Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

‘Intens is het wanneer we iets meer beseffen van alles is door Hem.’

Ja het hele plan van God is bedoeld om de werken van God te laten zien. In
schril contrast daarmee staan de werken van de mens. Het hele plan met de
mensheid laat zien wat de mens doet. Het is ijdel, leeg, nutteloos. Dat blijkt
uit de naam van de eerste die geboren werd: Abel. Zijn naam verwijst naar
het woord dat vaak in het boek Prediker gebruikt wordt: ijdelheid, leegte –
het Hebreeuwse woord hebel.

‘Salomo had met passie gekeken naar wat onder de zon plaatsvindt.’

En ontdekte dat het allemaal ijdel, leeg, nutteloos is. Wanneer men het niet
doet in afhankelijkheid van en vrees voor God. Daar eindigt het boek mee.
Het bevat dan ook wijsheid onder de zon. Wij mogen echter wijsheid van
boven de zon kennen: Christus, in Wie al de schatten van wijsheid en kennis
verborgen zijn. En wanneer je daar iets van weet, dan is het het werk van
God in je.

‘Ja, heel fijn, het is niet uit onszelf, het is van God.’

Daarom zegt de Heer Jezus ook in Johannes 6:28,29:

Zij dan zeiden tot Hem: “Wat zullen wij doen, zodat wij de werken van God
zullen doen?”  Jezus antwoordde en zei tot hen:
Dit is het werk van God: dat jullie zullen geloven in Die Hij zendt.

De mens wil graag zelf de werken van God doen. Het antwoord is: geloof
in de woorden van God, en dat geloof ís het werk van God in de mens!
Er valt voor de mens niet zoveel te doen. Wat hij het beste kan doen, is
geloven in Hem die komen zou. En dat is geen werk van de mens zelf!

‘Heerlijk, dat goede nieuws. God bracht zelf het Offer.’

Religie in Israël betekende, dat de leden van het volk offers moesten brengen
uit de veeteelt of de landbouw. Maar dat waren slechts voorafschaduwingen
van het ware Offer. Wel, de Thora had de schaduw van de toekomstige ‘dingen’
of ‘goederen’. Toen Hij kwam, werd duidelijk waar de Thora van Mozes van sprak.
Van Hem die komen zou. Nu bleek, dat de offeranden die door de offeraars van
het volk gebracht werden niet in staat waren de zonden weg te nemen, moest
iets anders gebeuren. God greep in, als het ware.

‘Voor de idee van de schepselen natuurlijk. God voerde Zijn plan uit.’

Zeker. Hij bracht Zelf het Offer: Zijn geliefde Zoon, die kwam op het juiste mo-
ment (Galaten 4:4,5). Die werd geboren uit een vrouw –Paulus zegt niet haar
naam- en geboren onder de wet (Thora). Uit een vrouw, dat is: Mirjam, Israël,
en Hij was de ware Naderingsgave (Efeziërs 2:8). God zelf naderde tot de mens,
tot Zijn schepping en voorzag zelf (Abraham, Moria) in dat wat nodig was!

‘Wat een liefde voor een verloren schepping! Men wilde Hem niet.’

God wilde die mensheid wel terug hebben. Hij blijft doorgaan tot al het verlo-
rene gevonden is. Dat is echt liefde hoor. Hij stuurde Zijn innig geliefde (David)
Zoon, Davids Zoon dus, naar deze koude en vijandige wereld. Om Zijn liefde en
warmte te laten zien. Christus Jezus kwam in de wereld om zondaren te redden
en die opdracht, daarin slaagt Hij glansrijk. Hij kwam om de werken van de dia-
bolos, de tegenwerker, de dooreenwerper, te vernietigen. En dat deed Hij ook!  

‘Wat een plan, en wat een grote God mogen wij kennen!’

Ja, de zekerheid, dat alles uit God is, geeft ons vaste grond onder de voeten.
Alles zal ook tot Hem terugkeren. Daar staat Hij garant voor. In Romeinen 11:36
wordt dan ook niets aan toeval overgelaten. Daar staat ook, dat alles door Hem
is. Wat in Zijn plan gebeurt gaat niet buiten Hem om. Zijn plan is bedoeld om
bekend te maken wie Hij is. Het draait niet om de mens of om de schepselen,
maar om God en Zijn Christus.

‘Ja steeds lees je dat het in de geschiedenis gaat om Hem die komen zou.’

