Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

‘Dat tezamen met al de heiligen beseffen, wanneer is dat?’

Nu nog niet. Paulus gebed is er wel op gericht, dat de heiligen nu al de om-
vang en dimensies van het Efeze-geheimenis kunnen beseffen. Het woord
beseffen heeft te maken met (be)vatten. Geestelijk iets kunnen aannemen
of (be)vatten. Dat is wat betreft Efeziërs heel moeilijk, omdat het vast voed-
sel is voor de gelovigen. Paulus kon dat in Korinthe niet kwijt, bijvoorbeeld.
Zij (de Korinthiërs) waren nog vleselijk.

‘Zij waren nog onmondigen in Christus, staat in 1 Korinthiërs 3.’

Daarom waren zij nog (lang) niet aan het vaste voedsel toe, dat in de latere
brieven met name te vinden is. Daarom is het goed, met Efeziërs bezig te zijn.
Dat is hét onderricht dat voor het gezamenlijk-lichaam bedoeld is. We kun-
nen misschien samen met anderen iets bevatten, doorgronden van deze gro-
te geestelijke waarheden. Die door de apostel van de liefde van God in liefde
worden neergelegd. Als wij dan ook wortelen en gronden in die liefde, dan
zijn wij ook uitermate sterk om dat geestelijk te verstaan.

‘Daar is Paulus’ gebed op gericht. Het verstaan met je hart en geest van de
dimensies van het Efeze-geheimenis?’

En dat niet alleen, maar ook de belangrijke, essentiële plaats die het lichaam
van Christus heeft in dat geheimenis. En dat op zich is juist een van de kernen
van dat geheimenis. Want het bevatten van de dimensies ervan is:

opdat jullie compleet gemaakt worden tot het volledige complement van God

Het gaat erom, dat de gelovigen compleet gemaakt worden. Wat ontbrak dan?
Hun bevatten van de dimensies van het Efeze-geheimenis en de plaats van het
lichaam van Christus daarin! Daar is Christus Jezus op uit, om dat in de harten
van de gelovigen neer te zetten, en Hij is daarin vanzelfsprekend zelf centraal:

en dat Christus door het geloof in jullie harten woont!

En dat is voorafgaand aan en leidt tot het wortelen en gronden in de liefde,
wat weer verder voert tot het uitermate sterk zijn om te bevatten wat de di-
mensies van het Efeze-geheimenis zijn!

‘De maximale waarheid bij Paulus. Dat is wat velen niet willen geloven.’

Dat is iets, dat het Vaderhart zal krenken tot en met. Men wil niet het
woord van de waarheid horen. De liefde tot de waarheid ontbreekt bij
velen. Helaas! Het is profetisch voorzegd, dat heel wat gelovigen op een
afstand van het geloof gaan staan. Merkwaardig, want ze heten gelovi-
gen te zijn. Niettemin nemen ze een loopje met de waarheid als het er
echt op aan komt. Ook in Paulus’ dagen liepen gelovigen tegen hem te
hoop (Korinthe, Asia) als gevolg van hun afwijken van de waarheid.

‘Ja als het gaat om het kennen van de liefde van Christus, wat dat wer-
kelijk betekent, dan haken velen af.’

Daarom is Paulus’ gebed erop gericht dat de gelovigen uitermate sterk
zullen zijn –van binnen- om iets van de dimensies van het geheimenis
van Efeziërs te verstaan, te bevatten. En je kunt alleen uitermate sterk
zijn als je in liefde geworteld en gefundeerd bent. En dan kom je vanzelf
bij de boodschap van Paulus uit. Daarin wordt de liefde van God in alle
breedte, lengte, hoogte en diepte verkondigd. Nergens anders. In dat
evangelie hoef jij het niet zelf te verdienen, geen werken toe te voegen.

‘Het draait alles om het werk van de Vader en de Zoon?’

Zeker. Wij worden als het ware meegenomen in die overstromende
liefde van de Vader. Als Zijn geliefde kinderen, zonen. We zijn uitermate
rijk gezegend met iedere geestelijke zegen te midden van de hemelingen,
in Christus. Paulus bidt, dat wij uitermate sterk zullen zijn om tezamen
met alle heiligen te beseffen wat de breedte en lengte en diepte en hoog-
te is, opdat jullie compleet gemaakt worden tot het volledige complement
van God. Dat schrijft Efeziërs 3:18,19! Ongelooflijk!

