Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

In dit gedeelte bespreekt Paulus
de praktische maatschappelijke
ordeningen, zoals huwelijk, kinderen,
werkgevers en werknemers.
Naluisteren: deel A en deel B

In de laatste twee studies Handelingen
kwam het onderwerp van de waterdoop
naar voren. Daar is ook een fijne brochure
over. Mail: gorterd@protonmail.com en u
krijgt deze gratis thuisgestuurd.

Aan wie werkt nu, rekent men 
het loon niet overeenkomstig 
genade toe, maar 
overeenkomstig schuld.              
Romeinen 4:4

Dit eenvoudige principe begrijpt
men maar moeilijk. Omdat het 
in religieus opzicht vaak wel zo
wordt toegepast. Je krijgt loon
overeenkomstig werken. Werk 
je niet? Dan is God jou ook niets
verschuldigd en heb je je redding
niet verdiend, geen hemel voor
jou. In het goede nieuws zoals 
Paulus dat brengt, is het anders.
God schenkt alles; je kúnt niets 
doen om redding te verdienen.
Nee, de Zoon heeft het gedaan.
God danken voor die genade en
de radicale verzoening, kan wel.
Vader, dank U voor alles wat U 
mij in Christus gegeven heeft.

Want wat zegt de schrift? 
“Abraham nu, geloofde God 
en het werd hem tot
gerechtigheid gerekend.”
    Romeinen 4:3

De tegenstelling tot werken valt
direct op in Genesis 15. Abram 
staat buiten en kijkt omhoog. In
de sterrenhemel staan ontelbaar 
veel. God zegt daar tegen hem, 
dat zijn nageslacht, zijn zaad, zó 
talrijk zal zijn. God deed verder 
niets, alleen spreken. Abram doet
ook niets, puur horen en geloven.
Dát werd tot rechtvaardigheid ge-
rekend. Door God. God gaf door
Zijn geest dat geloof in Abrams 
hart. Helemaal genade – beloften
van God centraal. Die bezorgden 
hem kracht om te leven, in grote 
verwachting dat God ze waar ging
maken. God gaf – op Zijn tijd – de 
zoon die beloofd was.

Want indien Abraham uit werken
gerechtvaardigd wordt, dan heeft 
hij roem, maar niet naar God toe.
                 Romeinen 4:2

Dit is voor de Joodse lezers van
Romeinen mogelijk schokkend.
Paulus zal in hoofdstukken 9-11
zijn punt verder uitwerken.
Elk religieus opgevoed mens zal
het hier moeilijk mee hebben. 
Abraham was Hebreeër. Iemand 
die rondtrok; geen echte plaats 
vond waar hij definitief rust had.
Hij was in het beloofde land, ja,
maar toch ook weer niet. In ieder
geval waren alle inspanningen
ontoereikend. Geen werken nee, 
de beloften van God zijn anker in
zijn en Sarah’s leven. 
Wij letten op wat ze deden en 
spreken daar waarderend over.
Paulus ontnuchtert; hij stelt dat 
de aartsvader en Sarah op basis
van werken geen roem naar God 
toe kunnen claimen. Geloof!