Het draait om het hoogste Offer waar al het andere naar verwees: Zijn Zoon,
de Heer Christus Jezus, die zelf aan het kruis stierf tot redding van heel de schep-
ping. Die redding is alleen door het kruis. Alleen door Hem. God is de Redder
van alle mensen. Hij wekte daartoe Zijn geliefde Zoon op uit de dood van tussen
de doden uit. De Heer Jezus Christus maakt bekend wie Zijn Vader is. Daarvoor
werd alles tot stand gebracht, opdat de Schepper Zichzelf bekend maakt.

‘Dat geldt dus ook voor het kwaad.’

Het allergrootste kwaad was de dood van de Zoon. Hij die zonder zonde was
werd aan het hout genageld zonder eerlijk proces. Als was Hij een weggelopen
slaaf, als was Hij een misdadiger. Maar daardoor maakt God wel bekend dat
Hij liefde is: God echter bewijst Zijn liefde voor ons, dat Christus, toen wij nog
zondaren waren, voor ons stierf (Romeinen 5:8). Wat is dat geweldig, en het
gaat verder: Want wij, toen wij nog vijanden waren, werden verzoend met God
door de dood van de Zoon heen (Romeinen 5:10).

‘Het is dus allesomvattend, dat alles uit God is.’

Wees daar erg blij mee, want dat is wat de Schrift duidelijk leert. Niets loopt
Hem uit handen. Hij is degene die alles bewerkt. Dat maakt ons niet tot pas-
sieve mensen of tot robots, het laat zien, dat Hij wérkelijk Gód is. Alleen Hij
is bij machte uit het kwade het goede voort te brengen. Wij mensen niet.
Daarom kan Hij ook Schepper van het kwaad zijn. Anders is het niet. Stel even
dat het kwaad niet ook uit God zou zijn. Wat krijg je dan?

‘Dan krijg je een onmachtige God, nu ik erover nadenk.’

Zo is dat. Wanneer het kwaad niet van God af zou komen als de Schepper er-
van, dan kom je als vanzelf bij de tegenstander terecht. Dan zou de satan de schep-
per ervan zijn, buiten de controle van God om. En zou vervolgens  de uitkomst
van Gods plan heel onzeker zijn. Nu wij voluit kunnen geloven, dat alles uit God
is, zoals Romeinen 11:36 samenvat en leert, nu hebben wij volle vrede.

‘De God zoals die door het christendom wordt voorgespiegeld is heel anders.’

Die God is een karikatuur van wie God werkelijk volgens de Schriften is. Heel
wat traditionele voorstellingen over God in het christendom kunnen linea recta
de prullenmand in en met de vuilnisman mee. God is liefde en in Zijn plan zet
Hij zelfs het kwaad in om tot Zijn doel te komen. De enorme tegenstellingen
vormen een bron van onderricht waardoor de Schepper duidelijk maakt wie Hij
is in Zijn genade, liefde en heerlijkheid: Hij is liefde en zal ieder terecht brengen!

‘Het is het mooiste wat er is, zelfs de satan zal eens God van harte dan-
ken!’

Het evangelie dat Paulus bracht predikt de totale overwinning over alles
wat nu nog tegenstand biedt. De dood en de tweede dood zullen moeten
wijken voor de levenskracht van de Vader. Christus Jezus is het, die de
dood opheft, buiten werking stelt. Dan zal de tweede dood ook alle doden
die erin zijn, moeten prijsgeven. Allen zullen leven en hun tong zal van har-
te jubelen dat Jezus Heer is. God zij dank.

‘Ja mooi. Ga door.’

Wat kan er heerlijker zijn dan dit goede nieuws? De redding van allen wordt
door de apostel Paulus luid en duidelijk gepredikt. Geen houden aan: allen
zullen leven. Het verderf zal moeten wijken voor onverderfelijkheid. Het
sterven moet plaats maken voor onsterfelijkheid. Oneer gaat weg, er zal al-
leen nog heerlijkheid zijn. Alles zal Gods heerlijkheid bekendmaken, allen zul-
len Hem als Vader kennen.

‘Er zijn toch heel wat meer die dit ook geloven?’

Ja hoor, iemand als Jan Bonda beleed dit in zijn boek Het ene doel van God,
waaraan een dogmaticus als Jan Veenhof (emeritus professor dogmatiek van
de VU) van harte meewerkte, en vele anderen weten het ook. Een theoloog als
Karl Barth beleed het ook in zijn commentaar op de Romeinenbrief. Het valt niet
te ontkennen, het is wat de Schrift onomwonden onderwijst. De algenoegzame
God van de Schriften zal uiteindelijk alles in allen zijn!