Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

Vrouwen zijn op dezelfde wijze 
eerbaar, geen tegenwerkers, 
nuchter, gelovig in alles
     1 Timotheüs 3:11

Uit het tekstverband blijkt, dat
het hier over de vrouwen van
de dienaren (en eventueel de
opziener(s)) gaat. Natuurlijk is
het ook algemeen gezegd.
Het op dezelfde wijze wijst naar
wat eerst over de dienaren en
opzieners is gezegd. Ootmoed,
gezindheid van Christus Jezus,
is wezenlijk. Zij zijn in ernst, in
geloof, bezig. Ooit was daar in
Israël Mirjam, de zus van Mozes
nota bene, die de door Elohim
(God) aangestelde tegenwerkte.
De vrouwen zijn ook nuchter,
en laten zich niet emotioneel
meeslepen in allerlei richtingen.
Maar zij zijn trouw/gelovig in
alles. Daarin reflecteren zij de
trouw van God, Die Zijn woord
waarmaakt.

Laten nu ook dezen eerst 
getoetst zijn, en laten zij 
vervolgens dienen, 
onbeschuldigbaar zijnde
    1 Timotheüs 3:10

Iemand die vooraan staat in
de uitgeroepen gemeente is
een ervaren gelovige. Zoals
vers 6 zegt: geen nieuweling.
De toets is: geestelijke groei.
Die blijkt uit ootmoed, het
wandelen in de gezindheid
van Christus Jezus, uit een
serieuze belangstelling voor
het woord van God.
Het blijkt uit willen dienen te
midden van gelovigen. Indien
dat in trouw gebeurt, over
langere tijd, dan kan iemand
als dienaar functioneren. God
bepaalt uiteindelijk.
Natuurlijk zijn wij in Christus
voor God onbeschuldigbaar,
altijd. Het is hier: praktisch (in
de Heer) onder uitgeroepenen
zonder opspraak bezig zijn.
Alles zou tot eer van Christus
Jezus in Zijn lichaam gebeuren.

het geheimenis van het geloof 
hebbend in een rein geweten
           1 Timotheüs 3:9

Geloof kan hier ‘geheimenis’
genoemd worden; het is een
‘geheim’ men vertrouwt op
wat God zegt.
Ongelovigen begrijpen dat niet.
Kenmerk van opzieners en van
dienaren is geloof, geen twijfel.
Een rein of zuiver geweten, is
iets dat kostbaar is. In genade
van God wordt het hart door
geloof gereinigd, en dat heeft
ook uitwerking in het geweten.
Geweten is het bewustzijn van
goed en kwaad.
Geweten kan zwak (1Kor.8:7),
slecht (Heb.10:22), bevuild
(Tit.1:15) of dichtgeschroeid  
(1Tim.4:2) zijn.
Bij de dienaar zal bijvoorbeeld
geen sprake zijn van een zwak
geweten. Inzake eten, drinken,
leren we dat we alles kunnen
nuttigen onder dank aan God.
Dan hoef je geen navraag te
doen of het ‘kosjer’ is of -toen-
aan de afgoden gewijd.
Het geweten is niet bepalend
in de tijd van genade; hooguit
kan het een hulp zijn in besef
dat je voor God en mens recht
en in Gods liefde handelt.

het geheimenis van het geloof 
hebbend in een rein geweten
           1 Timotheüs 3:9

Het geloof zou ongehuicheld
zijn (1Tim.1:5), en vast in de
beloften van God, de Koning
van de eonen (1Tim.1:17).
Geloof in wat God Zelf zegt:
één God en één Heer, de ene
Middelaar van God en mensen.
Het gaat om geloof met een
goed geweten (1Tim.1:19),
geloof kan schipbreuk lijden.
Het is het geloof, dat steunt
op het betrouwbare woord,
dat Christus Jezus in de wereld
kwam om zondaren te redden.
Het oprechte, zuivere hart, dat
recht voor God leeft en Zijn
woorden compleet aanvaardt
is kenmerk van de dienaren.

Dienaren zijn op dezelfde wijze 
eerbaar, niet dubbel sprekend, 
zich niet overgevend aan veel 
wijn, niet schandalig winst
makend
         1 Timotheüs 3:8

Nu worden de dienaren in de
ekklesia aangesproken. Het
lijkt erop, dat de aanwijzingen
ook voor de oudsten gelden.
Samen met de opmerkingen
van vers 1-7 lezen we, wat de
kenmerken zijn van hen, die in
genade veel dienstwerk doen
onder gelovigen.
Het niet dubbel sprekend wijst
op het rechte woord, het ja is
werkelijk ja en nee is ook nee.
Mogelijk wijst het ook op niet
mixen van de twee evangeliën;
dat van de besnijdenis en van
de onbesnedenen (Gal.2:7-10).
Evenmin is het zich overgeven
aan veel wijn niet aan de orde;
dat geldt ook voor het niet op
schandalige wijze (veel) winst
maken. In alle drie aspecten is
het inhouden, matigheid, wat
naar voren komt. De kracht
van de geest van God zou op
die manier zichtbaar zijn in
hun leven.