Lijkt de histo-
rie een serie toevallig ontstane bewe-
gingen onder de mensen? Allemaal
vragen die opkomen, als je niet kunt
aanvaarden, dat alles uit God is.

‘Het is wel zo.’

Jawel, het valt niet te ontkennen. Na-
tuurlijk lopen we keihard tegen het
probleem van het kwaad aan. Dat kun-
nen wij niet combineren met God, Die
liefde is. De Schrift toont ons, dat God
de Schepper van het kwaad is. Jesaja
45:7 zegt dat duidelijk. Wij proberen
vervolgens op allerlei manieren dat af
te kalven. Wij redeneren het weg.

‘De Schrift zegt het.’

Zeker, en we willen ons er niet onder-
uit draaien. Feit is, dat God liefde is.
Feit is, dat God de Schepper van het
kwaad is. Deze twee uiterst belangrijke
facetten komen samen in de kruisiging
van de Heer Jezus Christus. Een groot
kwaad, en tegelijk de ultieme uiting
van de liefde van God. Hij gaf Zijn Zoon
over aan een groot kwaad, tot redding
van de hele wereld.  

4 oktober 2018
‘God alle eer.’

De God en Vader van de Heer Jezus
Christus is: de Vader van de heerlijk-
heid en de God van alle vertroosting.
Zo wordt Hij alleen in de brieven van
Paulus genoemd. Het geeft vol, helder
licht op Wie Vader is. In hele korte be-
woordingen wordt veel gezegd. Laten
we eens kijken naar:

want uit Hem, door Hem en tot Hem
is het al                    Romeinen 11:36

‘Hoe simpel kan het zijn.’

Wanneer we dit geloven, zal het rust
en ruimte in ons hart geven. Het valt
niet te beredeneren. Het is de duide-
lijke uitspraak, die staat als een huis.
We kunnen er niet omheen en willen
dat niet meer wanneer we de impact
ervan gaan zien. Alles is uit God is
zo’n krachtige weerlegging van aller-
lei menselijke gedachten, dat veel
gelovigen afhaken.

‘Zo is het wel, men wil dat niet.’

Mensen zullen formeel wel zeggen,
dat ze het geloven. Maar als de ge-
volgen op tafel komen, gaan ze re-
deneren en het ontwijken. Oftewel:
onderuit proberen te komen. God
heeft geschapen, ooit. Vervolgens
is Hij gestopt met werken en heeft
alles aan machten en mensen over-
gelaten, denken velen. Waarheid is:
alles is uit God.
En, om dit nu concreet te maken:
dat u, jij en ik geboren zijn uit die
ouders die je hebt/had, is uit God.

3 oktober 2018
‘Blij met het evangelie.’

Wat is de kern van het evangelie? Het
geloof van Jezus Christus. De liefde en
genade van God. Daar draait het om.
Niet wat om wat de mens eventueel
wel/niet doet. Dat kon bij Jakob en
Esau niet zo zijn; de boodschap aan
Rebekka was, dat de meerdere (Esau)
de mindere (Jakob) zal dienen. En zo is
het ook gegaan en is nog steeds het
geval. Dat was, zegt Romeinen 9 er bij:
voordat zij iets goed of kwaad hadden
kunnen doen.

‘Ja zo is het. Niets te vertellen.’

Dat zou doordringen in de harten van
de gelovigen. Zoals eergisteren ook ge-
ged: God is het, Die zowel het willen als
het werken in de mens bewerkt. Zoals
Hij dat wil en bedoelt. En even verder
in Romeinen 9 gaat het over de Farao.
Die had Israël normaal gesproken al bij
de tweede of derde plaag laten gaan.
Maar God verhardde het hart van deze
wereldleider van zijn dagen.

‘We rekenen daar nog te weinig mee.’

Omdat we menen als mens zelf heel
wat voor elkaar te kunnen krijgen. En
dan beroemen we ons ook nog eens
daarop. Nebukadnezar zei dat hij het
grote Babylon had gebouwd. Hij be-
roemde er zich in zijn hart op. Hij was
dwaas. God had hem sterk gemaakt
en die positie gegeven. Nadat hij 7 tij-
den gras had gegeten bij de dieren in
het veld, keerde zijn verstand in hem
terug en loofde hij de God van de he-
mel, Die hem plaats van koning had
gegeven. Dat Hij het is, die koningen
aan- en afstelt. Alle eer is voor God.

2 oktober 2018
‘God is voor ons.’

Goed, heel goed zelfs om te beseffen,
telkens weer. Het is een genade, zo te
mogen weten. In Christus zijn wij geze-
gend met iedere geestelijke zegen. Zo
is God voor ons. Het evangelie is, dat
wij als leden van het lichaam van Chris-
tus gerechtvaardigd zijn door Zijn ge-
loof. Paulus spreekt in Romeinen 3 als
kenner van de Thora: zonder wet.

‘Dat is schokkend.’

Daar staat:

thans is echter, zonder wet, rechtvaar-
digheid van God geopenbaard, waar-
van door de wet en de profeten getui-
genis gegeven wordt
                                   Romeinen 3:21

Let op die twee kleine woorden in de
eerste zin: zonder wet. Laat dat goed
tot u doordringen. Het zijn ook maar 2
kleine woorden in het Grieks. Het gaat
om de rechtvaardiging van de goddelo-
ze. En dat gebeurt niet door berouw of
bekering of levensheiliging of jezelf op-
werken in de maatschappij of elke zon-
dag twee, drie keer naar de kerk gaan.

‘De wet houden?’

Nee! We lezen: zonder wet (Thora). Het
is los van de wet, buiten de wet om.
Paulus is stellig en absoluut. Geen speld
tussen te krijgen. Het is zonder wet, zeer
wel door het geloof van Jezus Christus.
We kijken om ons heen en in heel Gods
schepping blijkt geen enkel andere mo-
gelijkheid. Alleen Zijn werk. Dát is recht-
vaardiging uit Gods genade, om niet.