Paulus bidt om een geest van onthulling,
nodig om ‘het Efeze-geheim’ te verstaan.
Wat is dat, het ‘Efeze-geheim’? Hoe zien
de drie aspecten eruit?
Naluisteren: deel A en deel B
Woord vandaag
Want indien vanwege voedsel
jouw broeder bedroefd is,
wandel jij niet langer in
overeenstemming met de
liefde. Richt niet door jouw
voedsel hem te gronde voor
wie Christus stierf
Romeinen 14:15
Door jouw sterk zijn te etaleren
terwijl de zwakke(re) dat ziet en
hoort, wandel je niet naar de
liefde van God. In het bijzijn van
de zwakke(re) in geloof zou de
sterke vanuit Gods liefde niet
dat eten wat de ander bedroefd
maakt. In een sterke beeldspraak
zegt Paulus zelfs, dat je daarmee
de broeder (of zuster) ombrengt.
Sommige vertalingen zeggen: ‘te
gronde richten’. Ook kun je dat
vertalen met ‘verloren gaan’ of
‘omkomen’.
Door jouw eten kan het zwakke
geloof van de ander nog verder
afzwakken. Die ander is echter
zó kostbaar, dat Christus ook
voor diegene stierf.
Woord vandaag
Ik weet en ben overtuigd in de
Heer Jezus dat níets uit zichzelf
algemeen is, tenzij voor wie iets
rekent algemeen te zijn; voor
hem is het algemeen
Romeinen 14:14
In deze tijd van genade gelden
de verschillen in de wet van
Mozes tussen rein en onrein
niet. Niets kan ceremonieel
onrein geacht worden.
De sterke in het geloof erkent:
niets is uit zichzelf ‘algemeen’
of ‘besmet’. De Heer Jezus zei,
dat wat de mond uitgaat een
mens ‘algemeen’ of ‘besmet’
maakt; niet wat de mond in
gaat (Mattheüs 15:11).
Daarmee verklaarde Hij al het
voedsel ‘rein’, en dat tegen de
farizeeën en schriftgeleerden!
Paulus zegt (1 Timotheüs 4:5):
al het geschapene van God is
uitstekend en niets, met dank
genomen, is verwerpelijk.
Woord vandaag
Ik weet en ben overtuigd in de
Heer Jezus dat níets uit zichzelf
algemeen is, tenzij voor wie iets
rekent algemeen te zijn; voor
hem is het algemeen
Romeinen 14:14
Het woord algemeen wijst op
iets dat besmet is. Uit het
tekstverband blijkt, dat het
om eten (en drinken) gaat.
Het kon zijn, dat het geweten
van sommigen ‘besmet’ was.
De wet van Mozes wijst op het
verschil tussen rein en onrein.
Romeinen 14:20 zegt, dat het
eten voor iemand ‘kwaad’
kan zijn als diegene het onrein
acht of rekent. Niet langer ge-
schikt voor een gelovige, zo
rekent iemand met een zwak
geweten, zwak in het geloof.
Maar dit kan ook gelden voor
voor het houden van dagen.
Wie sterk is in het geloof zou
rekening met zulke broeders
en zusters houden.
Woord vandaag
Wij zouden elkaar dan niet
langer richten. Maar neem
dit veeleer in acht: geen
aanstoot te geven aan de
broeder, of een (val)strik (te
zijn).
Romeinen 14:13
Je wilt geen aanstoot of valstrik
voor een broeder (zuster) zijn.
En dat des te meer als je gaat
zien wat de Heer gaat doen bij
de bèma.
De ander richten of minachten?
Kan niet.
Je weet niet eens het motief of
reden achter zeker gedrag.
Het (ere)podium van God is
ten goede, voor ons. Dat is een
proces van genade, zodat onze
wonden genezen.
Je raakt dan kwijt wat niet ideaal
of uitstekend was. Het zal de tijd
zijn waarin jouw trots verdwijnt.
Wat jou neerdrukt (als gevolg van
tekortschieten) wordt van je af
genomen.
Ja, wij allen zullen uiteindelijk
lof en eer geven aan onze Heer
en aan Zijn God en Vader.