Opdat wij weten, wat God ons in genade schenkt!

21 december 2018
‘Leidraad zijn de brieven.’

Voor het leven van elke gelovige. In
wat de leraar van de natiën schreef,
vinden wij dat wat nodig is. De basis
voor onze goede werken vinden wij
in een bekende tekst. Het gaat dan
om de goede werken die God tevo-
ren gereedmaakt. Ja en daarin kun-
nen wij wandelen.

‘In vrijheid, toch?’

Vrij van alle ballast, en Hebreeën 12
spreekt dan van de zonde: ongeloof.
Ook daarvan zijn wij vrijgemaakt.
God geeft ons geloof:

heel de Schrift is God-geademd en
nuttig tot onderwijzing, tot aanto-
ning, tot terechtwijzing, tot de op-
voeding die in de rechtvaardigheid
is…                    2 Timotheüs 3:16

‘Fijn, voortdurend Zijn woord.’

Dat is de kern. Je ziet dat de volgor-
de heel logisch is. Eerst het onder-
richt horen; feiten worden bekend-
gemaakt (aantoning), zowel over
God als over ons. En het plaatst ons
denken in de juiste richting (terecht-
wijzing). Wij worden opgevoed om
rechtvaardig te zijn in de praktijk.
Dit is het resultaat:

opdat de mens van God toebereid
is, tot ieder goed werk toegerust
                          2 Timotheüs 3:17

20 december 2018
‘Mooi, dat vreugde-effect.’

We hebben elkaar opwaarts, dat is
letterlijk het woord verdragen. Dat
gebruikt Paulus in Efeziërs 4:1-3 als
het gaat om het effect (gevolg) van
de vreugde (genade) in ons leven. In
de tijd zal dat iets uitwerken in ons
als gelovigen. Vanzelfsprekend is
het geen moeten want als we elkaar
tegenkomen (rond het woord), dan
is het juist ont-moeten.

‘Dat verdragen is mooi.’

Dat betekent niet: maar net kunnen
accepteren, nee, het elkaar ver dra-
gen is: omhoog hebben. In plaats van
elkaar naar beneden drukken. Ellebo-
genwerk past niet in het lichaam van
Christus. Dat zal toch niet onder gelo-
vigen gebeuren? Efeziërs 4:2 zegt dit:

met alle ootmoedige gezindheid en
zachtmoedigheid, met geduld elkaar
verdragend in liefde

‘Dat is het, dat is het.’

Als het zo functioneert – vrucht van
het licht, vrucht van Gods geest. In
ons als gelovigen zou dat toenemen
en een vast gegeven zijn. God geeft
de groei, dat hebben we ook gister-
avond in de studie over Filippenzen
3:13-17 besproken. Boeiend hoe we
leren wat het betekent om Paulus te
volgen. De Schrift leidt ons daarin!

19 december 2018
‘We zijn rijk.’

Dat word je je meer en meer bewust
naarmate God groei geeft. God is het,
Die én het willen én het werken in je
bewerkt. Om ook maar iets als jouw
prestatie te rekenen; dat kan niet. In
ons leven, als we dienstwerk doen in
welke omstandigheid ook: het is Zijn
genade. Paulus noemt genadegave.

‘Wat is dat?’

Bijvoorbeeld eonisch leven, leven in
de komende tijdperken. Terwijl dan
zeer velen dood zijn. We lezen:

want het loon van de zonde is dood,
de genadegave ^ecnu, is eonisch leven
in Christus Jezus, onze Heer
                                 Romeinen 6:23

Dit knoopt aan bij de regering van de
genade in Romeinen 5:20,21 en vat
hoofdstuk 6 samen.

‘Wat heb ik eraan?’

Het is ons leven nu. Ons leven is teza-
men met Christus verborgen in God.
En dat leeft Christus in en door ons.
Wij leven door het geloof van de Zoon
van God. Daarom klinkt het in 1 Timo-
theüs 6:12 : grijp het eonische leven.
Dat is nu al, in de praktijk. We kunnen
dat nooit kwijtraken, de vreugde leef
je nu al uit, daarom: vreugde-effect.
Genadegave: het gevolg van de blijd-
schap in je, door Zijn geest.

Opvallend hoe vaak Paulus in Filippenzen 3:13-17
gezind zijn noemt. Navolger van Paulus zijn is een
kwestie van gezindheid, innerlijke houding, dan
blijkt de ootmoedigheid. Luisteren: deel A en deel B 

18 december 2018
‘We krijgen er geen genoeg van.’

Nee, het evangelie van de genade
van God zette al veel mensen in be-
weging. Zij konden er niet van zwij-
gen. In plaats van kleinigheden ter
discussie te stellen, gewoon evange-
lie verkondigen. Dát zou de gemeen-
te doen. En als dat gebeurt, komen
er bijna automatisch tegenkrachten.

‘De tegensprekers.’

Jawel, die kom je tegen wanneer je
echt van genade spreekt. Het mis-
verstand dat steeds bij mensen op
te merken is, is dat zij denken of me-
nen dat het voert tot wetteloosheid.
Het tegendeel is het geval. Maar het
is zo dat de echte genade-prediking
moet leiden tot dat soort reacties.

‘Genade is genade.’

Christus Jezus kwam in de wereld om
zondaren te redden. Niét om ze te ver-
oordelen. Nee. Zijn kruisdood en op-
standing waren voldoende. De zon-
daar kan ervoor danken dat het zo is.
Er bestaat in de genade geen voor-
waarde, je hoeft niets aan te nemen.
Dank God voor de genade die Hij in
Zijn Zoon geeft!