Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

‘Zo dat van gisteren was erg fijn, dat vers 30, wat zitten er toch
een schatten in dat Woord verborgen!’

Ja, bijzonder he, nu gaan we kijken naar vers 31:

een oor dat naar de bestraffing ten leven luistert,
zal te midden van wijzen overnachten.

Hadden we in vers 30 het oog in beeld, nu gaat het om het oor. Dat staat
natuurlijk voor de mens, die hoort naar de woorden van Jahweh. In die
woorden zit ook ‘bestraffing’; het is meer correctie, om van de wegen van
de dood weg te blijven en de weg van leven te gaan, in nauwe verbinding
met Jahweh, want Hij is de Bron van leven.

‘Ja, het is goed om steeds weer die woorden te beluisteren, soms
zit er ‘ruis’ op de lijn.’

Ja, want dan ben je werkelijk wijs geworden, door het woord van God.
De wijsheid (chokmah) komt tot je door Zijn uitspraken, zoals dit boek
ook in hoofdstuk 8 zegt:

Ik heb lief wie Mij liefhebben,
en wie Mij ernstig zoeken, zullen Mij vinden.

Dit zegt de wijsheid. Deze wijsheid komt alleen tot je door Zijn woorden
in je oren te laten komen en je leven ernaar te richten. Wijsheid heb je
elke dag nodig in je leven. Gewoon, heel praktisch. Je slaat verkeerde
wegen in als je niet naar deze wijsheid van God luistert. Dan ben je eigen-
wijs. Laten we ons daarom uitstrekken naar de wijsheid van God: Christus!

‘Zeg, we hebben even over andere belangrijke dingen gesproken,
maar gaan we nu weer met Spreuken verder?’

Dat gaan we zeker doen! Nu is vers 30 aan de orde:

het licht in de ogen verblijdt het hart,
een goed gerucht maakt de beenderen vet

In beide versregels zien we iets dat invloed uitoefent op het
innerlijk van de mens (licht, een goed gerucht). En dat zijn
opbouwende dingen. Het licht in de ogen wijst vanuit de tekst
op verborgen wijze naar de Messias, want Hij is het licht van
de wereld. En het woord ‘verblijdt’ is hier het bekende Hebreeuw-
se ‘simcha’ dat in deze vorm als getalswaarde 358 heeft.

Ja want die kwam in de wereld als het licht van de wereld om zondaren
te redden, en Hij doet dat ook! Allen redt Hij! Dat is werkelijk een goed
bericht, dat is het licht wat is gaan schijnen  in onze harten! Heerlijk
toch? Wat wil je nog meer? Daar gaat het van binnen bij je allemaal wel
beter van lopen, het wordt een en al simcha in je hart!

‘Zeg, dat verschil in tijden die in Gods woord te zien zijn, heb-
ben veel gelovigen niet zo voor ogen.’

Toch zouden wij die wel onderscheiden, omdat je daardoor meer
zicht hebt op Gods plan. Zijn voornemen is van groot belang voor
heel de schepping. Alle mensen heeft Hij op het oog. Dat besef geeft
rust aan een onrustig  hart. Je kunt je zorgen maken over je onge-
lovige familieleden, kinderen en vrienden. Als je weet dat God de
Redder van alle mensen is, geeft dat vrede in je hart.

‘Het blijft een geweldig evangelie, werkelijk goed nieuws.’

Dat God zó is, is lang ondergesneeuwd geweest. Maar nu staat dat
licht weer te schijnen, hopelijk gaan nog veel mensen dat zien voor
de bazuin van God klinkt. Voor veel mensen is de boodschap van
redding alleen door genade een brug te ver. Men wil er wat voor
moeten doen. Dat het na je tot geloof komen ook genade blijft, is
voor zeer velen ook niet te verteren. Niet jij, maar Híj doet het in
ons leven; niet jouw, maar Zíjn kracht!

‘Dat hoor je steeds weer, en dat is nodig ook. Je vergeet het soms en
je gaat onwillekeurig op je eigen  kracht bouwen.’

Paulus moest de gelovigen steeds daarop aanspreken en geeft ons veel
mee in zijn brieven. Een onuitputtelijke bron van wijze raad, genade en
heerlijkheid. Dat gaat ook door lijden en verdrukkingen heen. Paulus
leed zelf ook kwaad met het evangelie en zegt tegen Timotheüs, dat hem
ook kwaad lijden te wachten staat. Maar, na het lijden volgt heerlijkheid!

‘Zo dat was nogal wat, het geciteerde van gisteren uit Uitdaging.’

Ja, zoals altijd was de roeper weer scherp. En ook nu weer terecht.
Het laat zien, doe ver men afwijkt van het geschrevene in Gods woord.
Ook in het oude Israël waren er bij tijd en wijle heel wat profeten die
liever de oren van de mensen kietelden, spraken wat de mensen graag
wilden horen. In plaats van de woorden die Jahweh spreekt.

‘In deze tijd geen spectaculaire manifestaties van heilige geest?’

In deze tijd geneest God niet zoals dat in Handelingen gebeurde. We kunnen
geen stoffelijke (vleselijke) zegen claimen, we ontvangen een gigantische
rijkdom aan geestelijke zegen te midden van de hemelingen in Christus.
Daar zijn we mee overladen, en de brieven Efeziërs, Filippenzen. Kolossenzen
en 2 Timotheüs zijn een rijke schatkist vol aan kostbaarheden voor ons hart,
voor onze geest om door, in, uit en naar te leven!

‘Het is alweer 1 februari, het gaat alweer snel, dit jaar.’

Spreuken blijft staan, als het vaste woord van God:

Jahweh is ver van goddelozen,
maar het gebed van rechtvaardigen verhoort Hij.

De goddeloze (slechte) staat ver van God af, zijn gedachten
gaan niet naar God, maar naar hemzelf uit. We leven nu in de tijd,
waarin velen niet God geloven, maar een filosofie, of zichzelf.
God geeft daarom de mens over aan een verwerpelijk denken.

‘Maar het tweede deel van de Spreuk is een tegenstelling.’

Ja, Jahweh hóórt het gebed van de rechtvaardigen (tsaddiqim);
Hij legt Zijn oor te luister bij hen die geloven en die op grond van
Zijn beloften bidden, zoals een Daniël dat doet in Daniël 9.
Zo hoort Hij ook het bloed dat roept van de aardbodem van de
getrouwe martelaren die in de grote verdrukking omkomen.

Hij hoort het gebed van u, jou en mij, al degenen die gerecht-
vaardigd zijn om niet door de vrijkoping die in Christus Jezus is.
Al diegenen die in geloof tot Hem roepen, bidden, smeken; Hij
laat geen bidder staan! Die verzekering hebben wij!