Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

31 januari 2020

‘Uitzicht op Gods einddoel.’

Dat lag tevoren vast bij Vader. Paulus
spreekt in 1 Corinthiërs 2:7 van wijs-
heid van God. Die was vóór de eonen
bij God aanwezig, en Hij beschikte de-
ze wijsheid tot onze heerlijkheid. Tot
de apostel deze wijsheid bekend kon
maken, was ze verborgen in God. Dat
verstaan van die wijsheid, daarvoor is
inzicht nodig. Petrus had grote moeite
met de brieven van Paulus.

‘Gebed om inzicht nodig?’

Paulus bidt in zijn latere brieven om in-
zicht en wijsheid. In Efeze om de geest 
van wijsheid en onthulling in erkenning 
van Hem. Voor zichzelf, maar ook voor 
alle leden van het lichaam van Christus. 
De wijsheid van God voor ons is, dat wij
ingezet worden om hemelse machten 
en krachten tot onderschikking aan de
Christus en Zijn God te brengen.

‘In feite onvoorstelbaar.’

Wanneer je op aarde rondloopt, ge-
confronteerd wordt met allerlei pro-
blemen, besef je dat niet zo. En lijkt 
het soms zo ver weg. Het gebed om 
deze geest, het lezen en horen van de
boodschap van Paulus. Dat houdt ge-
richt op wat boven is. Dat doet je be-
wust zijn -voortdurend- van de weer-
galoze liefde van de Christus en van 
Vader. Voor u, jou, iedereen.

30 januari 2020

‘Ook Petrus had uitzicht.’

De profeten van Tenach konden af
en toe ver zien. Maar zo duidelijk de
tijd van nieuwe hemelen en nieuwe 
aarde zien? Nee. Dat was aan Johan-
nes voorbehouden. En aan Paulus die 
in Gods wijsheid het verst kon kijken. 
Petrus had de brieven van Paulus ge-
lezen, maar die waren lastig te begrij-
pen voor de leider van de Besnijdenis.

‘Paulus toont de toekomst.’

Die is zeker in Gods hand, het kortst
vat hij dat samen in Romeinen 11:36

want uit Hem en door Hem en 
tot in Hem is het al, Hem de heer-
lijkheid tot in de eonen

Tot in of naarbinnen betekent, dat al-
les tot God zal terugkeren. Vervreem-
ding en vijandschap; het moet zo zijn,
maar dat zal opheven worden. God 
zal al Zijn vijanden veranderen.

‘Fijn dat God dat doet.’

De vijandschap zal plaats moeten ma-
ken voor vriendschap. De uitwerking 
van het kruis van Christus is, dat zon-
daren gered worden. Onrechtvaardi-
gen; zij worden allemaal rechtvaardig
verklaard. En vijanden zullen verzoend
worden. Dat is het onontkoombare ge-
volg van Zijn dood aan het kruis, waar-
na Hij opgewekt werd door Vader. 

29 januari 2020

‘We zien uit naar heerlijkheid.’

De schepping zucht, lijdt weeën. Ook
wij zuchten met de schepping, ook ons
overkomt lijden, lichamelijk, in de ziel 
en in de geest. Dat alles is in de ver-
wachting, dat de schepping bevrijd zal
worden. Van het verderf, van de zwak-
te, het lijden. De belofte ís afgegeven.
En onze God en vader maakt ál Zijn be-
loften waar, voltooit Zijn plan.

‘Dat is zo’n fijne zekerheid.’

Gods liefde omvat alles en allen. Zoals
Paulus bekend mocht maken:

want evenals in Adam allen sterven, 
zo zullen ook in Christus allen levend-
gemaakt worden
                               1 Corinthiërs 15:22

want om deze reden spannen wij ons 
in en worden gesmaad, dat wij ver-
trouwen op de levende God, Die red-
der van alle mensen is, inzonderheid
van gelovigen       1 Timotheüs 4:9-11

‘Dat is Zijn liefde.’

Ook Petrus had de verwachting op 
de vernieuwing in de toekomst:

maar wij verwachten, overeenkom-
stig Zijn belofte, nieuwe hemelen en
een nieuwe aarde, waar gerechtig-
heid woont            2 Petrus 3:13

De vernieuwing die komt is de ver-
wachting van ons allen. De gemeen-
te zal dat meemaken bij de bazuin 
van God. Wij zullen dan zien en er-
varen, lijfelijk, wat dat betekent. 

28 januari 2020

 ‘Hemelse heerlijkheid voor ons.’

Niet alleen voor ons. Hoewel alle leden
van het lichaam van Christus dat eerst
mogen smaken. Heerlijkheid van God
zal heel de schepping omvatten, dat is
die nieuwe schepping. Deze oude kijkt 
uit, met veel verlangen, naar de bevrij-
ding in heerlijkheid. Die is het deel van
de kinderen van God, nu al in de geest.
Straks ook lijfelijk bij de bazuin van God.

 ‘Dan is het lijden voorbij.’

De dood is de grens voor het lijden en
het leven. Dat leven is straks na de op-
standing voor ons een en al verheerlij-
king. Nog een korte, korte tijd, Hij zal 
komen. Onze Heer Jezus Christus heeft
beloofd, dat Hij zou terugkeren. Eerst
zegde Hij dat toe aan Joodse mensen;
Zijn eigen volk. Later ook aan de leden
van Christus.

‘We zitten er dicht bij.’

Paulus zei tegen de Korintiërs al, dat de
tijd kort is. Dat geldt ook voor een mens
wanneer die leeft. De tijd glipt tussen je
vingers door, als was het zand. Je bent 
zo oud en het leven is aan je voorbij ge-
trokken. Al de ervaringen, heftig of niet,
ze slaan opgeslagen in je geheugen. Dat
alles gaat de Heer gebruiken. De geeste-
lijke kennis en erkenning die we in Zijn
genade opdeden, is nu bruikbaar. En he-
lemaal als we bij Hem zijn.

27 januari 2020

‘Geweldig uitzicht door Vader.’

God zij dank hebben we zicht mogen
krijgen op het goede nieuws. God zal
niemand voor altijd vernietigen. God
zal niemand eindeloos pijnigen. Een
hel? Nee, niet vanuit God. Op aarde,
door mensen gemaakte hel bestond
en bestaat wel. Maar God laat men-
sen niet pijnigen. Mensen sterven en
daardoor kunnen ze veel pijn lijden.
Vader lijdt met hen mee, Hij is nabij.

‘Ja, dat lijden is soms heel erg.’

We zijn allemaal stervende, maar dat
zal niet zo blijven. In de toekomst zal
Vader iedereen onsterfelijkheid geven.
We zijn afhankelijk van Hem in leven 
en in sterven. Hij zal door Zijn geliefde
Zoon alle doden opwekken en uitein-
delijk levendmaken. Dat is de geweldi-
ge waarheid van de Schriften. Paulus
mocht dat helder bekendmaken, ande-
re apostelen hadden beperkt zicht.

‘Wat een heerlijkheid wacht ons.’

Ja, en de profeten van Tenach hadden
eveneens geen uitzicht op redding van
alle mensen. Zij zagen dat Israël in de
toekomst zegen in de volkeren breng-
en zal. Het ontbrak aan uitzicht op de
redding van alle mensen. Onsterfelijk-
heid was geen belofte. Enkele zieners 
zagen hemelse heerlijkheid. Zij meen-
den dat dat voor de volkeren op aarde
bestemd was. Maar het lichaam van 
Christus werd later geroepen, tot he-
melse heerlijkheid.