” ‘Uit de genade vallen’ is niet, zoals gewoonlijk gedacht wordt,
een verlies van de zegen van de redding door Christus door
het breken van de wet. Maar het gebeurt door een poging je aan
aan de wet te houden.  Als je zondigt verspeel je de genade van
God niet. Het is fijn om je dan te bedenken, dat genade in zo’n
geval overstroomt (Romeinen 6:1).
Maar degene die zijn redding door werken wil bevestigen, heeft
de genade van God niet nodig en verliest elk recht op de zegen
die uit Zijn verlossing voortvloeit. Zo wijst diegene genade af.
Hij valt uit de sfeer waarin genade werkzaam is. Dit is wat ‘uit de
genade vallen’ werkelijk betekent.”

A.E. Knoch, Concordant Commentary, Galatians 5:4, blz.284

‘Wat is dat hart van Vader vol met liefde!’

Hij is de Vader van de heerlijkheid. Hij heeft Zijn Zoon gegeven en geeft
Hem als Hoofd aan de gemeente die Zijn lichaam is. Hij als Hoofd zorgt
voor voedsel, reguleert en regelt hoe het in het lichaam van Christus toe-
gaat. We hebben geen aards hoofd nodig. Hij zorgt voor de gemeente en
zal steeds zorgen dat Zijn woord voortgang vindt. Het woord van de waar-
heid van het evangelie zal niet te stoppen zijn.

‘Dat duurt tot de bazuin klinkt?’

Het woord van God is niet gebonden. Dat blijft altijd vrij, Hij zal over Zijn
woord waken, om dat te doen. In de loop van de geschiedenis is na te
gaan hoe het woord van de redding van alle mensen en de paulinische
waarheden op een of andere manier altijd ergens te vinden waren. Soms
gedeeltelijk of slechts een aspect ervan. Maar toch. En waar de waarheid
het meest compleet wordt gebracht, daar zal de tegenwind (de tegenwer-
kende geest) het sterkst voelbaar zijn. Dan zul je met je schip flink moeten
laveren om verder te komen. Of schipbreuk lijden met Paulus.

‘De liefde van de Vader gaat gepaard met de waarheid?’

Paulus schrijft, dat de liefde zich verheugt, samen met de waarheid. En
waar de motieven aan het licht komen, is bij de bema, het erepodium.
Daar zal de waarheid van alle motieven van alle harten blijken. Daar zal
Gods liefde zich verheugen met die waarheid. Want met waarheid komt
ook licht, als Gods licht ergens op valt, blijkt hoe het zit. Vader heeft in
Zijn liefde de maximale waarheid aan Paulus onthuld en die mocht dat
verder bekendmaken!

‘Het gaat om Zijn kracht door Zijn geest in de innerlijke mens.’

Zeker, en Paulus vervolgt met:

en dat de Christus door het geloof in jullie harten woont, opdat jullie,
in liefde geworteld en gefundeerd, uitermate sterk zullen zijn

We zijn ook hier bezig met het hart van Efeziërs en dus ook met het
hart van de gelovige. Maar vooral met het hart van de Vader! Dat hart
is vol liefde en dat zet de gelovige aan tot liefde voor de ander. Alleen
betekent Bijbels liefhebben óók de waarheid in liefde naar voren breng-
en. Het is juist liefde de waarheid naar voren te brengen. De Heer deed
dat op aarde en bracht Hem het kruis. Daarom is het noodzakelijk, dat
de gelovige geworteld en gefundeerd wordt in de liefde van God.

‘Liefhebben is dus niet sentimenteel, niet ziels?’

Nee, de humane genegenheid die in de wereld volop heerst, laat de mens
in zijn vlees ongemoeid. Het verderf gaat snel door en we lopen volop
richting het toppunt van deze boze eon: de wetteloze krijgt wereldmacht.
Maar voor de gelovige in Christus Jezus bidt Paulus, dat die uitermate
sterk zullen zijn als de Christus door het geloof in de harten woning
maakt, dat is: als Hij ons hart beheerst. De liefde van God verdrijft het
wantrouwen uit je hart. Het schept vertrouwen in Hem, die ons boven-
mate liefheeft.

‘En de liefde van God verdrijft toch ook de vrees en angst uit het hart?’

Ja, naarmate wij meer en meer door God geleid wortelen en gronden in
de liefde, zal angst en vrees verdwijnen uit het hart. Genade werpt de
vrees en angst uit, zei iemand eens. En zo is dat, want genade is tenslotte
Gods liefde in actie. Genade van God wordt gedreven door Zijn onmete-
lijke liefde, die bleek toen de mens Zijn geliefde Zoon aan het hout nagel-
de. God nam geen wraak. Hij bleef liefhebben en wekte Zijn Zoon op uit
de dood! Op dié manier reageerde God op de vijandschap van de mens:
Hij wekte Hem op uit de doden door de macht van Zijn liefde!