Romeinen 8:31,32
5 februari 2010
U kunt nog steeds gewoon reageren op: info@da-ath.nl
Verder zijn er weer wat links toegevoegd en de geluidsbestanden e.d.
worden zo spoedig mogelijk aangevuld. Dat geldt ook voor de geschreven studies.
Woord vandaag:
‘Dat slot van gisteren, lijden aanvaarden als genade, ging heel diep.
Ik heb er nog lang over nagedacht.’
Het is een uitspraak die je niet verwacht.
Paulus schrijft: ‘Want aan u is de genade verleend, voor Christus,
niet alleen in Hem te geloven, maar ook voor Hem te lijden’ (Filippenzen 1:29).
Als je gelovigen tegenkomt, die in hun lijden blijk geven van een
bijna bovenmenselijke vreugde, wat is dan hun geheim?
‘Je doelt nu op dat vers uit Filippenzen?’
Ja, daarin ligt het geheim denk ik. Paulus laat zien, dat hij het echt als een genade
ziet, dat zijn lijden voor Christus is. En dat gaf hem een niet aflatende vreugde
in zijn hart.
Hij schreef al eerder in Romeinen 8, dat het lijden van nu niet te waarderen is
tegenover de heerlijkheid die in ons geopenbaard zal worden.
De heerlijkheid die komt, staat niet in vergelijking tot het lijden van nu.
Voor ons lastig te begrijpen, zeker als het lijden in ons leven diep, heel diep gaat.
‘Veel mensen raken hun geloof in God kwijt, juist door het lijden in de wereld,
of door wat hun of hun gezin of familie overkomt.’
Daarom is het een genade op zich als je gelóóft, dat God met het lijden een bedoeling
heeft. Dat geloof wat je in je hart hebt, is ook genade van God, zegt Filippenzen 1:29.
Verder is het probleem bij veel mensen, dat zij denken dat God een soort goede man
is die alleen cadeautjes uitdeelt en alleen goed doet.
Zij dragen een verkeerd beeld van God met zich mee.
Een soort sinterklaas. En als je in de bijbel leest, kom je een ander beeld van God
tegen. God openbaart zich in dat woord en het wordt uit vele Schriftplaatsen helder,
dat Hij óók het kwaad een specifieke plaats in Zijn plan geeft,
Hij is zelfs de schepper van het kwaad!
‘Nou, dat gaat er bij veel mensen niet in hoor, die accepteren dat niet, óók gelovigen niet!’
Mensen hebben grote moeite met de heldere uitspraken van de Schrift zelf, dat is als
het ware een test voor hun geloof. Paulus zegt meerdere keren, dat alles uit God is.
Bedenk wel daarbij, dat het einddoel van God is, dat Hij alles in allen zal zijn!
4 februari 2010
Een compleet vernieuwde website, in één avond, met dank aan Werner Mostert.
De studies, geschreven en gesproken, zullen zo spoedig mogelijk weer beschikbaar zijn.
Voor oudere ‘woord vandaag’ stukjes klikt u helemaal onderaan deze pagina links
op ‘older entries’ en u gaat terug in de tijd.
Woord vandaag:
‘Heel fijn, dat wij dat woord hebben dat ons verlicht, licht geeft.’
We zouden er veel meer gebruik van kunnen maken.
Veel mensen zoeken naar een oplossing voor hun problemen, en dat Woord geeft daar antwoord op.
Als mensen ziek zijn, zoeken zij genezing. Gelovigen zoeken het weleens in genezingsdiensten.
Als je ziek bent wil je beter worden.
In de praktijk blijkt vaak, dat mensen in zo’n dienst niet genezen worden. Dat kan geloofsvragen oproepen en zelfs tot een geloofscrisis leiden.
‘Je leest toch in de bijbel, dat Jezus mensen genas?’
Ja, en Paulus ook. In beide levens zie je een verloop. In het begin van de bediening van onze Heer in het kader van het koninkrijk genas Hij allen die bij Hem kwamen. Later lees je dat niet meer.
Een sterk voorbeeld is, dat de Heer aan de man die al 38(!) ziek was en in Bethesda lag, de vraag stelde of hij genezen wilde worden!
Ook in andere situaties genas Hij beslist niet langer allen die bij Hem kwamen; men verwierp de Koning en Hij was op weg naar Golgotha.
Bij Paulus zie je ook zo’n beweging. In Handelingen lees je dat Paulus velen genas.
Later schrijft hij, dat Timotheüs wat wijn moest nemen voor zijn lichamelijke zwakheden.
Hij liet Trofimus ziek achter in Milete. Ook een ommekeer.
Heeft met hetzelfde verschijnsel te maken: het volk Israël wees als volk de prediking van het koninkrijk (dat met wonderen en tekenen gebeurde, Hebreeën 2:4) af.
Het lijden is iets, dat veel mensen maar niet van God kunnen accepteren.
Lichamelijk lijden wordt ook door gelovigen soms niet aanvaard.
Paulus zocht geen pijn en lijden, het overkwam hem voortdurend, en hij zag het lijden als: genade van God!
‘Zo daar zeg je wat. Daar moet ik eens diep over nadenken.’