Woord vandaag

‘Zeg, dat van Jozef afgelopen zondag. Dat was een bijzonder mens he.’

Zijn leven krijgt des te meer glans en waarde, doordat hij een perfect
type van onze Heer Jezus Christus is. Daar valt geen speld tussen te
krijgen. Opvallend genoeg staat er geen enkele misstap van hem in
Gods woord vermeld. Hij was wel een zondaar, ‘want allen zondigden
en missen de heerlijkheid van God’ schrijft Paulus in Romeinen 3.

‘Paulus kreeg het van God om dat duidelijk te maken, ja.’

Als je leest wat en hoe hij opbouwt, dan zie je achter elkaar citaten uit de
Tenach naar voren komen, waaruit blijkt, dat niemand toekomt aan de
hoge standaard die God in Zijn woord stelt. Psalmen, Prediker et cetera,
ze zeggen het allemaal. De mens mist zijn doel en komt te kort aan de
heerlijkheid van God. Maar dat vormt weer de donkere achtergrond waar-
tegen Zijn genade erg helder wordt.

‘Voor mij laat het steeds weer erg duidelijk zien, hoe groot Zijn genade is.’

Er zit onbegrijpelijke liefde achter. Men weet binnen de christenheid vaak
niet wat écht genade is. Daarvoor moet je kennelijk ook eerst zelf ‘diep ge-
zeten’ hebben. De vrouw die zondares was, kwam bij de Heer met een albas-
ten kruik met kostbare zalf. Zij zalfde de voeten van de Heer. Dat werd haar
min of meer kwalijk genomen door de Farizeëen.

‘Het antwoord van de Heer is dat hij aan Simon een vraag stelt.’

Het is opvallend wat de Heer dan doet. Hij vergelijkt er twee, de een zat voor
500 penningen in de schulden en de ander voor 50. In beide gevallen werd
genade geschonken en hoefden zij niet terug te betalen. Hij vraagt dan aan
Simon wie de gever het meest zal liefhebben. Het antwoord ligt heel erg voor
de hand. Degene aan wie de 500 penningen werd geschonken!

‘Zo werkt het natuurlijk bij zondaren; de ergste zondaar zal degene die ver-
geeft, God zelf, het meest liefhebben.’

Mensen hebben vaak geen idee wat genade wérkelijk betekent. Het houdt in,
dat God je genade schenkt voor ál wat je hebt misdaan, voor ál je zonden!
En het kan voor mensen met angst bevrijdend werken, al zeg ik niet, dat
angst een soort bijproduct van zondigen is. Dat kan, maar is zeker niet in
alle situaties het geval. Gods genade , en het besef daarvan, kan erg bevrij-
dend werken, voor mensen die heel diep hebben gezeten, weggezakt in de
zonde. Of met wurgende angsten.
Uiteindelijk zal het aan ieder gegeven worden: overstijgende rijkdom aan
genade van God!


Woord vandaag

‘Heb jij ook gelezen van die theoloog, die zegt dat er voor het volk
Israël geen land meer is?’

Allereerst valt het mij op, dat het opnieuw om een emeritus predikant
gaat. Veilig de pensioenschaapjes op het droge en dan controversiële
onderwerpen aansnijden. Maar goed. Hij redeneert Genesis 15 weg.
In dat gedeelte staat klip en klaar wat het grondgebied van het volk
Israël zal zijn in de komende 1000 jaar. Maar in dat laatste zal de theo-
loog al theologiserend evenmin geloven, lijkt mij.

‘Je reageert nogal fel, vind ik.’

Hoewel hij volgens het artikel in het Nederlands Dagblad niet het
etiket ‘vervangingstheologie’ opgeplakt wil krijgen, gaat het daar echt
wel naartoe. In zijn visie is er na het aanbreken van het nieuwe ver-
bond geen onderscheid meer tussen Israël en de volkeren.
Nu is het zo, dat er voor God in deze tijd geen onderscheid is.
Hij roept zowel mensen uit Israël als uit de volkeren tot het
lichaam van Christus.

