Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

9 maart 2020

‘Gisteren Romeinen 12.’

Zo’n mooi gedeelte uit die machtige 
Romeinenbrief. Praktijk: liefde van
God. Dat is weer zo anders dan men-
selijk humaan aardig doen. God Die 
Zijn geliefde Zoon geeft voor alle vij-
anden en zondaren. Dat is niet zoals
wij dat kunnen bedenken. Niets kun
je van de mens verwachten, alles zal
van God komen. Ook in ons leven, je
stelt je lichaam voor God.

‘Daar begint Romeinen 12 mee.’

Je lichaam en je levenswandel wordt
dat offer aan God. Dat doe je als dat
goede nieuws in je hart doordringt.
We zien uit naar wat God gaat doen
in Zijn plan en Zijn liefde motiveert je
om voor Hem te willen leven. Zo kun
je de ander liefhebben, zelfs al stelt
die zich vijandig tegen je op. Je leeft
dan vanuit een andere instelling, zie
je de ander anders. Door Gods liefde.

‘Je denken verandert ook.’

Het effect van Zijn woord in je, is dat
je anders gaat denken. De vernieuw-
ing van ons denken is wat steeds ver-
der gaat. Je kijkt na verloop van jaren
op een totaal andere manier naar al-
les. En: God geeft een geweldig groot
uitzicht op wat Hij gaat doen. God is
het, Die Zelf uitziet naar wat gaat ko-
men, de bevrijding van heel de schep-
ping. Amen, Vader, dank U wel. 

8 maart 2020

‘Fijn, dat we zo’n zekerheid hebben.’

De genade van God biedt zekerheid, 
al het andere is drijfzand. Want in re-
ligie en veel christelijke leringen moet
er wel wat van de mens komen. Heel
klein beetje, maar toch. En dat maakt 
de redding in genade onzeker. Uitein-
delijk hangt het alles van de genade 
van God af en niet de menselijke ver-
antwoordelijkheid of iets dergelijks.
Gelukkig niet; het is echt goed nieuws.

‘We weten ons gered in genade.’

Bij de koninkrijksekklesia gaat het nog
om berouw/bekering. Maar als we kij-
ken naar het lichaam van Christus, dan
is het overstromende genade, zoals de
apostel Paulus ervaren had. Hij meldt
vanuit diepe vreugde en overtuiging:

overweldigend is de genade van onze
Heer, met geloof en liefde, die in Chris-
tus Jezus is
                                 1 Timotheüs 1:14

‘Ja heerlijk, ik ben er zó blij mee.’

Dat is het, ook het verzegeld zijn is 
in Christus. Hij is de Gezalfde, en ont-
ving de geest niet met mate. De ge-
nade is, dat wij door God verzegeld
zijn, los van onze werken of wat ook.
Door de geest leven we, en we zijn in
Hem gezamenlijk opgewekt. Zo leven
we in die vreugde in ons dagelijks be-
staan. Het gaat zoveel verder dan je
kon vermoeden, los van religie. Lees
en/of luister de Galatenbrief erop na.

7 maart 2020

‘Verzegeld met de geest.’

Voor de koninkrijksekklesia geldt dat 
niet, de geest kwam alleen op hen. In
de dagen van Handelingen waren na
de roeping van Saulus twee ekklesia’s
actief. De lijn van Petrus, zijn ekklesia
ging richting het aardse koninkrijk De
lijn van Paulus betreft de ekklesia die
het lichaam van Christus is. Van de lijn
van het aardse koninkrijk werd duide-
lijk dat die wegviel naarmate Israël in
ongeloof volhardde. 

‘Zij vielen terug.’

Nou ja, dat wil zeggen: sommigen vie-
len terug en keerden zich af. Hebreeën
6:4-6 spreekt van een onmogelijkheid.
Degenen die eens verlicht waren, van 
de hemelse gave geproefd hadden, en
deel aan de heilige geest hadden, kon-
den toch nog ernaast vallen (Hebreeën 
6:6). Dat kon, omdat de heilige geest op 
hen was gekomen. Maar nergens is te
vinden, dat ook zij verzegeld waren met
heilige geest.

‘Verzegeld zijn is kostbaar.’

Voor het lichaam van Christus geldt,
dat zij verzegeld zijn met de geest van
de belofte, de heilige. 2 Corinthiërs 1:
22 zegt dat God ons verzegeld heeft,
en Zijn geest tot onderpand in je hart
geeft. In Efeziërs 1:13 staat, dat al de
gelovigen van nu verzegeld zijn met
de geest van de belofte, de heilige. 
Ten slotte lees je in Efeziërs 4:30, dat 
wij de heilige geest van God niet zou-
den bedroeven. Daarmee zijn we im-
mers verzegeld tot in de dag van vrij-
koping (bazuin van God). 

6 maart 2020

‘Diverse groepen in Handelingen.’

Ook nu zijn wereldwijd en in Israël di-
verse groepen. We zien seculiere Is-
raëlieten die geen religie aanhangen.
Binnen religieuze groepen heb je on-
derscheid tussen liberale (vrijzinnige)
en orthodoxe (strenge) groepen. Dat
was ook zo in de tijd van Handelingen.
God deed een bijzonder werk, vanaf
de uitstorting van de geest ontstond
een ekklesia (uitgeroepen groep).

‘Helemaal uit Israël.’

Ja, Petrus predikte op de 50^e (pinkste-
ren), waarna heel wat tot geloof in de
Messias Jezus kwamen. We noemen 
deze groep ook koninkrijksekklesia. 
Dat is een woord dat niet rechtstreeks 
in de Schrift staat. Het gaat om die uit-
geroepenen uit Israël die het aardse 
koninkrijk in zouden gaan. We zagen,
dat de Heer in Mattheüs 16 zei: op de-
ze petra zal Ik Mijn ekklesia bouwen. 

‘Later ontstond het lichaam.’

Met de roeping van Saulus, buiten het
land, in overstromende genade, begon
de ekklesia die Zijn lichaam is. Paulus
zegt, dat hij een voorbeeld is van hen
die daarna zouden geloven en eonisch 
leven ontvangen (1 Timotheüs 1:16).
Twee groepen uitgeroepenen in Han-
delingen. Groot verschil: verzegeling 
metheilige geest. De leden van het li-
chaam van Christus zijn wél verzegeld.

5 maart 2020

‘Gelovigen uit Israël dat andere volk?’

In Mattheüs 21:43 zegt de Heer, dat 
‘een ander volk’ -dat wel degelijk uit
Israëlieten bestaat- vruchten voort-
brengt, dat is de ekklesia (uitgeroepe-
nen) die het aardse koninkrijk binnen-
gaat te Zijner tijd. Dit vers is vaak -ten
rechte- op ‘de kerk’ of ‘de gemeente’
toegepast. Een uiting, in feite, van de
vervangingstheologie. Zo zijn ook ge-
lijkenissen uitgelegd. 

‘Ga naar de straten en stegen.’

Dat is ook zo’n stukje dat op deze tijd
is toegepast, terwijl het om Israël gaat.
Want die bruiloft (of maaltijd) waar in
Lucas 14:15-24 over gesproken wordt
draait om Israël. Het koninkrijk, daarin
zullen velen aanzitten. Dat is de brui-
loft of maaltijd waar de Heer het vaak
over had. De genodigden waren onder
meer de schriftgeleerden en farizeeën.
Maar die zouden niet binnen komen. 

‘De uitnodiging voor ieder.’

Iedereen (uit Israël) die wil komen, zal
aanzitten aan Zijn tafel in het komen-
de koninkrijk. Dat betrof in Zijn dagen 
onder meer hoeren en tollenaars. In 
deze tijd van genade maakt het ook niet
uit, de grootste zondaren (zoals de fari-
zeeër Saulus) worden geroepen. En dat
is voor alle leden van de uitgeroepen ge-
meente, die Zijn lichaam is. Zij worden
allen in genade geroepen.