‘Hij heeft toch wel een punt?’

In het lichaam van Christus vallen de verschillen, die in het vlees
wel bestaan, weg. Daarvan is de heiden met de Jood op gelijk niveau
lid. Maar, in het vlees bestaan de verschillen wel degelijk, en dat
komt weer naar voren als het lichaam van Christus dadelijk wegge-
rukt is van de aarde. Dan gaat Gods programma op aarde ook verder,
met wel degelijk een duidelijk onderscheid tussen Israël en de vol-
keren!

‘En in die lijn blijft de belofte van land vanaf de Nijl tot aan de Eufraat
voor Israël gewoon staan?’

Precies. In Genesis 15 wordt dat gebied aan het nageslacht van Abraham
beloofd, zonder voorwaarden. God heeft dat gezegd, het is vastgelegd, en
het is een kwestie van tijd dat het werkelijkheid gaat worden. Ook al zien
wij dat nu niet. In de jaren ’20 vorige eeuw schreef broeder A.E. Knoch
een bijbelstudie over o.a. Babylon en stelde dat deze stad in de toekomst
herbouwd zou worden. Zo’n 50, 60 jaar later werd Babel inderdaad onder
Saddam Hoessein herbouwd, met geld van o.a. de UNESCO!

Jozef, de gevangene

Spreekbeurt d.d. 3 juli 2011
Jozef, de gevangene. Wat er gebeurde in zijn leven, was geen toeval.
Wat hebben de dromen van de schenker en de bakker te betekenen?
Wat wil het zeggen, dat Jozef (onterecht) gevangen zat?
Luister en klik hier voor het audio bestand, helaas is de kwaliteit niet
zo goed. Klik hier voor de presentatie.

Woord vandaag

‘Was dat van gisteren niet wat erg somber gesteld?’

Men is nogal eens onverschillig naar het woord van God toe.
Vaak belijdt men met de mond wel, dat ‘de Schrift van kaft tot
kaft’ geloofd wordt; maar als het er in de praktijk op aan komt
laat men de Schrift dicht.

‘Er is erg veel te vinden aan goud op de bladzijden van dat ene
woord van God.’

Wij kunnen niet anders dan als gelovigen bij voortduring verdie-
pen in Zijn woord en zien daar geweldige dingen staan. Wat weer
gevolgen heeft voor ons leven. Wij ontdekken, dat wij met Christus
gestorven, begraven en opgewekt werden om in nieuwheid van
leven te wandelen. Dat houdt in, dat wij voor God leven net zoals
Christus voor Hem leeft.

‘Dat is onze plaats nu. En dat zal in de toekomst werkelijkheid
worden als wij bij de Heer zijn?’

Het is nu al onze plaats. Wij leven voor Hem en daarmee zijn onze
leden niet langer voor de zonde beschikbaar, maar voor Hem. Híj
doet het voortaan in ons leven, we zijn eindelijk verlost van het
almaar moeten. Geen prestaties van onze kant; het is nu helemaal
Zijn werk in ons leven!

‘Dus wat wij doen, daarvoor geeft Hij de kracht en alles wat nodig is?’

Het is puur genade, de levenswandel van ons als gelovige is genade
die Hij geeft. Wij zijn getrokken uit deze boze eon (Galaten 1:4), en wij
zijn dood voor de wereld, opdat wij voor God leven. Het is alles uit Hem
en door Hem, en tot Hem! Dat is goed nieuws. Ook vandaag leven wij in
de zonneschijn van Zijn heerlijke genade!

Opmerkelijk

‘God is niet alleen de Ontwerper, de Architekt; Hij is ook de
Bouwer, de Handwerker, de Pottenbakker, die elk schepsel
vormt tot tentoonspreiding van de heerlijkheid en de genade
van de grote Vormgever of Formeerder.
Dit is de algenoegzaamheid van God,
de Al-Shaddai (de Almachtige,
Genesis 17:1)’.

Uit: ‘The All-sufficiency of God’ – J.H. Essex, UR LXIV, blz.25